Хана-Гитл Ериш

Мы убедились, что нигун Баал-Шем-Това, лаконичный, не имеющий привязок к словесному тексту, оказывается переполненным музыкальной символикой.

В жизни каждого из нас тоже бывают такие точки неопределенности, которые очень сложно выдержать, прожить, пережить. И музыка нигуна даёт путеводную нить, подсказывая: такие точки — это те же моменты встречи души с Ним!

Поучительный случай на кассе: как воспитание в духе Торы помогает соблюдать еврейский закон и ломает привычные общественные стереотипы.

Мы изучили два взгляда на тему спуска души в тело. Один — лаконичный и наглядный, похожий на точные иллюстрации состояний. Другой — подробный и повествовательный, описывающий процесс в действиях.

Удивительный ответ Ребе Короля Мошиаха через «Игрот Кодеш» связал публикацию статьи о нигуне с историей уникальной семейной реликвии.

Открывается нигун энергичной восходящей интонацией. Она звучит несколько раз, пытаясь подняться всё выше. Итогом звучит выразительная протяжная музыкальная фраза.

Анализ нигуна Баал-Шем-Това раскрывает глубокие духовные концепции, заложившие основу для будущих хабадских напевов и учения о свете Творца.

Этот текст раскрывает глубокий смысл хасидской мелодии, помогающей победить внутреннего врага и обрести благословение через искренний диалог с праведником.

Именно любовь и связь со Всевышним дают силы расшириться до такой степени, чтобы стать способным принять ценную информацию для души — будь то трактат по хасидизму, или откровение, проживаемое через опыт судьбоносных потрясений.

Почему именно нигун упоминается в качестве средства «промывания»? Потому что, нигун — это мощный носитель новой энергии, новых состояний, воздействующий не только «внутрь», но и создающий атмосферу «вокруг».

Мы пошли гулять. И где-то через час после этого разговора дочка упала с самоката. Угадайте, куда пришелся главный удар? Конечно же, на локоть! Как она и сказала незадолго до падения.

Не так важна продолжительность трактата и его интеллектуальная элитарность. Гораздо ценнее — глубина духовной работы в подготовке к встрече с Ребе и сила воздействия его слов.

Аналогия более чем прозрачна. В конце заседания мы приходим к главному аргументу: подсудимые — это любимые дети Судьи. Он — не только наш Король, но ещё и наш Отец, и это определяет исход дела.

Давайте попробуем предположить, какой может быть музыка напева с таким названием? Возможно, экзальтированной, напряжённой? Перегруженной накалом эмоций и страстей? Отнюдь.

В нигуне р. Левика сначала создаётся и многократно закрепляется образ творения в равновесии, баланса сил, после чего, музыка как будто иллюстрирует сжатие Света и проникновение его в сотворенных миры.

Пусть же будет отстроен Третий вечный Храм, вскорости в наши дни, и будет у нас удел в Его святой вечной Торе. А нигун поможет нам почувствовать атмосферу Храма прямо сейчас!

Маска, я тебя знаю! Ты — глупец, который едет на ярмарку возможностей и упускает свой шанс. Но нам с тобой не по пути!

Баал-Шем-Тову принадлежит сама исходная мелодия и ее вариант в более свободном изложении. Магид и Алтер Ребе копируют производную версию первоначальной мелодии — каждый от более высокого звука.

Мелодия, приснившаяся р. Элияу Ривкину, это не песня, не гимн, не баллада, а именно нигун. Значит, в самой его музыке содержится информация о том, что же такое «машпиа», каковы его критерии отбора и функции.

Встреча с Ребе открывает человеку истину о себе самом, это момент диалога с «акулами», плавающими в глубинах подсознания.

Нигун «Добавь дни ко дням короля, годы его (продли), как многим поколениям»: первый музыкальный подарок для Ребе...

Ребе посылает слушателям сообщение не бояться Освобождения, не относиться к нему как к мифу или «заповеднику», а жить им, проживать его в своих буднях, «ложась и вставая», выполняя самые обычные ежедневные действия.

Нигун «Меирке, мой сын» — не самый популярный в хасидском репертуаре наших дней. Однако, им вплотную интересовались и продолжают интересоваться профессиональные композиторы, этнографы, музыковеды прошлого и современности.

Тело хочет пить и есть — значит, нужно обеспечить его едой и напитками. Тогда оно перестанет кричать и требовать: живот прекратит предательски урчать, а нервы — разрывать сигналами тревоги, гнева и грусти. Настанет долгожданная тишина, и тогда удастся расслышать просьбы частички Всевышнего в нас.

Тогда я сказала, что для принятия решения мне нужно попросить благословение у Любавичского Ребе. Написала письмо и получила ответ...