Другая модель предполагает, что человек сочетает «еду» и «молитву». Такой человек тщательно соблюдает еврейские законы, но его «молитва» является лишь следствием желания удовлетворить определенный «аппетит».

Не говори ни о чём печальном, не дай Б-г. Наоборот — веди себя радостно, как будто радость уже наполняет твоё сердце, даже если пока это не так. Со временем она действительно появится.

И удивительно, что Вы забыли высказывание Цемах-Цедека уточняющее слова наших учителей, что Тора дала врачу разрешение лечить. И он подчеркнул, что разрешение дано излечивать, а не приводить к упадку духа.

Потому что с такой милостью нет преград и препятствий. Это похоже на могучую реку с неудержимым потоком, настолько мощным, что никто не может использовать её для мельницы.

Когда Цемах-Цедек оказался за своим столом, оттуда вылез ребёнок и вручил ему письмо. Ребе прочитал письмо и сказал глухонемому мальчику: «Пойди и скажи маме, что папа находится там-то и там-то».

Тем не менее, если врачи говорят, что это делать следует очень рано утром, ясно, что нужно соблюдать их указания. Однако очевидно, что это не может рассматриваться как утренняя трапеза, о которой говорит Талмуд.

И уже известно требование Ребе РАЯЦ к молодым студентам йешивы, чтобы они вели себя упорядоченно в вопросах еды, питья и сна. И я надеюсь, что после получения моего письма все вышесказанное будет приведено в порядок.

Even if you are terrified in your heart, you can remove your thought, speech and action from that fear. The main thing is not to think about it or speak about it at all, but rather about the opposite, like I said earlier.

Известный хасид, реб Перец Хен, страдал от болей в ногах. Он попросил благословение у Ребе Цемах-Цедека...