Лишь после трапезы, то есть в состоянии выше мирских забот, раскрывается высокая истина о том, что евреи находятся выше границ Творения...

Яаков взял в жены сестер Лею и Рахель. Но ведь праотцы соблюдали всю Тору до того, как она была дана, так как Яаков мог жениться на сестрах, что запрещено Торой?

Непонятно почему он обложил камнями не всего себя, а только голову? Если он полагался на то, что Всевышний оградит его от любой опасности, то имело смысл не обкладываться камнями вообще.

На первый взгляд поступок Дины не очень хорош и можно предположить, что РАШИ объясняет причину: наследственность. Ведь как мы знаем, женщина должна быть скромна и сидеть дома. Кроме того, если судить по результату — сразу после этого Дину захватил и осквернил Шхем.

Всевышний, обещая Аврааму, что Эрец Исраэль будет принадлежать ему и его потомкам, тогда же повелел: «Встань, обойди эту землю вдоль и поперек», что Авраам и сделал.

Ведь всегда, в каждом поколении есть один человек, который является «распространением Моше в этом поколении». В тело этого человека и облачается душа Моше. Вот почему о Моше говорится, что он «не умер».

Яаков хотел сделать это, чтобы евреи знали, что если они будут продолжать находиться на уровне праведников, то смогут ускорить наступление Освобождения. Как мы видим, что евреи должны были находиться в египетском рабстве 400 лет, а на самом деле были только 210.

История пятого сына Яакова, его духовная роль, благословения Яакова и Моше, а также глубокий хасидский взгляд на миссию Дана как «замыкающего все станы» и очищающего мир от зла.

Эсав старался обмануть своего отца, чтобы тот думал, что он праведник. Однако перед Яаковом он не старался притворяться, а вышел против него открыто с войной.

Правда, механизмы их переселения разные, но в одном совпадают — ни один из сегментов этих душ не потерян для материи, они все здесь, в телах.

Миссией Яакова было исправить грех Адама, которому он был подобен. Змей заставил Адама согрешить при помощи своей хитрости, а значит, чтобы исправить это нужно было...

Когда сыновья услышат хорошую новость, что «конец дней» очень близок, они постараются остаться в положении «удостоились».

Почему РАШИ цитирует также слова «и послал Яаков»? Что заставило РАШИ объяснить, что это были «ангелы в буквальном смысле»? Почему Яаков не послал обычных людей?

РАШИ объясняет, что Яаков желал раскрыть конец срок конечного избавления, но Шхина устранилась от него, и он стал говорить другое...

Кедры евреи могли достать и иным способом, но для того, чтобы у еврейского народа было утешение Яаков привез деревья и посадил их в Египте, чтобы в течение всего времени изгнания и порабощения перед глазами народа были эти деревья...

19-е Кислева — хасидский праздник в память об освобождении из заключения Алтер Ребе, р. Шнеор-Залмана из Ляд, в 5559 (1798) г. Ребе преследовали и арестовали за распространение учения хасидизма. Таким образом, этот день — день победы не только самого Ребе, но и его последователей, но основной смысл этого праздника — торжество движения хасидизма.

Два этих пути должны найти выражение и у нас всё то время, пока мы находимся в изгнании. Еврей в первую очередь должен ощущать чувство горечи от изгнания и от того, что он находится вдали от Всевышнего

Следуя своему духовному пути, Йосеф смог бы оставить тело Яакова в Египте всё то время, пока там находился еврейский народ, чтобы тот оберегал евреев в Египте.

Йешивы и академии, которые основал Яаков, процветали во все годы пребывания евреев в Египте. Это весьма примечательно, если принять во внимание, насколько тяжелее было египетское изгнание, чем все другие, перенесенные евреями впоследствии.

В нашей главе рассказывается, как Яаков упрекает своих сыновей Шимона и Леви: «Ибо в гневе своем убили мужа» — за убийство Шхема и за то, что: «По воле своей подсекли быка» — за продажу Йосефа, который уподобляется быку.