Суть провозглашения «Да здравствует господин мой, Король Давид навеки!» — раскрытие существования Короля Мошиаха. И благодаря этому, после этого, происходит раскрытие Мошиаха на глазах у всех посредством его действий.

Ужасная драма разыгралась в королевском дворце Египта. Йосеф, заместитель Фараона, сидит на троне. Его одиннадцать братьев, возглавляемые Йеудой, стоят перед ним, умоляя отпустить младшего брата, Биньямина...

Трактат «Назир» завершается высказыванием о назореях. В частности, в ней обсуждается вопрос, был ли пророк Шмуэль назореем. Гемара завершает трактат высказыванием о важности учеников мудрецов.

Сефардские евреи обладают большой верой. Когда стало известно, что женщина поехала к пророку, то им уже стало ясно, что все будет хорошо и даже не нужно об этом читать. А ашкеназские евреи более рациональные люди, у которых есть сомнения...

Этот принцип применим к человеку: душа соответствует свету, а тело соответствует сосудам.

Теперь становится понятна идея их объединения: учёба начинает влиять на действие, а действие — на учёбу.

Баал-Шем-Тов ввел обычай в последний день Песаха устраивать третью трапезу и назвал ее «трапезой Мошиаха», поскольку в этот день земля озаряется светом Мошиаха. Принято начинать эту трапезу после дневной молитвы, и в ходе ее выпивают четыре бокала вина...

Ребе Король Мошиах объясняет, что завоевание Земли Израиля, о котором говорится в приведенных отрывках, существует также в духовном смысле в каждом поколении.

Но как может быть, что Ирмияу и Йехезкель, которые пророчествовали во время Храма, назвали евреев «презренным серебром» и «окалиной на серебре», а Захария, который жил после изгнания евреев в Вавилон, назвал евреев «светильником из золота»?

Упрямым ослом здесь оказывается как раз человек, упорно пытающийся проигнорировать все знаки, посылаемые ему с Небес...

В этом году мы действительно увидели, как дни месяца Тамуз становятся днями радости для Израиля: убийство Мухаммада Дейфа, падение Байдена, убийство начальника штаба «Хизбаллы», убийство лидера ХАМАС. И все это произошло в месяц Тамуз!

Всевышний насылает мор. Без знания хасидизма мы могли бы впасть в депрессию от этой истории. Люди, умирающие с кусками мяса в зубах! Жутко!

Ребе объясняет эту тайну. Все еврейские сыновья и дочери — потомки Авраама, Ицхака и Яакова. Более того, еврей — это сын Властелина вселенной...

Мы видим интересную вещь: Моше послал на разведку глав двенадцати кланов, а Йеошуа — только двоих людей. Но основной вопрос другой: почему вообще нужно было посылать разведчиков дважды?

Моше послал разведчиков для того, чтобы они смогли выяснить, насколько хороша Земля Израиля, а затем рассказать об этом всем евреям. Эта миссия была исполнена в полной мере. В то время не было необходимости разведывать пути...

Этот трактат предоставляет как практическое руководство для нашей ежедневной духовной работы (сосредоточьтесь на том, что вы думаете, говорите и делаете), так и вдохновляющее видение потенциала роста и окончательного Освобождения.

Когда первый день новомесячья Тевета совпадает с субботой во время праздника Ханука, выносят три Свитка Торы. После этого читают отрывки из книги Пророков по следующему плану...

15 Ава учит нас, что все было запланировано таким образом с самого начала — падение с целью восхождения.

The Maamar takes a seemingly straightforward verse about redemption and unpacks multiple layers of meaning.

Но давайте на мгновение сосредоточимся на духовном аспекте этих вопросов. На что намекают стены Иерусалима? Кто их стражи? И почему он нуждается в охране?

В хасидизме также объясняется, что этот подъем 15 Ава подобен возвышению во время Освобождения, которое наступает именно после спуска во время изгнания.

Всегда хорошо начинать с благословения — благословения каждому еврею и каждой еврейке, дай им Б-г здоровья, на хороший окончательный приговор, выносимый Б-гом всему народу Израиля в эти дни, и на хорошую печать на этом приговоре. В эти дни, когда позади остался праздник Рош а-Шана и следующая вплотную за ним суббота, мы снова возвращаемся к уже упоминавшейся однажды идее цифры «три».

Очень часто, человек продолжает быть эгоистом и идолопоклонником, обладая многими хорошими качествами, как евреи во время конфронтации на горе Кармель, они поклонялись и Б-гу и идолам.

Главная функция Мошиаха состоит в том, чтобы обучать весь еврейский народ и указывать им путь служения Всевышнему.

В разделе из книги пророков, который мы читали после главы Торы «Хукат», рассказывается об Ифтахе сына Гилада...

И что же в первую очередь нужно сделать Б-гу, чтобы построить новый вечный дом, намного лучше своих предшественников? Разрушить существующее здание!

После того, как мы вели целую неделю борьбу со злом, в последний день мы пробуем вкус грядущего Освобождения, когда зла уже не будет вообще и гордыня — хамец превратится в добро.

Истинная связь с Б-гом и Торой — это именно то, когда еврей исполняет Тору и заповеди, принимая иго, то есть ощущая, что он лишь вместилище, принимающее начало для высшей воли.

Только Йеошуа и Калев оказались теми, кто смог сочетать обращение к Б-гу с правильной тактикой действий. Остальные разведчики про Б-га… забыли.

Потому что «великая — среди народов» — величие приобретается только в изгнании. А значит — ура! И спасибо за просвещение пророку Ирмияу.

В определенные дни после чтения Торы принято читать главу из пророков, связанную с содержанием или прочитанного ранее отрывка из Торы, или того дня. Эта глава из пророков называется «афтара»...

Есть тут ряд событий, в которых не совсем понятно, как именно чудо стало явным. Поначалу оно было совсем даже наоборот, набором грустных обстоятельств.

Рав Михаэль Славин читает главу «Ваикра», афтару и перевод на арамейский язык.

Каков источник добавления слова «святой» в благословение при зажигании субботних свечей?

Рав Михаэль Славин читает главу «Мишпатим». Для желающих изучить чтение Торы со знаками кантилляции.

Рав Михаэль Славин читает главу «Шмини».

Рав Михаэль Славин читает главу «Тэцаве». Для желающих изучить чтение Торы со знаками кантилляции.

Рав Михаэль Славин читает главу «Шлах»

В определенные дни после чтения Торы принято читать главу из пророков, связанную с содержанием или прочитанного ранее отрывка из Торы, или того дня.

Рав Михаэль Славин читает главу «Ки Тиса». Для желающих изучить чтение Торы со знаками кантилляции.