Сказано (Берейшит 2:1-2): «И завершены были небеса и земля, и все их воинство. И завершил Всесильный на седьмой день».
Слово «завершил» в оригинале имеет несколько значений. Одно из них связано с наслаждением.
Известно, что субботний день имеет два аспекта: с одной стороны, он наступает сам по себе, а с другой — он освящается евреями благодаря их работе в течение шести будних дней. Отсюда понятно, что субботнее наслаждение также имеет два аспекта: наслаждение со стороны Всевышнего и наслаждение оттого, что евреи привлекают это своей деятельностью. Более того, при этом они становятся компаньонами Творца в творении мира.
Известно, что человек (Адам) был сотворен в самом конце. Тогда возникает вопрос: как он может что-то добавить к творению, если все уже завершено, а тем более, как он может стать компаньоном Всевышнего? И самый главный вопрос: как человек может привлечь высшее наслаждение, которое связано с сущностью, а сам он представляет собой облеченную в тело душу?
Ребе Король Мошиах начинает объяснять, что это можно понять, рассмотрев спуск души в тело. При этом в тело облекается только отблеск самой души, а ее сущность остаётся наверху. Причина в том, что тело человека было создано из праха, находящегося на самой нижней ступени, поэтому оно не в состоянии вместить сущность души, а только ее отблеск.
Тогда вопрос становится ещё острее: как можно вызвать наслаждение (сущность) наверху с помощью этого отблеска души (не сущности)?
Ребе объясняет, что описывая процесс создания человека Всевышним, Тора использует множественное число. Это относится к десяти сферам. Также при создании человека Всесильный «вхохнул» в него дух жизни. Баал-Шем-Тов говорит от имени рабби Саадии-гаона, что схватывая часть сущности мы хватаем ее всю.
Таким образом, мы видим, что тело еврея связано с Сущностью Всевышнего, поэтому человек в состоянии доставить наслаждение вверху. Известно, что творение всего мира произошло с помощью внешнего аспекта, а творение еврейских душ — с помощью внутреннего, что позволяет душе в теле стать компаньоном Всевышнего в творении мира и привнести наслаждение, которое осуществляется в субботу главы «Берейшит», а от нее передаётся на весь год.
