Важность изучения Торы в Израиле: уроки истории и решение БАГАЦа

Важность и ценность изучения Торы была в консенсусе израильского общества ещё лет 30 назад, как и освобождение от службы в армии определенного процента ешиботников. Религиозные партии, в рамках коалиционных соглашений, требовали только сохранения статус-кво: браки через раввинат, кашрут, соблюдение субботы в государственных учреждениях, и отсутствие общественного транспорта по субботам, и не требовали бюджетов на нужды своих учебных и просветительских заведений. В 1988 году, Перес и Дери пробили первую брешь в статус-кво, договорившись о государственных субсидиях ешив и колелей. Начиная с правительства началась широкая и глубокая кампания за развал статус-кво и консенсусов, на которых он зиждился. В кампании приняли участие ультра-левые политики, СМИ, Академия и юридическая система. Национально-религиозный лагерь распознал опасность с опозданием, реагировал рефлексорно, не противопоставил адекватной альтернативной кампании, и лишь усугублял проблему. Мои предложения относительно решения проблемы, путем создания внепарламентских организаций, влияющих на общественное мнение (с приложением конкретных предложений по сути) были отвергнуты моими политическими партнерами, так как на это нужно было искать бюджеты, а на участие в выборах можно было бюджеты получать. К тому же, предлагаемые мной решения могли поставить под вопрос (временно) устоявшиеся электоральные союзы, и могло (но не должно) затруднить возвращение из внепарламентской к политической партийной деятельности. Попытка законодательно навязать консенсусы обречена на провал.

Мне кажется, что наряду с Торой было бы классно всем вместе сажать деревья, убирать лесополосы от мусора, красить качели в парке. Делать то, что близко и понятно всем . Слово Ультраортодокс меня бесит. Оно такое тупое.