28 Элула
Соотношению между уровнями человеческой души аналогично соотношение между элементами структуры сфиры Хохма. Те из них, (что изливают свой свет) всем творениям низших миров, ничтожны в сравнении с основными ее аспектами — с ее «лицевой стороной», чья природа та же, что и природа образовавшего ее бесконечного света Творца, благословен Он. И потому-то сказанное о Творце: «Все создания — ничто по сравнению с Ним» — в той же мере относится и к сфере Хохма. А излияние Всевышним жизненной энергии для ограниченных и несовершенных творений посредством сфиры Хохма с помощью редукции является в определенном смысле деградацией неограниченной сути Того, Кому присуще свойство Хохма, благословен Он. В физическом мире это можно сравнить с деградацией интеллекта ученого, если тому приходится выполнять сугубо механическую работу, а мозг его занят решением крайне примитивных задач. Разница между задачами такого рода и задачами, достойными интеллекта ученого, такая же, как разница между тайным смыслом Торы, восходящим к основным элементам сфиры Хохма, и простым ее смыслом, доступным пониманию людей и коренящимся во внешних аспектах этой сфиры. Именно поэтому Моше-рабейну, проникший разумом во внешние аспекты сфиры Хохма, удостоился посреднической миссии при передаче Всевышним Торы еврейскому народу. Ибо доступная людям суть Торы, как говорилось выше, коренится во внешних аспектах сфиры Хохма в мире Ацилут, которые называются «падалицами». Они названы так, потому что их эманация как бы отрывается от сущности сфиры Хохма и изливается в физический мир, воплощаясь там в доступный пониманию людей смысл законов Торы, связанных с материальными объектами. А основное назначение Торы в физическом мире — научить евреев практическому соблюдению запретов Творца и исполнению Его повелений, но не постижение их тайного смысла, который коренится в сути сфиры Хохма, как сказано: «...Сегодня, а не в грядущем мире, исполняйте заповеди». В Талмуде сказано: «Важность изучения Торы в том, что оно приводит к исполнению заповедей». В другом месте написано: «А тому, кто изучает Тору не для того, чтобы исполнять ее законы, лучше бы вообще не появляться на свет». И душа каждого еврея вынуждена проходить реинкарнацию до тех пор, пока люди, в тела которых она облачается, не исполнят на практике все шестьсот тринадцать заповедей Торы, — о чем известно из слов рабби Ицхака Лурии, благословенна его память.