Сказано в Торе (гл. «Экев» 11:11): «А земля, куда вы переходите, чтобы овладеть ею, земля гор и долин, от дождя небесного пьет она воду».
Ребе Король Мошиах спрашивает, в чем особенность Земли Израиля, что ее называют «земля гор и долин»? Ведь если здесь она сравнивается с Египтом, где нет гор и долин, то есть и другие страны, граничащие с Землей Израиля, в которых также есть горы и долины?
Ребе объясняет, что хотя по простому смыслу здесь идет речь о материальной земле, мы можем понять это также и в духовном смысле на основании сказанного пророком (Ирмияу 22:29): «О земля, земля, земля! Слушай слово Б-га!» Об этом пишет Алтер Ребе, что это не просто тройное повторение одного и того же слова, а у земли есть три аспекта. Это еврейский народ, устная Тора и заповеди. При этом, как добавляет Ребе РАЯЦ, основной аспект для земли это еврейский народ, как сказано (Малахи 3:12): «Ибо будете вы землей вожделенной». Речь здесь идет о всех евреях, которые подобны сокровищнице, только у одних драгоценности находятся на поверхности, а другие должны трудиться, чтобы раскрыть их.
Теперь понятно, что как на земле есть горы и долины, так и в отношении еврейского народа — в его служении Всевышнему. Более того, все начинается с еврейского народа, а от него уже передается в материальную землю.
Объяснение такое. Раз сказано «земля гор и долин» — во множественном числе, это значит, что есть две горы и две долины. В хасидизме приводится метафора, что гора это выпуклая, рельефная печать, а долина — вогнутая печать. Это можно понять с помощью примера обычной гравировки. Выпуклая печать создает выдавленное изображение печати на бумаге, а при вогнутой печати рельеф на оттиске будет выпуклым.
Гора символизирует служение человека Творцу в любви, когда он стремится вверх. Это — «рельефная печать», которая создает «выдавленный результат» наверху, который соответствует самоустранению («битуль»). Оно может быть двух видов — либо как следствие любви к Творцу, либо как частность этой любви.
Долина символизирует служение человека Творцу в страхе. Это осуществляется с помощью «выпуклой печати» вверху — раскрытия любви и добра сверху вниз, что влечет за собой страх и самоустранение внизу («вогнутая печать», долина).
Когда подобная работа осуществляется в совершенстве, евреи обеспечивают питание земли от дождя (как сказано «от дождя небесного пьет она воду»). В оригинале написано не «от дождя» а «дождю», что по простому смыслу непонятно. Но теперь мы видим, что благодаря работе евреев происходит спуск сверху вниз всех благ, которые подобны дождю. Небо при этом получает влияние с земли. Ребе Король Мошиах добавляет, что это намекает на пробуждение из мертвых, когда душа будет получать питание от тела.
