Почему РАМБАМ цитирует слова «Когда король был в доме своем... и сказал король... я живу в доме из кедров»? Какое отношение имеет эта информация к строительству Храма? РАМБАМ намекает, что сначала должен быть «Дом Короля», а только после этого — Храм.

Краткий обзор и выводы по беседе Любавичского Ребе о функции Мошиаха и его определении с законодательной точки зрения по мнению РАМБАМа. Вера в Мошиаха по Торе и его ожидание (что также включает в себя изучение законов о Мошиахе) приближают его немедленный приход.

Моше посадил жену и детей на осла, но это не был простой осел, а особенный — ведь его снаряжал еще праотец Авраам. И более того, верхом на нем появится в будущем Король Мошиах...

Обучение ребенка Торе сегодня — это результат процесса воспитания. Наподобие этого понятно, что изучение Торы в нашем мире является воспитанием по отношению к основной учебе, которая начнется после прихода Мошиаха.

Вопросы о вечной жизни. Пожелания в беседах. Противоречия между беседами. Тора против реальности мира.

Тогда есть выход — изучать вопросы Мошиаха и Освобождения. Это тема данной статьи. Одним словом, это «учеба». Но эта учеба изменяет жизнь человека и переносит его в другое место — в Эру Мошиаха.

Для чего в Торе описываются изменения в материальном мире, которые совершит Мошиах, ведь раз у него есть достоинства в изучении Торы, он автоматически будет влиять на мир.

Возникает вопрос: как король (Мошиах) может быть главой Санедрина, ведь есть ясный закон, что так как с королем нельзя спорить, его поэтому не назначают главой Санедрина?

Ребе объясняет, что на самом деле здесь нет никакого спора, так как все согласны (включая Талмуд и РААВАДа) с тем, что фактически он был убит неевреями.

У Мошиаха есть две ступени: его приход до построения Храма (в это время он предположительный Мошиах) и после того, как он построит Храм — несомненный Мошиах.

Почему короля сравнивают с сердцем? Ответ простой: как жизненная сила всего тела человека зависит от сердца, так и вся община Израиля зависит от короля. Хотя органы тела получают жизненную силу от сердца, их поведение зависит от мозга.

Согласно каббале и хасидизму, речь идет о двух разных людях. Магдиэль и Ирам относятся к царству Рима, но в самом Риме есть два уровня, которые будут преобладать в разное время.

После того, как мы узнаем об этой связи между исходом из Египта и будущим Освобождением, наступает этап, когда Ребе объясняет, что просьба Моше объединиться с Мошиахом была исполнена.

Можно объяснить все это простыми словами, что в силах каждого еврея (с помощью Торы и заповедей) приблизить и привести раскрытие Мошиаха на деле. Ведь с помощью Торы и заповедей еврей способствует очищению мира и уменьшению духа нечистоты...

Праздничные будни Песаха это дни между первым днем праздника — когда мы пьем четыре бокала вина во время пасхального седера и последним днем — когда мы ещё раз пьем четыре бокала вина во время трапезы Мошиаха.

19-е Кислева — хасидский праздник в память об освобождении из заключения Алтер Ребе, р. Шнеор-Залмана из Ляд, в 5559 (1798) г. Ребе преследовали и арестовали за распространение учения хасидизма. Таким образом, этот день — день победы не только самого Ребе, но и его последователей, но основной смысл этого праздника — торжество движения хасидизма.

Главная функция Мошиаха состоит в том, чтобы обучать весь еврейский народ и указывать им путь служения Всевышнему.

На практике мы видим, что главы ХАБАДа в последний день Песаха не только вели себя облегченно, но и старались специально есть смоченную мацу.

Строительство Храма очень важный этап. Оно означает переход Мошиаха из разряда «потенциальный» в разряд собственно Мошиаха! Сбывается мечта всех поколений: Мошиах пришёл!

Детальный разбор Ребе Короля Мошиаха законов РАМБАМа о Мошиахе выявляющий его функцию. Двойные пророчества Билама. Связь между Давидом и Мошиахом...

Как только найдётся лидер, действия которого схожи с теми, которые описывает РАМБАМ в своём постановлении, то мы сразу же будем знать, что кандидат найден...

Автор комментария «Баал а-Турим» объяснил, что слова «придёт Шило» имеют такое же числовое значение букв, как и слово «Мошиах» (358). А само слово «Шило» имеет такое же значение, как и «Моше» (345).