ТОРА — ХУМАШ

Недельная глава с комментарием РАШИ

Каждый день мы учим отрывок из недельной главы Торы соответствующий этому дню с комментариями РАШИ (аббревиатура: рабби Шломо Ицхаки), содержащими в себе самые ценные и глубокие объяснения смысла Письменной Торы

26 Сивана 5787 г., пятый день (01.07.2027)

Глава: Шлах

8. А если приготовишь тельца во всесожжение или в жертву (иную), по изреченному обету или в мирную жертву Б-гу,

ח. וְכִֽי תַעֲשֶׂ֥ה בֶן בָּקָ֖ר עֹלָ֣ה אוֹ זָ֑בַח לְפַלֵּא נֶ֥דֶר אֽוֹ שְׁלָמִ֖ים לַֽיהוָֽה׃

9. То доставит при тельце хлебное приношение: тонкой муки три десятых части (эфы), смешанной с елеем, с половиною ина.

ט. וְהִקְרִ֤יב עַל בֶּן הַבָּקָר֙ מִנְחָ֔ה סֹ֖לֶת שְׁלֹשָׁ֣ה עֶשְׂרֹנִ֑ים בָּל֥וּל בַּשֶּׁ֖מֶן חֲצִ֥י הַהִֽין׃

10. И вина доставь для возлияния, половину ина. (Это) огнепалимая жертва в удоволение Б-гу.

огнепалимая жертва в удоволение. Это относится только к хлебному приношению и к елею (о которых говорилось в предыдущем стихе), однако вино не является огнепалимой жертвой, потому что оно в огонь не идет.

י. וְיַ֛יִן תַּקְרִ֥יב לַנֶּ֖סֶךְ חֲצִ֣י הַהִ֑ין אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיהוָֽה׃
אשה ריח
אינו מוסב אלא על המנחה והשמן, אבל היין אינו אשה, שאינו ניתן על האש:

11. Такое приготовить должно для одного быка или для одного овна или для агнца из овец или из коз.

или для агнца... Будь он из овец или из коз (см. РАШИ к Шмот 12:5) так называются (животные) по первому году, овен (животное, которому) тринадцать месяцев и один день.

יא. כָּ֣כָה יֵֽעָשֶׂ֗ה לַשּׁוֹר֙ הָֽאֶחָ֔ד א֖וֹ לָאַ֣יִל הָֽאֶחָ֑ד אֽוֹ לַשֶּׂ֥ה בַכְּבָשִׂ֖ים א֥וֹ בָֽעִזִּֽים׃
או לשה
בין שהוא בכבשים בין שהוא בעזים כבש ושה קרוים בתוך שנתם:
איל
בן י"ג חדש ויום אחד:

12. По числу, сколько приготовите, так приготовьте для каждого по их числу.

по числу, сколько приготовите. По числу животных, которых приносите в жертву.

так приготовьте. (Принесите) возлияния при каждом из них.

по их числу. (Каково число) животных, таково число возлияний. (В стихе два глагола: делать, приготовлять. Первый из них относится к животным, второй к возлияниям, количество которых соответствует количеству жертвенных животных.)

יב. כַּמִּסְפָּ֖ר אֲשֶׁ֣ר תַּֽעֲשׂ֑וּ כָּ֛כָה תַּֽעֲשׂ֥וּ לָֽאֶחָ֖ד כְּמִסְפָּרָֽם׃
כמספר אשר תעשו
כמספר הבהמות אשר תקריבו לקרבן, ככה תעשו נסכים לכל אחד מהם:
כמספרם
של בהמות מספרם של נסכים:

13. Всякий уроженец так должен делать это, принося огнепалимую жертву в удоволение Б-гу.

יג. כָּל הָֽאֶזְרָ֥ח יַֽעֲשֶׂה כָּ֖כָה אֶת אֵ֑לֶּה לְהַקְרִ֛יב אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיהוָֽה׃

14. И если жить будет у вас пришелец или который среди вас в поколениях ваших, и принести пожелает огнепалимую жертву в удоволение Б-гу, как вы исполняете, так исполнит.

יד. וְכִֽי יָגוּר֩ אִתְּכֶ֨ם גֵּ֜ר א֤וֹ אֲשֶׁר בְּתֽוֹכְכֶם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעָשָׂ֛ה אִשֵּׁ֥ה רֵֽיחַ נִיחֹ֖חַ לַֽיהוָ֑ה כַּֽאֲשֶׁ֥ר תַּֽעֲשׂ֖וּ כֵּ֥ן יַֽעֲשֶֽׂה׃

15. Общество! Один закон для вас и для пришельца, живущего (у вас), закон вечный для поколений ваших, как вы, так и пришелец будет пред Б-гом.

и для пришельца. (Означает:) как вы, так и пришелец. Это устойчивый оборот в языке иврит (для выражения подобия сравниваемых предметов или лиц). «Как сад Б-га, так земля Египта» [Берейшит 13:10], «Как я, так и ты, как твой народ, так и мой народ» [Млахим I 22:4].

