24 Тишрея
Поэтому наши мудрецы установили, что во время молитвы человек должен вести себя так, «будто стоит перед королем», даже если он не испытывает трепета пред Всевышним. В любом случае ему следует создать у окружающих, которые могут судить о нем лишь по его действиям и речам, впечатление, будто он осознает, что стоит перед королем, хотя на самом деле в его глупой голове нет ни единой мысли. Основной смысл установления мудрецов, определивших время для всех молитв, и состоит в том, что именно в эти часы Творец является Своим созданиям и они предстают пред Ним. Это должно быть понятно каждому, кто глубоко вникает в тексты молитв. Тот же, кто ведет себя в (миньяне) иначе, должен заплатить за это жизнью; о нем сказано в святой книге «Зоар»: «Он навлекает позор на обитателей высших миров, повреждая облачения», в которых они предстают пред Создателем, демонстрирует свое отчуждение от сферы святости, и нет у него доли в Б-ге Израиля» — да убережет нас Г-сподь от такой участи!
Исполняя миссию, возложенную нашими благословенной памяти учителями на каждого, кто в состоянии влиять на людей, я устанавливаю строгое правило, которое касается всех в равной мере: разговоры на посторонние темы запрещены с того момента, как хазан приступил к молитве, и до завершения последнего чтения текста «Кадиш», в молитвах «Шахарит», «Маарив» и «Минха». Тот же, кто нарушит это правило по злому умыслу и раскается в этом, должен сесть на пол и попросить трех человек, чтобы они все вместе отменили полагающееся ему по закону Небес отлучение от общины. «Покаявшийся будет исцелен от духовного недуга». Его раскаяние отменяет отлучение, будто он вообще не совершал этого проступка, ибо оно распространяется только на закостенелых преступников, которые не считают нужным просить об искуплении своего тяжкого греха ни у Небес, ни у людей. Сказанное выше касается лишь тех, кто нагло ведет себя, заводя во время молитвы разговоры на посторонние темы по злому умыслу, но не тех, кто делает это по забывчивости или машинально произнес несколько слов, — такому человеку не надо просить освобождения от наказания отлучения от общины. «Справедливый Б-г испытывает ум и сердце». «Облагодетельствуй, Г-сподь, добрых и чистых сердцем».