Поскольку же на скрижалях осталась только Письменная Тора, они стали тяжёлыми, так как Письменная Тора не может устоять без объяснений, которые содержатся в Устной Торе, поэтому скрижали упали из рук Моше и разбились.

Моше получил как Письменную, так и Устную Тору напрямую от Всевышнего, и поэтому для него не было нужды кропотливо выискивать в Письменной Торе связующие элементы с Устной Торой.

Из всех вышеперечисленных эпизодов в отношении Моше, мы видим, что именно его скромность привела к тому, что он был возвышен.

В отношении сказанного, что это восхваление не произносится шепотом, поскольку оно не было сказано Моше, приводятся различные объяснения.

И так же в отношении Моше, мы видим, что изменились законы творения, и несмотря на то, что он находился на земле, даровал ему Всевышний разрешение властвовать над творениями небесными.

Подобно этому дело обстоит и со страданиями — они имеют смысл только тогда, когда их в меру, и они сочетаются с милосердием, будучи не настолько интенсивными, что из-за них человек не имеет возможности служить Творцу.