Когда польский хасид со всеми причиндалами (штраймл, длинные пейсы...) вдохновенно рассказывает о седьмом поколении и о Ребе Короле Мошиахе, не сразу удаётся поверить своим глазам и ушам.

Следует знать, что между святостью и «клипой» (нечистотой) всегда идет противостояние. Каждый раз, когда святость раскрывается и движется к намеченной цели, она удостаивается противодействия мира и людей.

Хасидизм впервые сделал для каждого человека возможным постижение Б-га, независимо от того, одарен ли он необыкновенно возвышенной душой и сумел ли достичь высокой ступени духовного развития...

Мы видим, что прежде всего нужно понимать слова Ребе в простом смысле. Как ребенок, который видит это просто, четко и ясно, без лишнего заумничества. Если же у взрослого появились сомнения, то по совету Ребе пусть спросит ребенка.

И спросил я Мошиаха: «Когда господин придет?» И ответил мне: «Так узнаешь: в период, когда станет известным твое учение и распространится в мире, и разольются твои источники наружу»...

Раскрытие хасидизма это не только духовная подготовка к Освобождению. Это также подготовка к раскрытию королевской власти Освободителя — Мошиаха.

Ребе объясняет, что распространение источников наружу означает, что источник может проявиться в разуме или в материальном теле без всяких изменений.

Когда мы смотрим на мир, мы видим тьму, ложь и хаос. Но Ребе, который смотрит на мир глазами Мошиаха, видит в нем процесс подготовки к наступающему Освобождению.

Глава ХАБАДа — Ребе — выступает в роли врача, выписывающего рецепт. Он дает указания что и как нужно учить.

Место пребывания животной души — в сердце, а место пребывания божественной души — в мозгу в голове человека.

Существует несколько подходов для понимания смысла Эры Мошиаха, которые соответствуют различным направлениям понимания цели Творения.

Если внимательно изучить «Законы о Мошиахе» в книге «Мишнэ Тора», то становится понятной необходимость знать, кто является Мошиахом.

Мы призваны передавать знание, при этом сохранять его аутентичность и особое воздействие Всевышнего; эта «вода» из здорового «источника» должна дойти даже до самых далеких. При этом постоянно усиливается связь с главой еврейского народа, который сам является первопричиной распространения источников хасидизма.

Поэтому каждый еврей должен подготовить часть души Мошиаха, относящейся к его душе, пока не произойдет исправление и завершение всей этой сущности.