В то время произошли крупнейшие открытия в различных отраслях науки, что внесло в сердца евреев сомнения в святости Торы. Поэтому было необходимо открыть тайны Торы широким массам, чтобы дать им силу противостоять современным грекам и выполнять заповеди Торы, включая и те, смысла которых они не понимали.

Пища, которую мы едим, становится нашей плотью и кровью. Благодаря еде, мы укрепляемся для служения Всевышнему. Есть разница между приемами пищу в будние дни, субботу и в праздники.

Почему мы должны есть в Шавуот? Являются ли блинчики «сосудом», с помощью которого можно получить Тору? Являются ли сырники средством для изучения Торы? И как это связано с Освобождением? Как мы сможем выразить полную связь между Всевышним и миром?

Нельзя выжимать лимон в жидкость, но разрешается выжимать его рукой на твердую пищу (салат или рыбу), если сок нужен для улучшения вкуса.

Когда трапезу Мошиаха в Израиле проводят дважды?

По букве закона нет обязанности пить вино и есть именно мясо и рыбу. Основная причина их присутствия на субботних трапезах в том, что эти продукты наиболее любимы большинством людей.

Для того, чтобы в праздник было возможно пользоваться для готовки огнём, следует перед наступлением праздника совершить ритуал «эрув тавшилин» — «объединение блюд».

Когда мы говорим об этом празднике, то, пожалуй, его самый яркий внешний признак, его самая «узнаваемая» вещь — это обычай всего еврейского народа есть фрукты в этот день!

Двумя способами разрешили мудрецы делать работу, связанную с приготовлением пищи на этот день в праздник для нужд буднего дня при условии, что человек частично получает удовольствие (от этой работы) в сам праздник.

Если Йом-Кипур выпадет в дни празднования открытия Третьего Храма, то мы не будем поститься. Ведь именно так поступили евреи во время празднования завершения постройки Первого Храма. И пусть это исполнится сейчас...

Субботняя еда считается самой возвышенной, если можно так выразиться, пищей. Она выше чем еда в праздники. Субботняя еда не огрубляет, поэтому она не требует отбора...

Тора и заповеди были дарованы для того, чтобы освятить материальное тело. А раз тело по своей природе, может испытывать наслаждение от еды и напитков, мудрецы постановили устраивать в субботу и праздники материальную трапезу.

Шавуот — это день, когда была дарована нам Тора. Поэтому в этот день есть заповедь — радовать себя в еде и питье. Но в чем связь между праздником Шавуот и Освобождением?

Стол должен быть очищен до чтения благословения от всех грязных тарелок, используемых столовых приборов и пустых бутылок, чтобы проявить должное уважение к благословению после еды.

Накануне субботы и праздника нельзя ни есть, ни пить — даже глоток воды — начиная с того времени, когда нужно делать кидуш, пока не сделали кидуш.

Даже если человек не смог подготовить огонь в канун праздника из-за независящих от него обстоятельств, запрещено в праздник создавать новый огонь.

Распространённый обычай в ХАБАДе сегодня — во время вечерней субботней трапезы брать две халы так, чтобы они касались друг друга нижними частями (внутрь), а верхними частями были расположены наружу.

Мы уже публиковали перевод «маамара» Алтер Ребе по главе Торы «Хаей Сара» из книги «Тора Ор» (стр. 30). Так как этот «маамар» довольно сложный для понимания, мы предлагаем вам этот же текст вместе с комментариями (помещенными в квадратные скобки).

Разбор законов об употреблении мяса и рыбы в субботу и праздники в зависимости от отношения человека к ним.