Урок 253
266-я заповедь «не делай» — запрещение привязываться в своих мыслях к чему-либо из имущества, принадлежащего другому, и страстно желать приобрести это, поскольку такое страстное желание приведет к изысканию уловок, с помощью которых можно было бы приобрести объект вожделения. Этот запрет выражен в следующих словах: «Не пожелай дома ближнего своего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни быка его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего» (Дварим 5:18).
И два этих запрета не сводятся к одной заповеди. Но первая заповедь — «Не домогайся...» — запрет приобретать (с помощью различных уловок) что-либо из имущества ближнего; вторая заповедь — «Не пожелай» — запрет даже мысленно стремиться обладать чем-либо из имущества ближнего (естественно, в случае, если он не заинтересован это продать).
Объясняется в Мехильте (Итро): «Не домогайся дома ближнего своего» (Шмот 20:17). Зачем же еще сказано: «Не пожелай дома ближнего своего»? Чтобы научить: тот, кто страстно желает обладать имуществом другого, преступает одну заповедь, а тот, кто действенно домогается обладания этим имуществом, преступает другую заповедь». И там же говорится: «Откуда известно, что, если человек вожделеет чье-то имущество, он будет, в конце концов, домогаться его? Тора говорит: „не пожелай“ и „не домогайся“».
Откуда известно, что, если человек домогается имущества ближнего, то, в конце концов, он ограбит? Писание говорит (Миха 2:2): «И возжелают полей — и отнимут, и возжелают домов — и захватят, и ограбят мужа и дом его».
Итак, если человек увидел у своего ближнего красивую вещь, и, привязавшись к ней мысленно, страстно возжелал ее, — он нарушил заповедь Всевышнего «Не пожелай...» И когда вожделение возобладает над человеком, он начинает изыскивать уловки, чтобы приобрести объект своего вожделения; и он не успокоится и не отступит, пока не вынудит ближнего продать эту вещь или обменять ее на другую, возможно, даже лучшую и более дорогую вещь. И если его усилия увенчаются успехом и с помощью различных уловок ему удастся приобрести эту вещь, он нарушит также заповедь «Не домогайся» — в случае, если прежний хозяин и не думал продавать это, но, в конце концов, уступил уловкам и нажиму домогающегося. Таким образом, этот нарушитель закона преступил две заповеди «Не делай», как мы разъясняли.
Но если хозяин откажется продать или обменять вожделенный предмет, поскольку тоже любит его, — тогда преступнику, который не сможет совладать со своим желанием, придется взять предмет силой, и он нарушит также заповедь «Не грабь». И чтобы понять это, вдумайся в историю с царем Ахавом и виноградником Навота (Млахим I 21).
Итак, мы выяснили различие между Его речениями «Не пожелай...» и «Не домогайся...».