Рав Йосеф-Хаим из Багдада пишет, что этот запрет был при жизни Авраама и также он станет актуальным во время Освобождения — после пробуждения мертвых.

Заповедь обрезания затрагивает саму суть еврея, являясь вечным заветом. И это действует до конца всех поколений. Евреи связаны с этой заповедью даже перед ее исполнением на практике.

Автор «Минхат Хинух» говорит, что прежде всего заповедь обрезать сына лежит на отце, как учится из слов Талмуда, а если отец не обрезал его — это заповедано сделать раввинскому суду.

Разве приезд Авраама не вызвал у населения антисемитских заявлений: «Это все из-за евреев! Всего один еврей пришел сюда, а уже нет еды, нет работы, начался голод!»