1. Я был когда-то странной…
Нигун «Да будет отстроен Храм» когда-то не был нигуном. А был он синагогальной мелодией, принадлежащей известному хазану Исраэлю Шору. Он сочинил этот напев на слова окончания молитвы «Амида». В них молящиеся выражают просьбу ко Всевышнему о том, чтобы был отстроен Храм вскорости, в наши дни, а также просят дать им (нам) удел в Его Торе.
Эта мелодия получила популярность и «обросла» свойственными пению хазанов музыкальными излишествами (повторами, распевали, звуками-украшениями). Более лаконичный вариант, ставший прообразом известного нам нигуна, принадлежит другому знаменитому кантору, Йоселе Розенблату.
Во время мероприятия по случаю завершения свитка Торы, в Лаг ба-Омер 1982 года, упомянутый напев прозвучал в одной из хабадской синагог. Видеозапись мероприятия была передана Ребе ШЛИТА, и мелодия оставила хорошее впечатление. Ребе принял решение в тот же день использовать ее во время праздничного «Ралли» для детей.
Однако, когда ведущий объявил название, в зале не было ни одного человека, знакомого с мелодией. К счастью (и по высшему Провидению), неподалеку находился бессменный хазан Ребе, р. Мойше Телишевский, и его срочно позвали для почетной миссии познакомить присутствовавших с напевом, который воодушевил Ребе.
С тех пор, нигун «Да будет отстроен Храм» стал постоянным гостем на хасидских застольях в 770.
2. Перо души
Вы заметили, как в процессе повествования напев превратился в нигун? «Да какая разница? — спросит любознательный читатель. — Что нигун, что синагогальная мелодия… Ведь и то, и другое поют в синагоге во время молитвы!»
Нигун кардинально отличается от остальных, на первый взгляд, подобных жанров, основанных на сочетании музыки и слов. В песне, например, смысл произведения находится в словах. А музыка — вспомогательное средство для лучшего восприятия и запоминания. В нигуне же, даже если имеется словесный текст, вся информация выражена именно с помощью музыкального языка.
(Заметим в скобках. В пении хазанов слова — текст молитвы — это главное. Мелодия — «добавочный ингредиент». Однако, многие представители этой профессии делают акцент именно на музыке, на демонстрации своей блестящей вокальной техники для снискания благосклонности «публики». В результате, второстепенное и внешнее становится приоритетным в ущерб внутреннему, а молитва рискует превратиться в концерт. По этой причине, в хабаде не очень приветствуется данное явление. Тем больше впечатляет «карьерный рост» мелодии «Да будет отстроен Храм»: из продукта пения хазанов — в нигун, «нашедший милость» в глазах Ребе).
На том памятном «Ралли» в Лаг ба-Омер, когда р. Мойше Телишевский впервые спел перед общиной напев «Да будет отстроен Храм», Ребе ШЛИТА отметил, что поскольку, молитва должна быть радостной, хорошо сопроводить ее нигуном. Текст ее давно относится к каждому и каждой из нас. А теперь, наконец, и нигун имеет отношение к каждому и каждой.
Этими словами Ребе в глобальных масштабах как бы переводит радость о Храме в более глубокие пласты восприятия. Как сказано: «Слова — перо сердца, музыка — перо души». Если раньше идея Храма существовала для большинства людей только на уровне слов, то есть, «сердца» (эмоциональных качеств), то теперь, согласно свидетельству Ребе, она через нигун наполняет душу во всей цельности её структуры (начиная от её сверхсознательных составляющих, таких как желание и наслаждение, заканчивая «одеяниями» души — мыслью, речью и действием).
3. И буду обитать в них
Мы упомянули уже, что в нигуне, в отличие от синагогальной мелодии, например, вся информация выражена музыкой. Давайте, убедимся, что «Да будет отстроен Храм» — действительно нигун, и понаблюдаем, как идея строительства Храма в нем передана звуками.
Не считая вступления, представляющего собой типичную для пения хазанов витиеватую конструкцию, нигун состоит из двух разделов: собственно, изложения музыкальной мысли и ее изменённого повтора в более высоком диапазоне.
Первый раздел содержит три интонации: 1) стук (многократный повтор одного звука); 2) поклон (мягкую нисходящую интонацию, вызывающую ассоциацию с жестом поклона); 3) кружение (отпевание одного звука).
