«Когда вы придете, мой господин?» — спросил Баал-Шем-Тов. «Когда твои источники распространятся наружу», — ответил ему Мошиах. Это значит, что когда источники хасидского учения распространятся среди всех евреев, Мошиах освободит еврейский народ из изгнания.

Когда мы говорим «на Твое спасение надеялись мы весь день» во время дневной молитвы, то не имеем в виду просьбу, что Освобождение наступит кто знает через сколько время, и тем более не через 1900 лет (не дай Б-г)…

Каждый день должна быть работа в отношении как очищении тела, так и раскрытия души. В месяц Элул нужно провести самоотчет, сколько усилий было затрачено на это. Каждый еврей должен кричать Всевышнему — «Доколе!?»

В связи с этим возникает вопрос: что мы должны сделать, чтобы заслужить исполнение обещания, что «всякая земля, на которую ступит нога твоя, будет твоей»?

Когда еврейский народ находился в Египте, Освобождение казалось невозможным, полностью лишенным всякой логики.

Теперь понятно, что как в земле есть горы и долины, так и в отношении еврейского народа — в его служении Всевышнему. Более того, все начинается с еврейского народа, а от него уже передается в материальную землю.

В отношении нееврея, который изучает семь заповедей сыновей Ноя, считается, что он находится на уровне еврейского первосвященника. Он наделяется такой значимостью именно благодаря достоинству самой Торы.

Галут (изгнание), которое мы сейчас переживаем, определенно является тяжелой болезнью. Однако есть известная мудрая поговорка: «Знать свою болезнь — это половина лечения».

И все таки нам комфортно в материальной жизни. Мы не страдаем от ежедневных проблем, как раньше. Мы не живем с ежедневной тревогой: «Что будет завтра?»

Выпишите чек с четырьмя или пятью цифрами, пусть даже будет шесть цифр — мне все равно... Ребе оприходует его. И так было всегда. И как видели явно, что если шли по этому пути — то обязательно успешно...

И вывод из всего этого отрывка следующий — люди совершают глупости по трем причинам: выгода, идеология, социальные связи.

Но со стороны души, в силах еврея есть возможность выполнить свою работу по пути сверху вниз, не идти по порядку снизу вверх, а сразу сделать всю работу в полном совершенстве.

Что касается изгнания, то сам факт отправления человека в другое место является доказательством того, что там он может достичь еще более высокого уровня. Ибо иначе Б-г никогда не послал бы его туда.

Вполне возможно, что это звучит абсурдно. Мы пытаемся понять и почувствовать скрытое благо через… действие? С каких это пор физическое действие помогает интеллектуальному пониманию? С каких это пор, используя «пятки», мы можем помочь голове и сердцу?

Ребе раскрывает в простом стихе глубокий смысл: от исполнения заповедей и награды — к цели спуска души. Он различает служение, раскрывающее божественность души («наши дела»), и служение, преображающее человека и мир («наша работа»). Этот высший уровень, требующий борьбы и самопожертвования, особенно важен в последние мгновения изгнания и ведёт к окончательному Освобождению и раскрытию Сущности Б-га во время пробуждения мёртвых.

Земля Израиля является фундаментом сотворенного мира, из нее сотворен весь остальной мир, из этой земли сотворен первый человек, на ней будет возведено жилище Творцу, из нее восстанут мертвые.

Поскольку изучение Торы требует интеллектуальных усилий, а молитва — это, прежде всего выражение эмоций, и в своей совокупности они затрагивают и разум и сердце, то в чем же тогда заключается смысл тфиллин, в частности — ремней, которые «связывают» еврея не только физически, но и духовно?

Тот факт что еврейский народ уже завершил свою работу во время изгнания вызывает риторический вопрос: почему Мошиах до сих пор еще не пришел?

Награда за выполнение этой заповеди — долгая жизнь самому человеку и его детям. Но это не единственная заповедь, за выполнение которой обещается такая награда; есть и другие заповеди. Однако, только про мезузу говорится, что она охраняет наши дома.

Моше являлся посланником народа, чтобы принести им Скрижали. Скрижали на тот момент принадлежали всему народу. Что же сделал Моше? Он «схватил» Скрижали, как бы присвоив их себе.

В нашем, последнем поколении хасидизм распространён во всех кругах еврейского народа и в каждом уголке мира. Это и есть та особая сила...

По словам мудрецов, человек должен стремиться к тому, чтобы осознавать каждую клетку своего тела.

Суть изгнания заключается в забывании. Вот почему мы находим множество стихов, связанных со временем изгнания, которые подчеркивают тему памяти: «Вспомни, что с нами случилось».

Для того, чтобы вся это благо полагалась нам по праву, а не из-за милосердия, необходимо, чтобы этому предшествовала духовная работа еврея.

Рав Михаэль Славин читает главу «Экев»

Талмуд рассказывает, что как-то раз зимой Гилель не нашел работы и не смог заплатить за вход в академию. Тогда он взобрался на крышу и приложил ухо к слуховому окну, чтобы хоть таким образом услышать драгоценные слова Торы. При этом он даже не заметил, что пошел густой снег.

Распространение хасидизма. Поколение РАШБИ.