Однажды кто-то спросил Ребе: «Правда ли, что рассказывание историй о Баал-Шем-Тове на исходе субботы приносит благословение на удачу в заработке?»

«Когда вы придете, мой господин?» — спросил Баал-Шем-Тов. «Когда твои источники распространятся наружу», — ответил ему Мошиах. Это значит, что когда источники хасидского учения распространятся среди всех евреев, Мошиах освободит еврейский народ из изгнания.

Хасидизм впервые сделал для каждого человека возможным постижение Б-га, независимо от того, одарен ли он необыкновенно возвышенной душой и сумел ли достичь высокой ступени духовного развития...

Хасидизм ХАБАД подчеркивает обязанность человека работать над собой, через тяжелый труд прийти к тому, чтобы разум постиг величие Всевышнего и заставил чувство стремиться к Божественности.

И спросил я Мошиаха: «Когда господин придет?» И ответил мне: «Так узнаешь: в период, когда станет известным твое учение и распространится в мире, и разольются твои источники наружу»...

Во время трапезы, которою сделает Мошиах для праведников, мы будем есть рыбу. Поскольку суббота приравнивается к будущему миру, во время субботней трапезы едят рыбу...

Вы пишете мне, что у Вас есть «Хемдат Цви» — комментарий к «Тикуней Зоар» — и что Вы собираетесь сжечь её, потому что слышали, что эта книга оспаривается. Я был в ужасе от того, что Вы могли рассмотреть такую ​​возможность.

280 лет, прошедших со времени духовного восхождения Баал-Шем-Това и его встречи с Мошиахом, можно увидеть как символическую точку завершения этого процесса.

В наше время «критики» ХАБАДа являются «ситом». Их доводы настолько неубедительны и методы настолько грубые, что непредвзятый человек сразу обязан понять, что за этим стоят политические интриги и отсутствие любви к евреям.

Ребе объясняет, что распространение источников наружу означает, что источник может проявиться в разуме или в материальном теле без всяких изменений.

В своем известном письме рабби Гершону из Китова, Баал-Шем-Тов сообщает, что в Рош а-Шана 5507 года он совершил поднятие души. Он описывает свое путешествие на небо и то, как он встретил Мошиаха и спросил, когда он придет.

Почему Алтер Ребе был арестован и в чём заключалось новое небесное обвинение против раскрытия хасидизма? На основе объяснений Ребе статья раскрывает смысл этих событий, уникальность подхода ХАБАД и их практический вывод: необходимость глубокого постижения внутренней части Торы как подготовки к эпохе Мошиаха.

Многие задают вопрос: о каком именно хасидизме идёт речь? Ведь хасидизм — это широко распространенное движение, в котором есть различные направления, в том числе любавичский хасидизм...

Также и тело и материальные вещи молятся и поднимаются по лестнице, поставленной на землю, вершина которой достигает небес.

Всем знакома фраза: «Когда твои источники распространятся наружу». Но что означают используемые в ней слова: «распространение», «источник», и «наружу».

Человек, который строит свою повседневную жизнь в соответствии с учением Торы, уподобляется праведному Ноаху и избегает трагических ошибок, совершенных его поколением.

Многому еще можно удивляться на этой земле, где в условиях непрерывных войн, ведущихся против Израиля, продолжает цвести земля, принося плоды невиданной красоты, в количествах, которыми можно накормить не только наш народ.

Из вышесказанного ясно, что из поколения в поколение, по мере того, как увеличивается тьма, и усиливается также и обморок, есть все большая нужда в хасидизме.

Мы находим намек, что распространение хасидизма является подготовкой к приходу Мошиаха именно в переводе, а не в самом отрывке из Торы.

Мы призваны передавать знание, при этом сохранять его аутентичность и особое воздействие Всевышнего; эта «вода» из здорового «источника» должна дойти даже до самых далеких. При этом постоянно усиливается связь с главой еврейского народа, который сам является первопричиной распространения источников хасидизма.

Thus, the 280 years that have passed since the Baal Shem Tov's spiritual ascent and his encounter with Moshiach can be seen as a symbolic completion of this process

Субботняя еда считается самой возвышенной, если можно так выразиться, пищей. Она выше чем еда в праздники. Субботняя еда не огрубляет, поэтому она не требует отбора...

Я читал, что время имеет дискретный характер и что ежесекундно Творец поддерживает свое Творение. А где при таком процессе место Субботе?

На самом деле, вся суть хасидизма заключается в том, чтобы исполнить Божественный план после спуска души в тело.

Это учит нас тому, что действительно, их цель одна и та же, их учения полностью совпадают, их основы хасидизма имеют одно продолжение — ведь хасидизм ХАБАД — это учение Баал-Шем-Това.

Поэтому каждый еврей должен подготовить часть души Мошиаха, относящейся к его душе, пока не произойдет исправление и завершение всей этой сущности.

И учение хасидизма раскрывает внутреннюю суть собственного достоинства души.

Для подготовке к эпохе окончательного Освобождения нужна особая «пища» — «небесный хлеб», очищающий наше сознание от рабских стереотипов изгнания.

Хасидизм раскрывает внутренность каждой вещи, дает человеку взглянуть на себя, на Тору, на мир и на смысл всего сотворенного Б-гом, и таким образом увидеть объединение и сходство всей Торы с миром.

Алтер Ребе, в свою очередь, спросил сына: «А ты почему красный в то время, когда произносишь слова хасидизма?»

Ребеим открыли и открывают перед нами источники из бездны познания и постижения знания Божественности и служения Всевышнему.

Таким образом необходимо относиться к заповеди о любви к ближнему. Не сидеть на месте и не ждать, что может быть представится возможность исполнить эту заповедь, что может быть кто-то придёт и попросит нас о помощи.

Пленных необходимо захватывать так же и у духовных врагов. То плохое, что есть в людях и в мире может быть превращено в добро. Нужно только знать, как извлечь из всего этого урок для службы Всевышнему...

Распространение каббалы с помощью хасидизма.

Распространять источники хасидизма. Баал-Шем-Тов.

Распространение источников.

«Хемдат а-Ямим». Не учить по сомнительным книгам.