Этой осенью семейная поездка на праздники к Ребе обернулась чередой невероятных событий. Сюрпризы для детей, прилетевших из Израиля, и глубокие духовные открытия в синагоге дополнились живыми историями о проявлении скрытой помощи свыше. Пребывание в 770 и общение с хасидами учат главному качеству — умению уступать и преодолевать себя, получая заряд энергии и духовной защиты на весь следующий еврейский год.
Тишрей 5787 год в 770
В этом году все мои сыновья поехали к Ребе Королю Мошиаху на праздники. Трое — в месяце Элул, а я со старшим сыном (который стал женихом!) — на Симхат-Тора. Мне удалось сохранить это в секрете, и их ждал сюрприз, особенно для третьего сына, Исраэля, который два года не был в Израиле. Мы специально подгадывали моменты, когда каждый из них впервые нас увидит — совершенно неожиданно для себя, — и наблюдали за их реакцией. В итоге нам действительно удалось сделать им настоящий сюрприз.
Первый день мы отходили после полёта и вливались в праздник. На второй день в 3 часа ночи начались танцы, которые продолжались до 6 утра. Затем были миква и ожидание в сукке четырех видов растений от Ребе. За время ожидания мы изучали трактат Симхат-Тора 5717 года о двух аспектах души и её источнике в «копии» Сущности Всевышнего.
В тот же день в 770 зашла семья хасидов: родители и дети. Я вдруг заметил, что все мальчики надеты в штраймлы. Сначала я даже не понял, в чем дело, ведь обычно штраймл начинают носить после свадьбы, а тут — дети после бар-мицвы. Мы стояли и переглядывались: спросить или не спросить? Вроде бы интересно, но неудобно — мало ли, вдруг у них не принято это обсуждать. И тут их отец сам подошел ко мне и спросил по-английски, где можно купить значок «Мошиах». Я ответил, что магазин находится прямо через дорогу. Разговор завязался, и я воспользовался моментом, спросив, почему дети носят штраймлы. Он объяснил, что они из чернобыльских хасидов и в их семье мальчики после бар-мицвы начинают носить штраймл ещё до свадьбы. Буквально через несколько минут подбежали ребята из йешивы и начали их по очереди мерить. Получилась совершенно неожиданная, живая и очень веселая сцена, которая оживила всю синагогу.
Третий день пришелся на канун субботы и Ошана-раба, наполненную чтением псалмов, яблоком с мёдом и утренними танцами.
Поездка к Ребе — это не только праздник и ощущение его живого присутствия, но и настоящий духовный экзамен. В многолюдном 770 легко столкнуться с суетой и толчеей, когда естественным образом хочется резко ответить на обиду или замечание. Однако способность промолчать, проявить уступчивость и сохранить внутреннее самообладание становится главным проявлением самоаннулирования. Именно такие моменты учат преодолевать себя, давая человеку мощный внутренний заряд и благословение, которые помогают достойно пройти весь следующий еврейский год.
С этим связано и удивительное происшествие, о котором рассказал парень, обучающийся в йешиве в Ришон-ле-Ционе. Возвращаясь домой в Днепр через Кишинёв, он опоздал на маршрутку на двадцать минут, но водитель неожиданно подождал его. Подъехав к границе, они оказались вторыми в очереди, однако вскоре им сообщили, что пункт пропуска закрыт, и водитель развернулся. Прошло буквально пять минут — и именно в том месте, где они только что стояли, взорвался беспилотник. Если бы не то досадное опоздание, маршрутка приехала бы раньше, и они могли оказаться первыми перед границей. Получилось, что случайность спасла целую группу нееврейских пассажиров, которые после случившегося благодарили его за спасение.
На второй день недели утром в 770 было меньше людей, так как многие уже улетели. За пару часов до отъезда я встретился с Хаим-Моше Альперовичем, который впервые в жизни решил прикрепить к пиджаку значок Мошиаха. К нам подошел еврей из Тель-Авива и сказал, что хочет написать Ребе. Хаим-Моше предложил написать через сайт, но тот настаивал на бумажном письме. Мы нашли ручку, я принес лист бумаги, и он сел писать, после чего Хаим-Моше проговорил с ним целый час.
Вечером мы улетали, и последние два часа в 770 стали временем для того, чтобы запастись энергией на весь предстоящий год.
