ТОРА — ХУМАШ

1. И было после этих событий: согрешили виночерпий царя Египта и пекарь пред своим господином, царем Египта.

после этих событий. Поскольку та достойная проклятия (женщина) сделала праведника предметом общих пересудов, так что все оговаривали его и порочили его, — Святой, благословен Он, доставил им проступок этих (придворных), чтобы (отныне) занимались ими, а не им. А еще (для того), чтобы облегчение пришло к праведному при их посредстве [Берейшит раба 88].

согрешили (провинились). Один (провинился тем, что) нашли муху в его кубке с ароматичным вином. Другой (провинился тем, что) нашли камешек в его хлебах.

и пекарь (хлебопек). (Тот, кто печет) хлеб для царя. אפה означает только выпечку хлеба. На французском языке pistor.

2. И разгневался Паро на двух своих царедворцев: на старшего над виночерпиями и на старшего над пекарями.

3. И отдал он их под стражу в дом старшего над бойниками, в темницу, место, где заключен Йосеф.

4. И поставил старший над бойниками Йосефа (быть) при них, и он служил им, и были они год под стражей.

и поставил старший над бойниками Йосефа. (Чтобы ему) быть при них.

и были они год (букв.: дни) под стражей. Двенадцать месяцев (см. РАШИ к 24:55).

5. И приснился сон обоим, каждому его сон в одну ночь, каждому по толку его сна, виночерпию и пекарю, что у царя Египта, что заключены в темнице.

и приснился сон обоим (или: обоих). Обоим приснился сон, — это в прямом смысле. А мидраш (гласит, что) каждый из них видел сон обоих, т.е. видел свой сон и разгадку (сна) другого. И поэтому сказано: «и увидел старший над пекарями, что хорошо истолковал» [40:16] [Берейшит раба 86].

каждому по толку (разгадке) его сна. Каждому снился сон, сообразный с разгадкой (т.е. с тем, что) произойдет с ними в будущем.

6. И пришел к ним Йосеф утром, и увидел он их, и вот они сумрачны.

сумрачны. Печальны. Подобно «отрешенный и печальный» [Млахим I 20:43], «печаль (от гнева) Б-га понесу» [Миха 7:9].

7. И спросил он царедворцев Паро, которые с ним под стражей в доме его господина, говоря: Почему ваши лица плохи сегодня?

8. И сказали они ему: Сон нам приснился, а толкователя нет ему. И сказал им Йосеф: Ведь от Б-га истолкования! Расскажите же мне.

9. И рассказал старший над виночерпиями свой сон Йосефу, и сказал он ему: В моем сне... И вот лоза виноградная предо мною,

10. А на лозе три ответвления, и она будто распускается, показалась завязь, поспели гроздья ее, виноград.

ответвления. Длинные побеги, которые на французском языке называются vediz.

и она будто распускается. Кажется, что она распускается. «И она будто распускается» — во сне мне кажется, будто она распускается, а вслед за цветом показалась завязь, появились молодые плоды, на французском языке espenir, а затем они поспели. «И она, когда распустилась, дала цвет» — так Онкелос (переводит) слово «распускается». «Завязь» больше, чем «цвет», как написано: «и плодом созревающим станет завязь» [Йешаяу 18:5] и как написано: «и дал цвет», а затем «и образовал завязь» [Бамидбар 17:23].

11. И чаша Паро в моей руке, и взял я виноград и выдавил его в чашу Паро, и подал я чашу на ладонь Паро.

и выдавил. Как в переводе на арамейский: «выжал». Это слово часто встречается в Мишне.

12. И сказал ему Йосеф: Вот его истолкование: три ответвления — три дня это.

три дня это. Они (служат) тебе указанием на три дня. И есть немало аллегорических толкований [Хулин 92а].

13. Через три дня поднимет Паро твою главу и возвратит тебя на твое место, и ты подашь чашу Паро в руку ему, по обычаю прежнему, когда был ты его виночерпием.

букв.: поднимет Паро твою главу. Означает счет (см. Шмот 30:12). Когда станет перечислять других своих слуг, которым прислуживать ему за столом (во время пира), он и тебя причислит к ним.

твое место. Твое основание и твое местопребывание (пост).

14. Так если вспомнишь меня при себе когда тебе благо будет, (изволь) же содеять со мной милость: и упомяни обо мне Паро, и выведи меня из этого дома.

так если вспомнишь меня при себе. (Здесь «ибо» в значении «если»: ты будешь восстановлен в твоих правах, так что) если вспомнишь меня при себе после того, как тебе благо будет, согласно толкованию моему.

изволь же содеять со мной милость. изволь всегда выражает просьбу.

15. Ибо я похищен, похищен был из земли иврим, и также здесь не сделал я ничего, чтоб им сажать меня в яму.

16. И увидел старший над пекарями, что хорошо истолковал. И сказал он Йосефу: Также и я в моем сне... И вот три корзины плетеные на моей голове.

корзины плетеные. Корзины из очищенной от коры лозы, дырчатые. В наших местах много (таких корзин), и торговцы сдобой — на французском языке oublees — обычно складывают (свой товар) в такие корзины.

17. И в верхней корзине от всякого яства Паро, изделие пекаря, и птица клюет это из корзины, с моей головы.

18. И отвечал Йосеф и сказал: Вот его истолкование: три корзины — три дня это.

19. Через три дня снимет Паро твою голову с тебя, и повесит он тебя на дереве, и клевать будет птица твою плоть с тебя.

20. И было на , день рождения Паро, и устроил он пир для всех своих слуг, и поднял он главу старшего над виночерпиями и старшего над пекарями среди своих слуг.

день рождения Паро. День, когда он был рожден, и называется «праздником рождения» [Авода зара 10а]. Сказано «был рожден» (в пассивной форме), так как дитя производится на свет при помощи других, потому что приемница помогает женщине родить, и потому приемница называется «принимающая роды» (от глагола в активной форме). И также «(что до) рождения твоего: в день, когда ты была рождена» [Йехезкель 16:4]. И также «после омовения язвы» [Ваикра 13:55] — потому что ее омывают другие.

букв.: и поднял главу... (и включил в счет, счел). Перечислил их вместе с другими своими слугами. Перечисляя слуг, которым прислуживать ему за столом (во время пира), вспомнил и этих среди других. Подобно «поднимите главу» [Бамидбар 1:2], что означает счет.

21. И возвратил он старшего над виночерпиями к его виночерпию, и подал тот чашу на ладонь Паро.

22. А старшего над пекарями он повесил, как истолковал им Йосеф.

23. И не вспомнил старший над виночерпиями Йосефа, и забыл он его.

и не вспомнил старший над виночерпиями. В тот день.

и забыл он его. Впоследствии. За то, что Йосеф положился на него, (на то), что тот вспомнит о нем, ему пришлось пробыть в темнице два года. Ибо сказано: «Счастлив муж, который возложил на Б-га свое упование и не обращался к гордецам» [Псалмы 40:5] — не полагался на жителей Египта, которых называют гордецами (см. Йешаяу 30:7).