ТОРА — ХУМАШ

Недельная глава с комментарием РАШИ

Каждый день мы учим отрывок из недельной главы Торы соответствующий этому дню с комментариями РАШИ (аббревиатура: рабби Шломо Ицхаки), содержащими в себе самые ценные и глубокие объяснения смысла Письменной Торы

8 Хешвана 5787 г., второй день (19.10.2026)

Глава: Лех леха

14. И было: когда пришел Аврам в Египет, увидели египтяне жену, что прекрасна она очень.

и было: когда пришел Аврам в Египет. Следовало бы сказать: «когда они пришли в Египет». Но (сказанное здесь) учит, что (Аврам) спрятал ее в сундуке, а они (египтяне), требуя (уплаты) пошлины, открыли (сундук) и увидели ее [Берейшит раба 40].

יד. וַיְהִ֕י כְּב֥וֹא אַבְרָ֖ם מִצְרָ֑יְמָה וַיִּרְא֤וּ הַמִּצְרִים֙ אֶת הָ֣אִשָּׁ֔ה כִּֽי יָפָ֥ה הִ֖וא מְאֹֽד׃
ויהי כבוא אברם מצרימה
היה לו לומר כבואם מצרימה, אלא למד שהטמין אותה בתיבה ועל ידי שתבעו את המכס פתחו וראו אותה:

15. И увидели ее вельможи Паро, и восхваляли ее: Для Паро! И взята была женщина в дом Паро.

и восхваляли ее: Для Паро! Хвалили ее между собой, говоря: «Такая под стать царю».

טו. וַיִּרְא֤וּ אֹתָהּ֙ שָׂרֵ֣י פַרְעֹ֔ה וַיְהַֽלְל֥וּ אֹתָ֖הּ אֶל פַּרְעֹ֑ה וַתֻּקַּ֥ח הָֽאִשָּׁ֖ה בֵּ֥ית פַּרְעֹֽה׃
ויהללו אותה אל פרעה
הללוה ביניהם לומר הגונה זו למלך:

16. И Авраму благотворил ради нее: и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и ослицы и верблюды.

и Авраму благотворил. Паро «ради нее» (ради жены).

טז. וּלְאַבְרָ֥ם הֵיטִ֖יב בַּֽעֲבוּרָ֑הּ וַֽיְהִי ל֤וֹ צֹאן וּבָקָר֙ וַֽחֲמֹרִ֔ים וַֽעֲבָדִים֙ וּשְׁפָחֹ֔ת וַֽאֲתֹנֹ֖ת וּגְמַלִּֽים׃
ולאברם היטיב
פרעה בעבורה [נתן לו מתנות]:

17. И поразил Б-г Паро поражениями великими, и (также) его дом, из-за Сарай, жены Аврама.

и поразил Б-г... (Паро) был поражен раатановым недугом, что препятствует совокуплению [Берейшит раба 41].

и его дом. Согласно переводу на арамейский язык, и его домочадцев. А аллегорическое толкование (гласит, что поражены были) также и стены, и колонны (дома), и домашняя утварь [Старый текст РАШИ].

из-за (букв.: по слову) Сарай. По ее слову. Скажет ангелу: «Порази», — и он наносит удар [Танхума].

יז. וַיְנַגַּ֨ע יְהוָ֧ה ׀ אֶת פַּרְעֹ֛ה נְגָעִ֥ים גְּדֹלִ֖ים וְאֶת בֵּית֑וֹ עַל דְּבַ֥ר שָׂרַ֖י אֵ֥שֶׁת אַבְרָֽם׃
וינגע ה' וגו'
במכת ראתן לקה, שהתשמיש קשה לו:
ואת ביתו
כתרגומו ועל אנש ביתיה (ומדרשו לרבות כותליו ועמודיו וכליו):
על דבר שרי
על פי דבורה, אומרת למלאך הך והוא מכה:

18. И призвал Паро Аврама и сказал: Что это сделал ты мне? Почему не поведал ты мне, что жена твоя она?

יח. וַיִּקְרָ֤א פַרְעֹה֙ לְאַבְרָ֔ם וַיֹּ֕אמֶר מַה זֹּ֖את עָשִׂ֣יתָ לִּ֑י לָ֚מָּה לֹֽא הִגַּ֣דְתָּ לִּ֔י כִּ֥י אִשְׁתְּךָ֖ הִֽוא׃

19. Почему ты сказал: Моя сестра она, — и я взял ее мне в жены! А теперь: вот жена твоя, бери и уходи!