טו. הַקָּהָ֕ל חֻקָּ֥ה אַחַ֛ת לָכֶ֖ם וְלַגֵּ֣ר הַגָּ֑ר חֻקַּ֤ת עוֹלָם֙ לְדֹרֹ֣תֵיכֶ֔ם כָּכֶ֛ם כַּגֵּ֥ר יִֽהְיֶ֖ה לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃
ככם כגר
כמותכם כן גר וכן דרך לשון עברית, (בראשית יג, י) כגן ה' כארץ מצרים, כן ארץ מצרים, (מ"א כב, ד) כמוני כמוך כעמי כעמך:

16. Одно учение и правопорядок один будет для вас и для пришельца, живущего с вами.

АФТАРА — отрывок из книг Пророков, завершающего публичное чтение недельной главы Торы

Йеошуа 2:1-24

И послал Йеошуа сын Нуна из Шитим двух мужей-соглядатаев тайно, сказав: «Идите, осмотрите землю и Йерихон». И пошли они, и пришли в дом женщины-блудницы, чье имя Рахав, и остались ночевать там. И сказано (было) царю Йерихона так: «Вот, люди из сынов Израиля пришли сюда в эту ночь, чтобы высмотреть эту землю». И послал царь Йерихона сказать Рахав: «Выдай людей, пришедших к тебе, что вошли в дом твой, ибо высмотреть всю землю эту пришли они». Но женщина эта взяла, тех двух людей и спрятала их, и сказала: «Действительно, приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они. Когда же надо было затворять ворота в потемках, тогда люди эти вышли; не знаю, куда они пошли. Гонитесь скорее за ними, тогда догоните их». Она же дала им взобраться на кровлю и скрыла их среди льняных стеблей, разложенных у нее на кровле. А люди те гнались за ними по дороге к Иордану до переправ; ворота же затворили после того, как вышли погнавшиеся за ними. Прежде чем они легли спать, она взошла к ним на кровлю и сказала людям этим: «Я знаю, что Г-сподь отдал вам эту землю, и что на нас напал страх пред вами, и что оробели все жители земли этой пред вами». И отпустила их, и они пошли, а она привязала червленый шнурок к окну. «Ибо слышали мы, как иссушил Г-сподь перед вами воды Ям-Суфа, когда вышли вы из Египта, и как поступили вы с двумя царями эморейскими за Иорданом, с Сихоном и Огом, которых вы уничтожили. И как услышали мы, оробело наше сердце, и ни в ком не стало уже духу противостоять вам, ибо Г-сподь, Б-г ваш, есть Б-г на небе, вверху, и на земле, внизу. Теперь же поклянитесь мне Г-сподом, что как я оказала вам милость, так и вы окажете милость дому отца моего и дадите мне верный знак, что оставите в живых отца моего, и мать мою, и братьев моих, и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти». И сказали ей те люди: «Душа наша вместо вас да будет предана смерти, если только вы не сообщите об этом нашем сговоре; и вот, когда Г-сподь даст нам землю, мы поступим с тобой милостиво и по истине». И спустила она их по веревке через окно, ибо дом ее был в городской стене и в стене жила она. И сказала она им: «На гору идите, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, пока не возвратятся преследующие, а после пойдете в путь ваш». И сказали ей те люди: «Мы свободны (будем) от клятвы твоей, которою ты нас закляла. Вот, мы приходим в эту землю, ты же шнурок этот из червленых нитей привяжи к окну, через которое ты нас спустила, а отца твоего, и мать твою, и братьев твоих, и все семейство отца твоего собери к себе в дом. И тогда всякий, кто выйдет из дверей дома твоего наружу, кровь того на голове его, а мы неповинны; а кто будет с тобою в доме, кровь того на голове нашей, если (чья) рука коснется его. Если же ты донесешь об этом сговоре нашем, то мы свободны будем от клятвы твоей, которою ты закляла нас». И сказала она: «Так и быть по словам вашим!» И пошли они, и пришли на гору, и пробыли там три дня, пока не возвратились преследующие. Искали (их) преследующие по всей дороге и не нашли. Эти же два человека пошли назад, и сошли с горы, и переправились, и пришли к Йеошуа сыну Нуна, и рассказали ему обо всем, что с ними случилось. И сказали Йеошуа: «Действительно, Г-сподь дал всю эту землю в руки наши, и оробели все жители земли той пред нами».

26 Сивана 5787 г., пятый день (01.07.2027)

Выбор Пятикнижия с РАШИ по дате:

Выбор по главе и дню недели

Используется перевод Фримы Гурфинкель

Весь ХИТАС Пятикнижие Псалмы «Тания» Сегодня — день Мошиах для детей «Книга заповедей» РАМБАМ, 1 гл. РАМБАМ, 3 гл.
Поддержите сайт