ТОРА — ХУМАШ

6. И если придет левит от одних из твоих врат из всего Израиля, где он проживает, и придет он по всякому желанию души своей на место, которое изберет Б-г;

и если придет левит. Быть может, Писание говорит о сыне Леви в обычном смысле (т.е. в виду имеется левит, но не священнослужитель)? Поэтому сказано: «будет служить», тем самым исключаются левиты, которые не предназначены для служения (принесения жертв в Храме) [Сифре].

и придет он по всякому желанию души своей... и будет служить. Учит, что священнослужитель может прийти и принести свои доброхотные или обязательные жертвы даже в смену, к которой он не принадлежит [Бава кама 109б]. Другое объяснение: это учит также относительно священнослужителей, пришедших в праздник восхождения, что они могут совершать жертвоприношения со сменой и совершать служения при жертвоприношениях в связи с праздником — как, например, при добавочных праздничных жертвах — хотя это не их смена [Сифре; Сукка 55б].

7. И будет служить во имя Б-га Всесильного своего, как все его братья левиты, стоящие там, пред Б-гом.

8. Равными долями будут пользоваться, кроме проданного (друг другу) отцами.

равными долями будут пользоваться (питаться). Учит, что они (священнослужители, пришедшие в Иерусалим в праздник восхождения, но не в свою смену) участвуют в разделе кож (огнепалимых жертв, приносимых в праздник) и мяса. Быть может, (это верно также применительно к) приносимому вне связи с праздником восхождения, например, к постоянным всесожжениям и добавочным субботним жертвам, обетованным и доброхотным жертвам? Поэтому сказано «кроме проданного отцами» — кроме того, что продали (друг другу) отцы во дни Давида и Шмуэля, когда были установлены (двадцать четыре) смены, и они продали друг другу (т.е. как бы составили деловой договор:) «Бери ты свою неделю, а я возьму мою неделю» (т.е. все положенное священнослужителям в эту неделю).

9. Когда придешь на землю, которую Б-г Всесильный твой, дает тебе, не учись делать подобного мерзостям тех племен.

не учись делать. Но ты можешь учиться понимать и наставлять, то есть понимать, насколько порочны их поступки, и наставлять твоих сынов: «Не делай такого, ибо это закон язычников» [Сифре; Санедрин 68а].

10. Да не найдется у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, занимающийся волхованием, кудесник, и толкователь примет, и ведун;

проводящий сына своего или дочь свою через огонь. Таково служение Молеху: раскладывает костры с одной и с другой стороны (т.е. один против другого) и проводит его между ними [Санедрин 64б].

занимающийся волхованием. Кто такой волхв? Тот, кто берет свой посох и говорит: «Идти мне или не идти?» И об этом сказано: «Мой народ свое дерево вопрошает, и посох его говорит ему» [Ошеа 4:12] [Сифре]

кудесник. Рабби Акива говорит: «Это определяющие времена, которые говорят: Такая-то пора хороша для начала (дела). А мудрецы говорят: «Это ловко вызывающие обман зрения» (здесь рассматривается как производное от слова глаз)

и толкователь примет. (Толкующий то, что) хлеб выпал у него изо рта, олень перебежал ему дорогу, посох выпал из его руки (см. РАШИ к Ваикра 19:26) [Сифре; Санедрин 65б].

11. И заклинатель, и вопрошающий духов, и маг, и некромант.

и заклинатель. Кто собирает змей или скорпионов или других животных в одном месте.

вопрошающий духов. Это ведовство, называемое «питом»; и говорит он из-под своей руки, поднимая мертвое тело себе под руку (т.е. создавая впечатление, что говорит мертвец).

и маг. Кладет себе в рот кость животного, которое называется идоа, и кость говорит при помощи ведовства [Сифре; Санедрин 65а].

и некромант. Как, например, поднимающий (мертвеца и кладущий его) на уд или вопрошающий череп [Сифре].

12. Ибо отвратителен Б-гу всякий делающий такое, и из-за этих мерзостей Б-г Всесильный твой, изгоняет их пред тобою.

всякий делающий такое (это). Не сказано «делающий все это», но (сказано:) «всякий делающий это» — даже что-либо одно из этого [Сифре, Макот 24а]

13. Непорочен будь — с Б-гом Всесильным твоим.

непорочен будь — с Б-гом Всесильным твоим. Ходи с Ним в непорочности и уповай на Него, и не старайся предугадать будущее, но все, что произойдет с тобой, прими в непорочности (бесхитростно), и тогда ты будешь с Ним и Его уделом. (Т.е. если будешь непорочен, ты будешь с Б-гом, как сказано о Hoaxe: «Hoax, муж праведный, непорочный с Б-гом ходил Hoax».)