Поиграем в ассоциации. «Стук» можно трактовать буквально: как грохот молотков на настоящей стройке. Этот фрагмент напоминает физическое построение здания Храма. Ещё, такой прием может ассоциироваться с жёстким требованием. Так не просят, а требуют: стучат по столу, «хватают за грудки́» и трясут. Так нужно требовать Геулу и Третий Храм — потрясая мироздание.
А ещё, такие звуки могут означать подготовку мира и живущих в нем людей ко временам Храма и Геулы. Мир содрогается от «схваток Мошиаха», а мы «перетряхиваем» свои мысли, слова и поступки, делая самоотчет.
Интонация поклона — эта наша готовность принять Храм и встретить Мошиаха. Проделав самоотчет и «перетряхнув» душу, мы сколняем голову перед Всевышним, с благодарностью принимая Его дар.
Кружение иллюстрирует фразу «и дай нам наш удел в Твоей Торе». И правда: звуки музыки как будто имитируют разворачивание свитка Торы. Взяв в руки молотки, вооружившись вниманием к своим поступкам, начав строить Храм физически и духовно, не забудем сверить действия с Книгой Всевышнего. (Вообще-то, люди, обычно, сначала смотрят в инструкцию, а потом приступают к действиям. Но, начиная с горы Синай, наш алгоритм — «сделаем и поймём». Так что, порядок действий по подготовке к строительству Храма в нигуне передан верно).
Общее направление движения мелодии в первом разделе — снизу вверх. И это «инициатива снизу». «Навстречу» ей, сверху вниз, движется мелодия второго раздела.
Есть две версии, каким путем мы получим Храм. По одной из них, он будет построен руками людей, по другой — спустится с небес. На территории нигуна, как мы слышим, встречаются обе версии: Храм земной соединяется с Храмом небесным. Но инициатива должна исходить от нас, как сказано в книге «Тания»: «Щедрость Всевышнего обусловлена духовным пробуждением самого человека, что вызывает проявление доброты Творца и является действием, которое каббала называет всплеском женских вод. Как сказали наши учителя, благословенна их память: Капля не упадет с небес, пока туда не поднимутся две капли».
Любопытно, что в мелодии второго раздела при повторе слышны точечные «выступы» в виде более высоких звуков. Они напоминают характерные «зубчики» на крыше Храма. Предназначение этих «зубчиков» в архитектуре здания — защита его от птиц. Видя острые выступы, птицы не рискуют садиться на крышу и пачкать ее. Также и в музыке: периодическое не очень ожидаемое появление отдельных высоких звуков пробуждает душу, не даёт ей «законсервироваться», держит в здоровом тонусе, сохраняя в чистоте.
4. И построят мне Храм, и буду обитать в них
Так сказал Всевышний, отдавая приказ начать постройку переносного Храма. Ребе Король Мошиах обращает внимание на грамматическое несоответствие. На первый взгляд, следовало бы сказать: «буду обитать в нем» — в Храме. Но сказано «в них» — в каждом и каждой из нас. Речь идёт о храме души, и обязанность построить его внутри себя лежит на нас всех.
В отличие от постройки здания, строительство Храма в душе — процесс бесконечный. Собственно, и физическое строение Третьего Храма, согласно мнению мудрецов, будет стоять вечно — нас не ждёт впереди больше никаких новых «9 Ава». Да и «удел в Торе Твоей» связан с бесконечностью. Неудивительно, что нигун, посвященный перечисленной тематике, имеет бесконечную композицию. Он действительно не имеет конца: завершив пение второго раздела, мы не чувствуем удовлетворения, свойственного ощущению концовки музыкального произведения. Не слышно никаких торжественных «тадаммм», музыкальная мысль не воспринимается завершенной. Напротив, инерция движения вынуждает начать петь нигун с самого начала, и так по кругу, много раз. Получается своего рода музыкальная медитация, которой нет конца. Ее невозможно закончить — можно только прекратить.
Подобную конструкцию встречаем во всех нигуним, связанных, например, с праздником Симхат-Тора (что тоже неудивительно: в этот день мы завершаем цикл еженедельного чтения Торы и тут же начинаем новый).
Пусть же будет отстроен Третий вечный Храм, вскорости в наши дни, и будет у нас удел в Его святой вечной Торе. А нигун поможет нам почувствовать атмосферу Храма прямо сейчас!
