Время выпить финальную «чашу» Освобождения

Это означает, что четыре чаши и четыре освобождения призваны научить нас: хотя каждое из них уникально и самобытно, все они соединяются, дополняют друг друга и объединяются в одной центральной точке.

Люди и ангелы

Когда человек приходит к осознанию, что его тяга к греху не является его истинной природой, и что на самом деле это для него является злом, ему становится намного легче справиться с этой тягой.

Откройте глаза, чтобы увидеть, куда вы идете

Всем ясно, что в грядущем Освобождении будут искуплены все люди с различными дефектами: те, у кого нет руки, и те, у кого лишний палец, но единственные люди с дефектами, прямо упомянутые пророком Ирмияу как неотъемлемая часть Освобождения, это… «слепые и хромые»!

Жертвоприношения животных

И здесь Тора намекает на три духовно-генетические черты, которые мы унаследовали от праотцов и которые дают нам возможность приносить эти жертвы.

Шаг за шагом к бесконечному откровению освобождения

Проблема в том, что человек посредством своих усилий может дойти только до сорок девятых врат. Пятидесятые врата выходят за пределы способности человека их достичь.

Целостность должна быть во всем

Общее содержание этой главы намекает нам на необходимость осознания целостности всего общества и мироздания — от частного к общему.

Первосвященник освободит коэнов!

Одна из целей будущего Освобождения: «И вы собраны будете по одному все сыны Израиля». И даже если для этого Всевышнему придётся спуститься на самое дно, в нечистоты, чтобы вызволить нас — Б-г обещает сделать и это! Но разве может Б-г стать «нечистым»? Об этом и многом другом мы узнаем из данного урока.

Предостеречь взрослых о детях

Человек называется микрокосм. Как в мире есть большие и маленькие создания, так и у человека есть большой и маленький аспекты. Большой аспект у человека это голова и разум. Маленький аспект у человека это остальные органы тела и его действия.

Женщины также должны изучать Тору

Но самое главное — женщины должны изучать внутреннюю часть Торы — учение хасидизма, где речь идет о вере в Творца, о любви и страхе к Нему.

Смотреть на лицо Ребе

С помощью того, что смотрят на лицо учителя, на свет его лица... человек становится сосудом для раскрытия Божественности в мире, включая силу Творца в материи посредством зрения...

Три воспитательных положения

Когда Тора заповедует нам что-либо, это означает, что эта вещь не только возможна для осуществления, но и само указание даёт нам силы для выполнения этого. Всевышний не требует от человека невозможного.

Говорить о евреях только хорошие вещи!

Даже если мы видим, что другой еврей поступает не хорошо, надо всегда стараться найти оправдание этим поступкам. Надо попытаться разобраться, почему другой еврей так поступил...

Три этапа в работе по превращению изгнания в Освобождение

Для того, чтобы еще более ускорить Освобождение, необходимо прибавление в изучении Торы, а в особенности в изучении внутренней ее части, как она раскрывается в учении хасидизма. Также следует воздействовать в этом направлении на других людей.

Освящение Имени Всевышнего

Всеми признано, что когда еврей отдает свою жизнь во Имя Творца, запрещено ему думать, что Всевышний сотворит ради него чудо. Он должен твердо идти на смерть...

Исправляем себя, а затем и весь мир

Лишь только после того как он примет на себя владычество Творца, и все его стремления заключаются в постоянном служении Всевышнему, только тогда он приобретает силы для изменения и улучшения мира.

В заслугу РАШБИ наступает Освобождение!

РАШБИ открыл внутренние тайны Торы и каббалы, а самые глубокие и самые чудесные из них раскрылись ему в день его ухода из этого мира, в Лаг ба-Омер. Эти тайны были записаны в книге «Зоар», и таким образом они стали доступны всему народу Израиля.

Заповедь «освящения Имени Всевышнего»

Существуют заповеди, ради выполнения которых следует заплатить любой ценой, даже ценой жизни. Жертвуя жизнью ради выполнения одной из этих заповедей, он освящает Имя Всевышнего.

Шесть дней будет делаться работа

В субботе присутствуют две ступени святости. Потому и сказано дважды: «Суббота суббот». Первое слово «суббота» заключает в себе идею отдыха от физической работы, а второе намекает на дополнительную святость этого дня.