В этот день в наш мир спустилась новая душа. Ей суждено осветить мир светом открытой и тайной Торы. Она раскроет миру истинный свет хасидизма. И будет так до прихода Мошиаха…

Хасидизм ХАБАД подчеркивает обязанность человека работать над собой, через тяжелый труд прийти к тому, чтобы разум постиг величие Всевышнего и заставил чувство стремиться к Божественности.

Рабби Шнеор-Залман из Ляд, известный как Алтер (Старый) Ребе, родился 18 Элула 5505 (1745) г. в Лиозно Могилевской губернии. Его родителями были рабби Борух и Ривка. Он является прямым потомком знаменитого МААРАЛа из Праги, род которого восходит к потомкам дома Короля Давида...

Во время трапезы, которою сделает Мошиах для праведников, мы будем есть рыбу. Поскольку суббота приравнивается к будущему миру, во время субботней трапезы едят рыбу...

Как главу его приняли и его друзья, ученики Баал-Шем-Това — вскоре в учениках у Магида было 120 великих гениев того поколения — в два раза больше, чем было у его учителя, святого Баал-Шем-Това.

Почему Алтер Ребе был арестован и в чём заключалось новое небесное обвинение против раскрытия хасидизма? На основе объяснений Ребе статья раскрывает смысл этих событий, уникальность подхода ХАБАД и их практический вывод: необходимость глубокого постижения внутренней части Торы как подготовки к эпохе Мошиаха.

АБАЙЕ обучался у своего дяди Раба бен Нахмани и у рабби Йосефа, преемника Рабы на посту главы Пумбедитской иешивы, и возглавлял эту Йешиву.

В Тишрее были выданы все блага заранее, как лавочник отпускает в долг, выдает вперед продукты, прежде чем ему уплатят. Но прошел большой срок, теперь надо платить. Месяц Элул — это и есть такой месяц выплат. Но он назван месяцем милосердия.

В общем, бросились аптские оказывать гостю всяческие почести, а тот возьми и позови хабадского иноагента Моше-Ицхака. И стал, в свою очередь, больше всех любезничать именно с ним.

Хасидская традиция сообщает нам, что этот нигун имеет трех составителей: первую мелодию сочинил Баал-Шем-Тов, вторую добавил Магид из Межирич, а третью присоединил Алтер Ребе.

Рабби Михл из Злочева составил свой знаменитый нигун, когда, заболев, не смог встретиться со своим Ребе — Баал-Шем-Товом. Через многие годы Баал-Шем-Тов велел собравшимся у него хасидам спеть этот нигун и назвал его «Нигун, пробуждающий великое милосердие».

Из вышесказанного ясно, что из поколения в поколение, по мере того, как увеличивается тьма, и усиливается также и обморок, есть все большая нужда в хасидизме.

Баал-Шем-Тову принадлежит сама исходная мелодия и ее вариант в более свободном изложении. Магид и Алтер Ребе копируют производную версию первоначальной мелодии — каждый от более высокого звука.

18 Элула родились два светоча еврейского народа. В 1698 году родился Баал-Шем-Тов а в 1745 году родился Алтер Ребе. 18 Элула — это день, предопределенный быть днем радости и благословения для хасидов вообще и хасидов ХАБАДа в частности.

Субботняя еда считается самой возвышенной, если можно так выразиться, пищей. Она выше чем еда в праздники. Субботняя еда не огрубляет, поэтому она не требует отбора...

Главная цель создания этого мира и работы в нем — в исправлении тела до такой степени, чтобы оно стало подходящим сосудом для Божественности. И когда в будущем, при полном освобождении, это раскроется, душа начнет получать жизнь от тела...

Сегодня можно щедро наполнять свои ведра. Я желаю вам и вашим семьям, всем кто тут находится и всем, кого — физически — тут нет, чтобы Всемогущий дал каждому то, чего ему не достает, в том, что касается детей, здоровья и пропитания.

Алтер Ребе был вынужден открыть, что когда он был в заключении в Тайном совете, к нему пришли его учитель Магид из Межерича и Баал-Шем-Тов.

Когда Алтер Ребе был освобожден из тюремного заключения, то собрал свои вещи и ушел. После этого он вспомнил, что забыл какую-то вещь и вернулся забрать ее.

На самом деле, вся суть хасидизма заключается в том, чтобы исполнить Божественный план после спуска души в тело.

И учение хасидизма раскрывает внутреннюю суть собственного достоинства души.

Для подготовке к эпохе окончательного Освобождения нужна особая «пища» — «небесный хлеб», очищающий наше сознание от рабских стереотипов изгнания.

В один и тот же день – 18 числа месяца Элул – родились два светоча еврейского народа: в 5458 г. (1698 г.) родился рабби Исроэль бен Элиэзер (Баал-Шем-Тов), а в 5505 г. (1745 г.) – рабби Шнеор-Залман из Ляд (Алтер Ребе).

Хасидизм раскрывает внутренность каждой вещи, дает человеку взглянуть на себя, на Тору, на мир и на смысл всего сотворенного Б-гом, и таким образом увидеть объединение и сходство всей Торы с миром.

Все были поражены случившимся чудом. Особенно — тушившие пожар солдаты, чей полк стоял лагерем неподалеку от местечка. Весть о чуде быстро разнеслась по полку...

Баал-Шем-Тов, Алтер Ребе и Ребе Цемах-Цедек выезжали в Лаг ба-Омер в поле.

Алтер Ребе, в свою очередь, спросил сына: «А ты почему красный в то время, когда произносишь слова хасидизма?»

Во время поездки Алтер Ребе оказался в районе Волыни возле города Тульчин. А так как в этом месте жил реб Борух, внук Баал-Шем-Това, то Алтер Ребе заехал навестить его.

Ребеим открыли и открывают перед нами источники из бездны познания и постижения знания Божественности и служения Всевышнему.

Мы знаем, что абсолютно все, что происходит в этом материальном мире, является следствием происходящего в мирах духовных. И причина нежелания различных государств принять евреев, является то...

Когда отец Алтер Ребе, р. Борух, приехал к Баал-Шем-Тову на Рош а-Шана 5508 года, он рассказал ему о их с женой намерении привезти их сына, Шнеор-Залмана, к Баал-Шем-Тову на будущее 18 Элула, когда возникнет необходимость остричь его голову и оставить пейсы.

Как и перед земным судом, мы ищем оправданий себе, ищем заслуг, нанимаем адвоката, если нужно, — в эти дни нам свойственно обращаться к теме праведности и праведников, которые бы нас защитили от небесных обвинений.

«Шалош тнуот» (трехвратный нигун) составлен сразу тремя праведниками — Баал-Шем-Товом, Магидом из Межирич и Алтер Ребе.

Распространение источников.

Значение Баал-Шем-Това.