| 1. Решение никогда не выносится ни в одном суде на основании показаний одного свидетеля, ни в делах, связанных с финансовым правом, ни в делах, связанных со смертной казнью, как сказано [Дварим 19:15]: «Не должен один свидетель выступать против какого-либо человека с относительно любого проступка или любого греха». Согласно устной традиции, мы узнали, что его показания эффективны в отношении клятвы, как сказано в «Законах исков (об истце и ответчике)». |
א. אֵין חוֹתְכִין דִּין מִן הַדִּינִין עַל פִּי עֵד אֶחָד לֹא דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְלֹא דִּינֵי נְפָשׁוֹת. שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יט טו) "לֹא יָקוּם עֵד אֶחָד בְּאִישׁ לְכָל עָוֹן וּלְכָל חַטָּאת". וּמִפִּי הַשְּׁמוּעָה לָמַדְנוּ שֶׁקָּם הוּא לִשְׁבוּעָה כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ בְּהִלְכוֹת טוֹעֵן: |
| 2. В двух случаях Тора приняла свидетельство одного свидетеля: 1) в отношении подозреваемой в неверности женщины, чтобы она не пила горьких вод; а также 2) в отношении обезглавливании коровы (в случае неопознанного убийства), чтобы предотвратить перелом шеи, как мы объяснили.
Точно так же, согласно постановлению мудрецов, мы принимаем свидетельство одного свидетеля в отношении свидетельства о женщине, если он свидетельствует о ней, что ее муж умер. |
ב. בִּשְׁנֵי מְקוֹמוֹת הֶאֱמִינָה תּוֹרָה עֵד אֶחָד. בְּסוֹטָה שֶׁלֹּא תִּשְׁתֶּה מֵי מָרִים וּבְעֶגְלָה עֲרוּפָה שֶׁלֹּא תֵּעָרֵף כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. וְכֵן מִדִּבְרֵיהֶן בְּעֵדוּת אִשָּׁה שֶׁיָּעִיד לָהּ שֶׁמֵּת בַּעְלָהּ: |
| 3. Всякий раз, когда показания одного свидетеля имеют силу, женщина и человек, не допущенные в качестве свидетеля, также могут давать показания. Однако есть исключение: свидетель, требующий принесения клятвы. Мы не требуем, чтобы клятва была дана, кроме как на основании свидетельских показаний, которые приемлемы и могут быть объединены со свидетельскими показаниями другого лица, чтобы обязывать принимающего клятву человека произвести финансовое возмещение.
В Торе говорится [Дварим 19:15]: «На основании показаний двух свидетелей или на основании показаний трех свидетелей...», устанавливая уравнение между тремя свидетелями и двумя свидетелями. Так же, как при двух свидетелях, если один из них окажется родственником или неспособным к даче показаний, то все показания будут недействительны; так же, если есть три или даже 100 свидетелей, и один из них окажется родственником или неспособным к даче показаний, то все показания аннулируются. Это относится как к вопросам, связанным с финансовым правом, так и к делам, связанным со смертной казнью. |
ג. וְכָל מָקוֹם שֶׁעֵד אֶחָד מוֹעִיל אִשָּׁה וּפָסוּל כְּמוֹ כֵן מְעִידִים. חוּץ מֵעֵד אֶחָד שֶׁל שְׁבוּעָה שֶׁאֵין מְחַיְּבִין שְׁבוּעָה אֶלָּא בְּעֵדוּת כָּשֵׁר הָרָאוּי לְהִצְטָרֵף עִם אַחֵר וְיִתְחַיֵּב זֶה הַנִּשְׁבָּע מָמוֹן עַל פִּיו. עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים אוֹ עַל פִּי שְׁלֹשָׁה עֵדִים לַעֲשׂוֹת שְׁלֹשָׁה כִּשְׁנַיִם מַה שְּׁנַיִם נִמְצָא אֶחָד מֵהֶן קָרוֹב אוֹ פָּסוּל בָּטֵל הָעֵדוּת אַף שְׁלֹשָׁה וְהוּא הַדִּין לְמֵאָה. נִמְצָא אֶחָד מֵהֶן קָרוֹב אוֹ פָּסוּל בְּטֵלָה הָעֵדוּת בֵּין בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת בֵּין בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת: |
