Я вынужден был уехать из России вопреки своему желанию. Мне пришлось расстаться с моими любимыми друзьями. Но иного выхода у меня не было: мне грозили обвинения в «тягчайших преступлениях»...

И после всего этого мы видим чудо: среди всех людей, кто занимался спасением Ребе РАЯЦа, не было ни одного, кто пострадал бы из-за этого так или иначе — ни в духовном смысле, ни в физическом. Никому из них не был нанесен ущерб!

Поэтому один сидит и смотрит на часы; другой сдерживает себя и не смотрит, что сбивает его с толку ещё сильнее...

Зимним вечером на пустынной улице появилось несколько человек в теплых шубах. Они зашли по одному в большое здание — лидеры движения «Просвещение» собрались на тайную встречу.

Всего через неделю началась Вторая мировая война. Война в конечном итоге охватила Ригу, а еврейская община была депортирована и отправлена в концентрационные лагеря. Выживших было очень мало.

Из дневника, который вел шестой Любавичский Ребе, рабби Йосеф-Ицхак Шнеерсон, во время своего пребывания в Москве в 5687 (1927) году.

В злобе он размахнулся и ударил меня по лицу. Я сказал: «Это тебе дорого обойдется»... Через некоторое время у доносчика обнаружили какое-то заболевание руки и ее пришлось ампутировать.

Этот нигун пел р. Михаэль Дворкин во время Ребе РАШАБа. Его источник — русская народная песня. После ссылки Ребе РАЯЦа в Кострому, этот нигун стал гимном хасидов, которые боролись за Тору. Он связан с праздником освобождения 12 Тамуза.

За две недели до праздника Шавуот Ребе РАЯЦ был вынужден оставить Ростов и переехать в город Ленинград (Петербург). В Ленинграде Ребе усилил свои действия...

Ребе Раяц, бывший в ту пору руководителем йешивы «Томхей-Тмимим», был арестован по доносу, гласившему, что в йешиве содержатся студенты, за взятку уклоняющиеся от службы в армии.

В первый день собрания конференции Ребе РАЯЦ (не присутствовавший на конференции) единогласно был избран почетным председателем и ему была отправлена телеграмма.

Обнаружено интервью, которое взял в 1913 году у Ребе Йосефа-Ицхака Шнеерсона журналист одной из петербургских газет, специально отправившийся с этой целью в Любавичи.

Там также сидел русский генерал, который уже изрядно выпил. Когда он увидел бородатого еврейского юношу, его глаза налились кровью, и он гневно рявкнул...

В воскресенье, 16 Мар-Хешвана, мы выехали из Любавичей и двигались в течение трех дней на Урал, куда и прибыли в среду 19 Мар-Хешвана, в шесть часов вечера.

Рабби Шломо-Йосеф Зевин родился в 1890 году в Казимирове Пинской области. После революции р. Зевин был солдатом в армии Ребе РАЯЦа, ведя войну против борьбы властей с религией.

Пурим — праздник веселый. Однако под властью большевиков невозможно было провести его как положено: собираться было запрещено их законом.