ТОРА — ХУМАШ

22. А о Дане сказал: Дан — молодой лев, устремляется из Башана.

Дан — молодой лев. Он также жил близ рубежа, поэтому уподоблен львам [Сифре].

устремляется из Башана. Согласно переводу на арамейский язык (его земля орошается реками, вытекающими из Башана), т.к. Иордан вытекает из его удела из пещеры Памеас, а это Лешем в уделе Дана, как сказано: «...и назвали Лешем Даном» [Йеошуа 19:47]. однако его исток в Башане. Другое объяснение: подобно тому, как этот поток выходит из одного места и разделяется надвое, так колено Дана получило надел в двух местах: сначала на северо-западе, Экрон с его окрестностями, но они не удовлетворились этим и пошли, и воевали с Лешемом, он же Памеас, и это на северо-востоке, ибо Иордан вытекает из пещеры Памеас на востоке земли Израиля и течет с севера на юг и впадает в Соленое море на востоке (удела) Йеуды, который получил (свой удел) на юге земли Израиля, как разъясняется в Книге Йеошуа,. и об этом сказано: «И вышел предел сынов Дана от них; и выступили сыны Дана, и воевали с Лешемом и т.д.» [Йеошуа 19:47] — их предел выходил, распространялся оттуда, где ими начато было овладение (т.е. с юга на север).

23. А о Нафтали сказал: Нафтали, насыщен благоволением и исполнен благословения Б-га; морем и югом владей.

удовлетворен (насыщен благоволением). (Означает) что его земля насыщена (т.е. изобилует) всем, чего ни пожелали бы ее обитатели.

морем и югом владей. Море Кинерет вошло в его удел, и он получил прибрежную полосу на юге его, чтобы разворачивать сети и неводы [Бава кама 81б; Сифре]. Владей выражает повеление (глагол в повелительном наклонении), подобно «взойди, овладей» [1:21], и ударение на предпоследнем слоге, на «реш», подтверждает это. Подобно (тому, как в повелительной форме глаголов) с прибавлением «эй» (в конце) ударение падает на предпоследний слог, так и здесь является императивной формой. В большой Масоре находим это в алфавитном списке императивных форм с ударением на предпоследнем слоге.

24. А об Ашере сказал: Благословен сынами Ашер. Будет любезен он братьям своим, и окунать будет в елей ногу свою.

благословен сынами (или: меж сынов) Ашер. В Сифре я нашел (следующее:) Ни одно из колен не было так благословенно сынами, как Ашер, — но не знаю, как именно (в чем это заключалось).

будет любезен он братьям своим. Он угождал своим братьям елеем из недозрелых олив (для умащения) и рыбой, а они платили ему хлебом. Другое объяснение: «будет любезен, угоден он братьям своим» — потому что его дочери были хороши; и об этом сказано в Хронике [17:31]: «...он отец Бирзаит» — его дочери были женами первосвященников и царей, которых помазывают елеем [Берейшит раба 71].

и окунать будет в елей ногу свою. Потому что его земля источала елей, как источник (воду) Однажды жителям Лаодикии понадобился елей, назначили они доверенное лицо (чтобы приобрести большое количество елея, и смогли получить его только в уделе Ашера), как сказано в трактате Meнaxoт [85б]

25. Железо и медь затворы твои, и как дни твои старость твоя.

железо и медь затворы твои. Теперь он говорит относительно всего Израиля, что пограничные города были населены могучими (воинами), и они как бы затворяли (землю), чтобы враги не могли войти в нее, как если бы она была заперта на замки и засовы из железа и меди. Другое объяснение «железо и медь затворы твои»: ваша земля заперта горами, из которых добывают железо и медь; а земля Ашера была замком, затвором земли Израиля [Сифре].

и как дни твои старость твоя (твое изобилие). Как дни, добрые для тебя, а это дни начала твоего, дни юности твоей, такими будут дни старости твоей, которые идут на убыль, истекают и рушатся. Другое объяснение: «и как дни твои изобилие твое», по мере дней твоих — во все дни, когда исполняете волю Вездесущего, будет твое изобилие, ибо все земли потоком устремят серебро и золото на землю Израиля, потому что она благословенна плодами и все земли питаются от нее и направляют к ней свое серебро и золото; askorant; серебро и золото иссякает у них, потому что они устремляют его на вашу землю.

26. Нет Б-гу подобного, Йешурун! Восседающий на небесах в помощь тебе, и в величии Своем, небеса (избрал).

нет Б-гу подобного, Йешурун. Знай, Йешурун, что нет подобного Б-гу среди всех божеств народов и не сравнится с твоим Оплотом их оплот.

Восседающий на небесах. Он есть Б-г, Который тебе в помощь и в величии Своем... восседает Он на небесах.