Глава Торы, читаемая на этой неделе, открывает пятую книгу Торы — «Дварим». Эту книгу также называют «Мишне Тора» — «Повторение», или «Обзор Торы». Моше (Моисей) начал читать ее народу в первый день еврейского месяца Шват.
Время, выбранное для повторения Торы, имело особое значение для еврейского народа, поскольку оно должно было подготовить евреев к вступлению в Землю Обетованную. Во время многолетних странствий по пустыне они чудесным образом были обеспечены всем необходимым — пищей, одеждой, водой и защитой.
Манна ежедневно ниспосылалась с небес; «Колодец Мирьям» служил постоянным источником воды; «Облака Славы» укрывали народ от суровых ветров, выравнивали путь в горах, уничтожали ядовитых змей и скорпионов, которыми кишела пустыня, а также чудесным образом сохраняли одежду сынов Израиля свежей, чистой и словно выглаженной.
Теперь же евреям предстояло покинуть пустыню, где в течение многих лет они были избавлены от материальных забот, и поселиться в Ханаане, где нужно было пахать землю, сеять, собирать урожай и заниматься всеми повседневными делами. Именно в этот момент Моше призвал их вновь обратиться к Торе, поскольку они нуждались в духовном укреплении, чтобы не погрузиться в грубый материализм новой жизни. Главная цель их прихода в Землю Обетованную заключалась в том, чтобы наполнить святостью все стороны материальной жизни, возвысить их и преобразить материальное в духовное посредством Торы, служения Б-гу, исполнения Его заповедей, благотворительности и милосердия.
Божественная цель вхождения в Святую Землю состояла в том, чтобы возвысить окружающий мир и преобразить материальное в духовное. Эта же задача стоит перед каждым евреем и в повседневной жизни. Алтер Ребе, основатель движения ХАБАД, говорил: «Материальные дела евреев — духовны; Б-г дает нам материальные блага, чтобы мы преобразили их в духовные». Б-г дает человеку средства к существованию, а он использует их для исполнения заповедей, в частности для поддержки йешив и других учебных заведений Торы, поскольку заповедь изучения Торы равнозначна всем остальным заповедям, вместе взятым. Так материальные ценности действительно превращаются в духовные.
Преобразование материального в духовное достигается и другим путем. Человек может возвысить свое деловое или профессиональное окружение честным и благородным поведением, соответствующим требованиям Торы, подавая пример окружающим. Некоторые считают, что главная цель изучения Торы — подготовка раввинов, шойхетов (ритуальных резников) и других служителей общины. Однако это не так. Основная задача религиозного образования тех, кто впоследствии будет заниматься бизнесом, торговлей или любой другой профессией, — помочь им глубоко усвоить ценности Торы и воспитать в себе богобоязненность. Тогда, живя и трудясь в обществе, они будут возвышать окружающий мир и вдохновлять каждого еврея, с которым встречаются, на любовь к Б-гу, любовь к Торе и любовь к ближнему, воплощая эти идеалы в повседневной жизни.
Во всех духовных вопросах необходимо постоянно стремиться к новым высотам, укреплять иудаизм и преобразовывать материальные ценности в духовные. Тогда исполняется благословение о «процветании через благотворительность»: Б-г, даруя человеку возрастающее материальное благосостояние, тем самым предоставляет ему все больше возможностей для создания новых духовных ценностей.
