Когда же еврей выходит в пустое с духовной точки зрения место, и там исполняет Тору и заповеди и даже влияет на других, то он прорабатывает это место, раскрывает высокие искры святости, которые попали туда, и возвращает их в источник.

Всевышний дал Тору именно в «заброшенном» месте, которое никому не принадлежит, так что каждый может прийти и занять на нем часть территории, — для того, чтобы указать нам, что каждый может прийти и получить Тору.

Несмотря на основное правило, согласно которому невозможны изменения в Торе, существует множество источников, в которых упоминается «новая Тора», которую мы начнем изучать в будущем...

Во время Дарования Торы, еврейский народ в соответствии со своим уровнем, не могли принять такой возвышенный свет. Поэтому «их душа упорхнула», так как тело не смогло вместить эту святость.

Можно исполнять любую заповедь «частным» образом, когда она совершенно не связана с другими заповедями, но может быть и другой сценарий: при исполнении заповеди ощущается реализация воли Творца, которая выше всех деталей и частностей.

Ежегодное обновление во время Дарования Торы и в последующую субботу, наподобие «новой Торе» в грядущем будущем, а также «новым небесам» и «новой земле». Связь с недельной главой «Насо». Указание — новая форма при изучении Торы...

Хотя в субботу впервые в мире появился покой и стабильность, но полноты это состояние было достигнуто благодаря дарованию Торы.

Запомним: мы выбираем короля. Мы должны посвятить себя исполнению его воли, задействовать все силы, чтобы как можно больше людей узнало о наступающем Освобождении и о Ребе Короле Мошиахе. Ребе постоянно поглощен только мыслями об Освобождении, он никогда не был в изгнании, он не «человек изгнания», а «человек Освобождения».

Как мог Моше разбить скрижали с буквами, написанными самим Всевышним? Даже если евреи согрешили и не могли в тот момент получить Тору, так как не были достойны такого великого дара, он должен был вернуть скрижали обратно...

Сокращенный перевод материалов из бесед Ребе Короля Мошиаха в субботу недельной главы «Бамидбар» накануне праздника Шавуот и на второй день праздника Шавуот 5751 года.

В наше время работа состоит в очищении мира, что осуществляется в основном с помощью изучения открытой части Торы. В дни Мошиаха законы станут открытыми и доступными всем...

Шавуот — это день, когда была дарована нам Тора. Поэтому в этот день есть заповедь — радовать себя в еде и питье. Но в чем связь между праздником Шавуот и Освобождением?