Этот нигун выражает ностальгию души, просьбу о милосердии и надежду на освобождение. Его записал р. Шломо Шиманович. Слова нигуна взяты из субботней молитвы...

Чем же мог заниматься Ребе Цемах-Цедек, произнося эти слова? Воспользуемся «дедуктивным методом Ребе МААРАШа и сделаем небольшое исследование мелодии нигуна.

Этот нигун разучил с хасидами Ребе Король Мошиах в Симхат-Тора 5724 (1968) года. Текст нигуна взят из молитвы в Йом-Кипур.

Этот нигун составил р. Шолом Харитонов из Николаева. В нём используются слова из молитвы в Йом-Кипур: «Ибо как глина в руках горшечника — так мы в Твоих руках».

Этот нигун пел хасид р. Йехиэль Гальперин, который вёл молитву в Любавичах во время Ребе РАШАБа. Его текст взят из молитвы в Йом-Кипур «И прощено будет», которую повторяют трижды.

Во время третьего выступления, которое длилось 12 минут, Ребе ШЛИТА Король Мошиах говорил о пении во время молитвы.

Б-г, Властелин всех творений, благословен и благословляем устами всего живого существа.

Во время праздника Шавуот 5704 года, Ребе РАЯЦ попросил исполнить его нигун и сказал, что р. Мусаев обладал широким сердцем.

Это один из десяти нигунов Алтер Ребе. «Авину Малкейну» — одна из главных молитв в Рош а-Шана, Йом-Кипур, дни постов и десять дней раскаяния.

Субботний и праздничный нигун. В общинах ХАБАДа принято петь его во время вечерней молитвы в Йом-Кипур.

Нигун «О, Милосердный» составил рав Меир-Шломо Яновский по словам молитвы слихот «Рахамана де-аней» — «О, Милосердный, отвечающий бедняку, ответь нам».

Нигун «Аль а сэла» относится к жанровой группе «нигуней-рикуд» — танцевальных нигунов. Таких нигунов достаточно мало. Они обособлены в отдельную группу, хотя по музыкальным признакам близки к жанру «нигуней-симха» — радостным нигуним. Почему недостаточно радоваться под веселую музыку, петь радостный нигун? В чем преимущество и особенность именно танца?

Этот «нигун« рабби Йеуда-Лейб Шнеерсон (МААРИЛ), сын Ребе Цемах-Цедека, обычно напевал во время своей продолжительной молитвы.

Нигун «Благословение коэнов» принято петь в общинах ХАБАДа в праздники, когда коэны поднимаются благословлять присутствующих евреев. Этот нигун был составлен хасидами из капеллы Мителер Ребе и получил его одобрение.

Этот нигун пел Ребе МААРАШ во время заключительной молитвы в Йом-Кипур: «Сойдите же, сойдите со своих дурных путей [и вернитесь ко Мне], зачем погибать тебе, дом Израиля!»

№61. Нигун р. Залмана Златопольского на слова субботней молитвы «Всесильный, Властелин всех творений».

Пусть вознесется к Тебе, Всевышний, мольба наша этим вечером, и достигнет Тебя вопль наш наутро, и будет принято благосклонно песнопение наше до того, как вечер настанет...

На определенном этапе в жизни он увлёкся «чуждыми книгами» и постоянно начал тянуться за их идеями, пока окончательно не сошел с прямой дороги.

«Ашрей Иш» («Счастлив человек») — слова из молитвы «мусаф» в Рош а-Шана. Этот нигун часто пел Ребе МААРАШ во время молитвы. Из беседы Ребе РАЯЦа следует, что по всей видимости, его сочинил Ребе Цемах-Цедек. Это нигун №179 из сборника напевов ХАБАДа.

Это веселый пуримский нигун на слова из молитвы «Шошанат Яаков». Его поют после чтения Свитка Эстер, а также во время трапезы в Пурим.

«Роса — ею благослови пищу. Изобилие наше да не узнает оскуднения! [Израиль, который] наводил страх [на прочие народы], когда водил Ты его [по пустыне], как стадо овец. О, исполни его желания — росою».

Нигун слияния («двейкут»), который пел р. Шолом Харитонов во время молитвы «Неила» в Йом-Кипур.

Ребе РАШАБ обычно сам трубил в шофар в Рош а-Шана и перед этим он читал псалом №47. Когда он доходил до слов «Из тесноты воззвал я к Б-гу — простором ответил мне Б-г» (118:5), то произносил их с особой мелодией. Ребе Король Мошиах также использовал этот напев.

Этот нигун (№15 в «Книге напевов ХАБАДа») обычно пел Цемах-Цедек во время чтения «Хвалы» во время молитвы.

«Выйди, мой друг» — первые слова и название рифмованного литургического гимна, приветствующего наступление субботы.

Нигун хасида р. Шолома Харитонова «Прими наши мольбы» («Яале таханунейну») из молитвы Йом-Кипура в обработке Йоси Коэна.

Он — наш Б-г, Он — наш Отец, Он — наш Владыка...

Слова этого нигуна взяты из вечерней молитвы в Йом-Кипур. Ребе Король Мошиах разучил его с хасидами в праздник Симхат-Тора 1955 года.

Включён экран, мелькают кадры, мы видим оживлённый люд, хасидов молодых и старых все на молитву с Ребе весело идут.

Слова молитвы точно сочетаются с нигунами Ребе, наполняя «труд молитвы» живой энергией и душевной глубиной.

Нигун на слова пророка Ирмияу. Этот текст читают в молитве на Рош а-Шана. Нигун составил р. Шолом Харитонов. Исполняет Йоси Коэн.

Мудрецы постановили, что летом в молитву надо включать просьбу о росе.

Нигун «Ки ану амеха» («Ведь мы Твой народ...»). Этот нигун разучил с хасидами Ребе Король Мошиах в Симхат-Тора 5717 (1957) года. Текст нигуна взят из молитвы в Йом-Кипур.

Все песни, которые я публиковала ранее на сайте, воспринимаются мною, как молитвы, даже самые радостные.

Нигун «Арба Бавот». Кадиш в конце молитвы, когда нет десяти человек.