бери и уходи. Не так, как Авимелех, который сказал ему: «Вот моя земля пред тобою...» [20:15]. Он же сказал ему: «Уходи без промедления». Потому что египтяне погрязли в распутстве, как сказано: «Извержение конское — их извержение» [Йехезкель 23:20] [Танхума].

יט. לָמָ֤ה אָמַ֨רְתָּ֙ אֲחֹ֣תִי הִ֔וא וָֽאֶקַּ֥ח אֹתָ֛הּ לִ֖י לְאִשָּׁ֑ה וְעַתָּ֕ה הִנֵּ֥ה אִשְׁתְּךָ֖ קַ֥ח וָלֵֽךְ׃
קח ולך
לא כאבימלך שאמר לו (כ טו) הנה ארצי לפניך, אלא אמר לו לך ואל תעמוד, שהמצרים שטופי זמה הם, שנאמר (יחזקאל כג כ) וזרמת סוסים זרמתם:

20. И наказ о нем дал Паро людям, и сопроводили его и его жену, и все, что ему (принадлежало).

и наказ дал о нем. Что касается его: чтобы его сопровождали и охраняли (в пути).

и сопроводили его. Согласно переводу на арамейский язык, и сопроводили его, дали провожатых.

כ. וַיְצַ֥ו עָלָ֛יו פַּרְעֹ֖ה אֲנָשִׁ֑ים וַֽיְשַׁלְּח֥וּ אֹת֛וֹ וְאֶת אִשְׁתּ֖וֹ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לֽוֹ׃
ויצו עליו
על אודותיו לשלחו ולשמרו:
וישלחו
כתרגומו ואלויאו

1. И взошел Аврам из Египта, он и его жена, и все, что ему (принадлежало), и Лот с ним, на юг (земли Кнаана),

и взошел Аврам... на юг. Чтобы достичь юга земли Израиля, как сказано выше [12:9]: «Продвигаясь на юг», к горе Мория. И во всяком случае, когда идут из Египта в Кнаан, то идут с юга на север, потому что земля Египта южнее земли Израиля, что видно (из описаний) переходов (сынов Израиля) и (описаний) границ земли (см. Бамидбар 33 и 34).

א. וַיַּעַל֩ אַבְרָ֨ם מִמִּצְרַ֜יִם ה֠וּא וְאִשְׁתּ֧וֹ וְכָל אֲשֶׁר ל֛וֹ וְל֥וֹט עִמּ֖וֹ הַנֶּֽגְבָּה׃
ויעל אברם וגו' הנגבה
לבא לדרומה של ארץ ישראל כמו שאמור למעלה (פסוק ט) הלוך ונסוע הנגבה, להר המוריה, ומכל מקום כשהוא הולך ממצרים לארץ כנען מדרום לצפון הוא מהלך, שארץ מצרים בדרומה של ארץ ישראל, כמו שמוכיח במסעות ובגבולי הארץ:

2. А Аврам грузен очень стадом, серебром и золотом.

грузен (тяжел) очень. Обременен поклажей.

ב. וְאַבְרָ֖ם כָּבֵ֣ד מְאֹ֑ד בַּמִּקְנֶ֕ה בַּכֶּ֖סֶף וּבַזָּהָֽב׃
כבד מאד
טעון משאות:

3. И шел он (прежними) своими переходами с юга и до Бет-Эля, до места, где был шатер его прежде, между Бет-Элем и Ай;

и шел он своими переходами. Возвращаясь из Египта на землю Кнаана, он переходил (с места на место) и на ночь останавливался на тех заезжих дворах, где ночевал, когда шел в Египет. Это учит тебя доброму правилу: не следует (путнику всякий раз) искать для себя другой приют [Арахин 16б]. Другое объяснение: на обратном пути он расплачивался с долгами [Берейшит раба 41].

с юга. Земля Египта южнее земли Кнаана.

