В наше время, после всей той грандиозной работы еврейского народа на протяжении всех поколений, нам удалось достигнуть совершенства по выбору искр, весь мир уже готов и ждет наступления Освобождения.

На первый взгляд поступок Дины не очень хорош и можно предположить, что РАШИ объясняет причину: наследственность. Ведь как мы знаем, женщина должна быть скромна и сидеть дома. Кроме того, если судить по результату — сразу после этого Дину захватил и осквернил Шхем.

По примеру ангелов, мы всегда должны душой оставаться с тем, кто возложил на нас послание, «шлихут». Только наши тела должны идти, а позднее, находится в «шлихуте». И тогда мы выполним свою работу успешно...

В нашем поколении, после окончания работы всего еврейского народа на протяжении всех поколений, мы завершили весь процесс отбора искр святости. Мир готов к Освобождению!

Чем больше сил спрятано и угнетено под гнетом злого начала в человеке, тем более буйным он выглядит, тем хуже себя ведет. Но наступит момент, и этот потенциал начнет проявляться.

Почему РАШИ цитирует также слова «и послал Яаков»? Что заставило РАШИ объяснить, что это были «ангелы в буквальном смысле»? Почему Яаков не послал обычных людей?

Приношение Яакова, Тимна, жена Потифара, маленькие сосуды...

В учении хасидизма объясняется, что на момент возвращения домой Яаков, со своей стороны, уже был готов к приходу Мошиаха и полному и окончательному Освобождению. Он выучил много Торы и служил Всевышнему всем сердцем.

«И были у меня бык и осел», — добавляет Яаков. В мидраше поясняется, что осел — это осел Мошиаха. Яаков сообщает Эйсаву, что у него уже есть осел Мошиаха и он готов к освобождению.

Мы порой сталкиваемся с огромными трудностями и много численными препятствиями, но решимость предопределяет результат. Наш предок Яаков добился успеха, и нам обещано, что его наследников ждет такой же успех, если они будут с решимостью следовать его примеру.

С наступлением эры Мошиаха мы увидим полное сближение между Яаковом и Эсавом, расцвет семян, которые были посеяны на этой неделе в описании нашей главы об объятиях Яакова и Эсава.

Ребе говорит, что в процессе очищения также есть порядок — сверху вниз. Сначала нужно очистить близкий мир, а после этого — далекий.

Мы же знаем это как аксиому — ангелами распоряжается только Хозяин и никто больше, они Его слуги, солдаты, воины, посланники...