Эти уроки предназначены для людей, которые, несмотря на недостаточно хорошее знание святого языка (т.е. иврита), желают получить представление о книге «Тания» и об обсуждаемых в ней проблемах.

Однажды р. Шнеор-Залман был приглашен на диспут с самой отборной группой раввинов — «митнагдим». Велико было разочарование противников, когда р. Шнеор-Залман поразил всех присутствующих своей удивительной эрудицией в Талмуде.

Реб Мендель Футерфас пояснил, что глава поколения не может позволить себе вообще не видеть зла или постоянно оправдывать людей, совершающих его. Он должен видеть зло таким, как оно есть, чтобы исправить его.

Но ведь в мире за все его существование были миллиарды евреев, намного больше чем 600 тысяч человек. Тогда почему утверждается, что мир делится на 600 тысяч частей?

Это необычные дни, так давайте же воспользуемся ими должным образом, чтобы пробудить и расшевелить самые глубокие, самые чистые части нашей души и нашу связь со Всевышним.

Побег от зла необходим оттого, что нам еще не удалось подчинить зло, но во время окончательного Освобождения — когда Всевышний сметет дух нечистоты с лица земли и зло будет уничтожено, — не будет необходимости убегать от зла.

Я человек очень занятой. На занятия Торой у меня есть максимум полчаса в день. Так что мне учить?..

Даже самый мудрый человек не сможет проникнуть вглубь содержания книги «Тания», но также и самый простой человек способен понять основные ее идеи.

Когда мы смотрим на мир, мы видим тьму, ложь и хаос. Но Ребе, который смотрит на мир глазами Мошиаха, видит в нем процесс подготовки к наступающему Освобождению.

Хасидизм — это неотъемлемая часть иудаизма, это его внутреннее видение. Одним из главных достижений Алтер Ребе было то, что ему удалось показать, что хасидизм необходим для осуществления предназначения всего еврейского народа.

«Тания» написана на Святом Языке, каждая буква которого является источником духовной энергии, на которую влияет личность автора книги. Все это создает то энерго-информационное поле, которое способствовало пробуждению еврейского сознания...

При создании Вселенной, Всевышний с помощью бесконечного числа последовательных сокращений постепенно скрыл Свою бесконечность, делая возможным существование физически ограниченных существ…

Обычно, принято начинать изучение какой-либо книги с ее начала, с первой страницы, пропуская при этом вступление, а тем более ее титульный лист. Но в отношении книги «Тания» это не так, ведь даже каждая буква в ней исключительно точная.

Нужно объединить неограниченный свет с аспектом божественности, являющейся источником ограниченного мира, и посредством этого привлечь бесконечный свет также и в эти миры, включая наш материальный мир.

Мы не роботы и, поэтому, не следуем программе. Хотя у нас есть злое начало, которое пытается сбить нас с пути, мы обладаем свободой выбора и осознанно принимаем решения в нашей жизни.

Мудрецы сравнивают Тору с водой. Как вода спускается с высокого места вниз, так и Тора спускается и облекается в материальные объекты нашего мира. Но Тора остается такой же, как она есть вверху...

Существует автоматизм сердца. Это означает, что сердце может работать совершенно независимо от мозга. И так оно и работает по природе.

Совершенно очевидно, что изучение глубинной части Торы является абсолютной необходимостью, и в наше время это было открыто в учении хасидизма.

С ростом национального самосознания возрос и интерес к литературе еврейского народа, в которой излагаются принципы его жизни. Многие читатели спрашивают, о чем и что такое книга «Тания»?

Составитель труда, рабби Шнеор-Залман из Ляд, на титульном листе пишет, что труд этот — подборка мудрых учений, полученных им от его Учителей.

Есть еще более высокий аспект в Торе, ее внутренняя часть, которая называется роса Торы. Как роса приходит сверху, без всякой связи с тем, что происходит на земле, также и этот аспект Торы приходит свыше и сам по себе не имеет связи с землей.

Животная душа является цельной системой, состоящей из различных сил, как например воля и наслаждение, разум и нравственные качества.

Предлагаем вам краткое содержание глав первой части книги «Тания».

Не гневаться. Любовь к ближнему. Учеба по книге «Тания».

Четрые позиции о «цимцуме».

Почему евреи по своей природе способны к состраданию и готовы прийти на помощь? Жалобы на то, что не виден успех от работы — от злого начала.

Открытая и тайная части Торы.