После раскрытия Мошиаха изгнание продолжается еще очень долгое время. Рождение Мошиаха не значит его появление на свет, а его раскрытие — когда он достоин и готов освободить евреев на практике…

С помощью того, что мы смотрим на идеи Освобождения, мы поднимаемся до такого состояния, когда наш мир вообще не интересует нас и все аспекты мира не привлекают нас. Все это потому, что человек живёт в состоянии Освобождения...

Когда придет праведный Мошиах, он поблагодарит каждого за действия по ускорению его прихода. И это будет не просто благодарность...

«Вглядись в три вещи...» — недостаточно просто смотреть, а нужно именно вглядеться, то есть внимательно вдуматься в идеи третьего Освобождения и третьего Храма. При этом нужно с особенной силой ожидать прихода Мошиаха, который должен произойти сегодня, в этот самый день.

Это удвоение подчеркивается также и в недельной главе «Ваэтханан» («И молил»), где Тора повторно рассказывает нам о событиях на горе Синай — Даровании Торы и десяти речениях.

И особенно подчеркивается необходимость добавления в изучении Торы по вопросам Освобождения...

В хасидизме также объясняется, что этот подъем 15 Ава подобен возвышению во время Освобождения, которое наступает именно после спуска во время изгнания.

Сравнивается порабощение нынешнего изгнания с порабощением в Египте, что посредством порабощения удостаиваются раскрытия Торы.

Знание того, что время от времени придется давать отчет человеку о принятых решения и о сделанном в реальности — повлечет ускорение во всех видах работы.