Урок 10
256-я заповедь «не делай» — запрещение притеснять сирот и вдов. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Никакой вдовы, ни сироты не притесняйте» (Шмот 22:21).
Это запрет притеснять их как речами, так и поступками. Но с ними необходимо говорить крайне мягко и деликатно, вести дела предельно добросовестно и порядочно и относиться к ним максимально доброжелательно, стремясь во всем этом достигнуть возможного совершенства.
И тот, кто притесняет их речами или поступками, преступает этот запрет. И Всевышний, да будет Он превознесен, указал, какому наказанию подлежит нарушитель данного запрета — об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Если кого-либо из них ты притеснишь, то, когда возопит ко Мне, услышу Я вопль его — и возгорится Мой гнев, и поражу вас мечом, и будут жены ваши вдовами, а дети ваши сиротами» (там же 22:22-23).
301-я заповедь «не делай» — запрещение распространять сплетни. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Не ходи сплетником в народе своем» (Ваикра 19:16).
Сказали мудрецы (Сифра, Кедошим): «Не будь любезным с одними и грубым с другими (слово рехилут — „сплетня“, „пересуды“ — имеет общий корень со словом pax — „мягкий“, „нежный“, „любезный“). И еще — не будь коробейником, разносящим сплетни (слово рехилут однокоренное со словом рохелут — „мелочная торговля“)».
И этой же заповедью запрещается распространение клеветы (см. Ктубот 46а).
304-я заповедь «не делай» — запрещение мстить друг другу: отвечать обидчику злом на зло и на причиненную боль — причинением боли. Всевышний, запрещая это, сказал: «Не мсти» (Ваикра 19:18).
В Сифре поясняется: «И это тоже называется местью: один еврей попросил у соседа серп, а тот не дал. Назавтра сосед просит топор, а обиженный отвечает: „Я тебе не дам топор, как ты мне вчера не дал серп“. Но ведь Тора говорит: „Не мсти“».
И во всех случаях жизни выверяй свое поведение, сравнивая с этим примером.
305-я заповедь «не делай» — запрещение проявлять злопамятность. И даже если обиженный не мстит, ему запрещено хранить в сердце память о перенесенной обиде. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: «Не мсти и не храни злобы на сынов своего народа» (там же).
В Сифре поясняется: «И это тоже называется злопамятностью: один еврей попросил у соседа серп, а тот не дал. Назавтра сосед просит топор, а тот отвечает: „Вот, бери! Ведь я не такой, как ты, — я у тебя просил серп, а ты мне не дал“. Поэтому-то Тора говорит: „Не храни злобы...“».