23 Нисана
И с такой подготовкой и отдачей души Всевышнему человек начнет утренние благословения: «Благословен Ты и т.д.». С такой же подготовкой он начнет и ежедневное изучение Торы сразу же после молитвы, а также и в середине дня, перед тем, как он начнет изучение Торы, должна быть по крайней мере подобная подготовка, как известно, что подготовка к тому, чтобы изучать Тору ради нее самой, без чего не может быть исполнена обязанность изучения Торы, должна быть у средних в основном в начале занятий. Этому подобна подготовка переписчика перед написанием разводного документа или свитка Торы, ибо написание их должно быть ради самой Торы или заповеди, без чего документ недействителен, а свиток непригоден, и для исполнения этого достаточно того, чтобы переписчик произнес, начиная писать: «Я пишу ради святости свитка Торы» или «для такого-то и такой-то и т.д.». И когда человек изучает Тору на протяжении многих часов, он должен возобновлять подобную подготовку по крайней мере каждый час. Ибо каждый час — иное проистечение жизненной силы в верхних мирах для оживления нижних, а проистечение жизненной силы, которое было в минувший час, возвращается на свое место (в силу тайны «рацо ва-шов», о которой говорится в книге «Сефер Йецира») вместе со всем изучением Торы и добрыми делами людей внизу. Ибо в каждый час властвует одно сочетание букв из двенадцати сочетаний букв имени Авайе, благословен Он, в течение двенадцати дневных часов и сочетания букв имени Адо-най в течение ночи, как известно.
И все намерение человека в предании души своей Всевышнему через Тору и молитву, дабы вознести искру божественного, которая в ней, к ее Источнику, состоит в том только, чтобы доставить удовольствие Ему, благословенному, подобно тому как радуется король, когда к нему приходит его единственный сын, выйдя из плена и темницы, как говорилось выше.
И это намерение совершенно и полностью истинно в душе каждого еврея в любое время и в любой час, и исходит оно от естественной любви, унаследованной нами от наших праотцев. Нужно лишь назначить определенное время в разные части дня для того, чтобы размышлять о величии Всевышнего, чтобы суметь приобрести интеллектуальные страх и любовь, и, кто знает, возможно, что кто-нибудь этого и достигнет, как о том говорилось выше.