19 Адара
И вот, когда человек изучает Тору, душа его, а это его божественная душа и два ее единственных внутренних одеяния, силы речи и мысли, включаются в свет — Эйн-Соф [Всевышнего], благословен Он, и едины с Ним совершенным единством, и это — осенение Шхиной его божественной души, как сказали наши мудрецы, что «даже когда один сидит и изучает Тору, с ним Шхина».
Но для того, чтобы привлечь свет и отражение Шхины также и к телу и к животной душе, витальной душе, в действительности облеченной в его теле, человек должен исполнять заповеди, связанные с действием, которое непосредственно совершается самим телом, ибо тогда сама сила тела, которая в этом действии, включается в свет Всевышнего и Его желание и вступает с Ним в совершенное единство, и это — третье одеяние божественной души. Тогда и витальная душа, которая в самом его теле, происходящем от «клипат но́га», из зла обращается в добро и на самом деле включается в сторону Кдуша совершенно так же, как и божественная душа, так как именно она [сила витальной души] действует и совершает действие заповеди, без нее божественная душа совершенно не действовала бы в теле, ибо она духовна, а тело материально и вещественно, и среднее между ними — витальная животная душа, облеченная в кровь человека, которая в его сердце, и во все тело.