ג. וַיֵּ֨לֶךְ֙ לְמַסָּעָ֔יו מִנֶּ֖גֶב וְעַד בֵּֽית אֵ֑ל עַד הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁר הָ֨יָה שָׁ֤ם אָֽהֳלֹה֙ בַּתְּחִלָּ֔ה בֵּ֥ין בֵּֽית אֵ֖ל וּבֵ֥ין הָעָֽי׃
וילך למסעיו
כשחזר ממצרים לארץ כנען היה הולך ולן באכסניות שלן בהם בהליכתו למצרים. למדך דרך ארץ שלא ישנה אדם מאכסניא שלו. דבר אחר בחזרתו פרע הקפותיו:
מנגב
ארץ מצרים בדרומה של ארץ כנען:

4. К месту жертвенника, который он сделал там вначале, и возгласил там Аврам Имя Б-га.

который сделал там вначале. И где Аврам возгласил (тогда в молитве) Имя Б-га. И также можно сказать: и возгласил там теперь Имя Б-га (в благодарность за благополучное возвращение).

ד. אֶל מְקוֹם֙ הַמִּזְבֵּ֔חַ אֲשֶׁר עָ֥שָׂה שָׁ֖ם בָּרִֽאשֹׁנָ֑ה וַיִּקְרָ֥א שָׁ֛ם אַבְרָ֖ם בְּשֵׁ֥ם יְהוָֽה׃
אשר עשה שם בראשנה ויקרא שם
ואשר קרא שם אברם בשם ה'. וגם יש לומר ויקרא שם עכשיו בשם ה':

АФТАРА — отрывок из книг Пророков, завершающего публичное чтение недельной главы Торы

Йешеяу 40:27-41:16

Для чего говоришь ты, Яаков, и изрекаешь, Израиль: «Сокрыт путь мой от Г-спода, и суд мой ускользает от Б-га моего»? Разве не знаешь ты, разве не слышал ты? Б-г вечный Г-сподь, сотворивший концы земли, не утомляется Он и не устает, разум Его неисследим, Дает (Он) утомленному силу и обессилевшему крепость прибавляет. И утомятся юноши и устанут, и молодые споткнутся. А надеющиеся на Г-спода обновят силу, поднимут крылья, как орлы, побегут и не устанут, пойдут и не утомятся. Замолкните предо Мной, острова, и народы да обновят силу, подойдут и говорить будут, — сблизимся, вместе судиться будем. Кто побудил от востока (того, который) правду призвал в спутники себе, предал ему народы и покорил царей? Он обратит их в прах мечом своим, в солому развеянную — луком своим. Он преследует их, проходит мирно по пути, на который не ступал ногами своими. Кто действовал и свершил (это)? (Кто) от начала призывает поколения? Я, Г-сподь, — первый, и с последними Я тот же. Увидели острова и ужаснулись, концы земли затрепетали, приблизились они и пришли. Каждый помогает ближнему своему и говорит брату своему: «Крепись!» Плотник ободряет плавильщика, выравнивающий молотом — бьющего по наковальне, говорит о спайке: «Хороша она!» и скрепляет его (идола) гвоздями, (чтоб) не расшатался. А ты, Израиль, раб мой, Яаков, которого избрал Я, семя Авраама, возлюбившего Меня. Ты, которого Я взял с концов земли, и призвал тебя из великих ее, и сказал тебе: ты раб Мой, Я избрал тебя и не отверг тебя. Не бойся, ибо Я с тобой, не страшись, ибо Я — Б-г твой, Я укрепил тебя, и помог тебе, и поддержал тебя десницей праведности Моей. Вот, пристыжены будут и посрамлены все разъярившиеся против тебя, будут как ничто и погибнут противники твои. Искать будешь их и не найдешь их, враждующих с тобой, будут как ничто, воюющие против тебя. Ибо Я, Г-сподь Б-г твой, держащий тебя за правую руку твою, говорящий тебе: не бойся, Я помогаю тебе. Не бойся, червь Яаков, люди Израиля; Я помогаю тебе, слово Г-спода! (Я) — Избавитель твой, Святой Израиля. Вот Я сделал тебя молотилом острым, новым, зубчатым, будешь ты молотить и размельчать горы, и холмы в мякину превратишь. Развеешь их, и ветер разнесет их, и буря рассеет их; а ты возрадуешься в Г-споде, гордиться будешь Святым Израиля.

8 Хешвана 5787 г., второй день (19.10.2026)

Выбор Пятикнижия с РАШИ по дате:

Выбор по главе и дню недели

Используется перевод Фримы Гурфинкель

Весь ХИТАС Пятикнижие Псалмы «Тания» Сегодня — день Мошиах для детей «Книга заповедей» РАМБАМ, 1 гл. РАМБАМ, 3 гл.
Поддержите сайт