11 Ава
Известно, однако, что эта щедрость Всевышнего обусловлена духовным пробуждением самого человека, что вызывает проявление доброты Творца и является действием, которое каббала называет «всплеск маим нуквим». Как сказали наши учителя, благословенна их память: «Капля не упадет с небес, пока туда не поднимутся две капли».
Поэтому начать следует самому человеку: он должен приложить усилия к тому, чтобы удалить со своего сердца обе оболочки: и более плотную, и менее плотную, — которые мешают ему любить Всевышнего всем сердцем, как самого себя, — о чем мы говорили раньше. Ибо прежде это его чувство было направлено на удовлетворение своих плотских потребностей и «любить самого себя» для него означало любить собственную плоть — что диаметрально противоположно любви ко Всевышнему, как говорилось выше. Что же он должен сделать для того, чтобы освободить свое сердце от оболочек? Материально помогать нуждающимся, как того требует Всевышний, — ибо деньги, которые жертвует человек, он отрывает от самого себя — от того, кого больше всех любит; в особенности же это относится к тем, кто стеснен в средствах, кто сам находится в тяжелом положении: ведь такой человек и впрямь поступается самым важным для себя — тем более, если он кормится трудом своих рук. Ведь не может быть, чтобы он не вкладывал всю душу, все сердце свое в дело, которым занимается; это верно по отношению к каждому — возьмите хотя бы торговца, привыкшего вести счет деньгам. И вот он щедро раздает плоды своего труда по повелению Всевышнего, делая это с искренней радостью, и тем самым спасает свою душу от гибели, спасает ту самую искру божественного в сердце своем, которая пребывала в изгнании под покровом одной из оболочек зла, как сказано о том:. «Освободи свое сердце из заключения». Слово «мешамер», основной смысл которого — «храни», в данном контексте означает «заключение». Оказывая помощь нуждающимся, человек, находившийся в плену искушений, «выкупает» себя. Теперь становится понятен скрытый смысл слова «приа»: оно происходит от глагола «лифроа» — «расплачиваться»; человек платит силам зла, откупаясь от них, — ибо они властвовали над самым сокровенным в его сердце и постоянно были для него источником соблазна. Именно об этом говорится: «Будет освобожден Сион в заслугу за правосудие, вернется из плена еврейский народ в заслугу за помощь нуждающимся».