| 4. Когда применимо вышеизложенное? Когда все потенциальные свидетели намеревались дать показания. Если же все они не намеревались давать показания, показания не будут аннулированы. Что делать двум братьям, когда они находятся вместе с другими людьми и вместе с ними видят, как человек убивает товарища, ранит его или вырывает у него из рук предмет? |
ד. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּזְמַן שֶׁנִּתְכַּוְּנוּ כֻּלָּם לְהָעִיד. אֲבָל אִם לֹא נִתְכַּוְּנוּ כֻּלָּם לְהָעִיד מַה יַּעֲשׂוּ שְׁנֵי אַחִים בִּכְלַל הָעָם וְרָאוּ הָעָם כְּשֶׁהָרַג זֶה אֶת זֶה אוֹ כְּשֶׁחָבַל בּוֹ אוֹ כְּשֶׁחָטַף חֵפֶץ מִיָּדוֹ: |
| 5. Как мы расследуем дело? Когда многие свидетели приходят в суд одной группой, мы спрашиваем их: «Когда вы увидели, как этот человек убивает или ранит, вы намеревались выступать в качестве свидетеля или просто наблюдать?» Все те, кто говорят, что их намерением не было служить свидетелями, а они пришли просто наблюдать за происходящим как часть народа, отвергнуты. И все те, которые говорят: «Я стоял и обращал внимание исключительно для того, чтобы служить свидетелем и быть точным в моем свидетельстве», отделены. Если среди людей, намеревавшихся дать показания, обнаруживается родственник или неприемлемый свидетель, все показания признаются недействительными.
Когда применимо вышеизложенное? Когда присутствовал родственник или неприемлемый свидетель. Однако, если все они допущены к участию в качестве свидетелей, их показания принимаются во внимание независимо от того, намеревались они выступать в качестве свидетелей или нет. Так как они наблюдали за делом, изложили подробности показаний и предупредили нарушителя, то дело разрешается на этом основании. Это относится как к вопросам, связанным с финансовым правом, так и к делам, связанным со смертной казнью. |
ה. וְכֵיצַד בּוֹדְקִין אֶת הַדָּבָר. כְּשֶׁיָּבוֹאוּ לְבֵית דִּין עֵדִים מְרֻבִּין. כַּת אַחַת אוֹמֵר לָהֶם כְּשֶׁרְאִיתֶם זֶה שֶׁהָרַג אוֹ חָבַל לְהָעִיד בָּאתֶם אוֹ לִרְאוֹת. כָּל מִי שֶׁאוֹמֵר לֹא לְהָעִיד עָלָיו אֶלָּא לִרְאוֹת מָה הַדָּבָר וּבִכְלַל הָעָם בָּאתִי מַפְרִישִׁין אוֹתוֹ. וְכָל מִי שֶׁאוֹמֵר לֹא הָיִיתִי עוֹמֵד אֶלָּא לְהָעִיד וּלְכַוֵּן הָעֵדוּת מַפְרִישִׁין אוֹתוֹ. אִם נִמְצָא בְּאֵלּוּ שֶׁנִּתְכַּוְּנוּ לְהָעִיד קָרוֹב אוֹ פָּסוּל עֵדוּת כֻּלָּם בְּטֵלָה. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים כְּשֶׁהָיָה בָּהֶן קָרוֹב אוֹ פָּסוּל. אֲבָל אִם כֻּלָּם כְּשֵׁרִים אֶחָד שֶׁנִּתְכַּוֵּן לְהָעִיד אוֹ שֶׁלֹּא נִתְכַּוֵּן לְהָעִיד הוֹאִיל וְרָאָה הַדָּבָר וְכִוֵּן עֵדוּתוֹ וְהָיָה שָׁם הַתְרָאָה חוֹתְכִין הַדִּין עַל פִּיו. בֵּין בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת בֵּין בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת: |
| 6. Следующие законы применяются, когда есть юридический документ со многими свидетелями, и один из них оказывается родственником или неприемлемым, или двое из них связаны друг с другом, а свидетели мертвы, чтобы их можно было спросить, намеревались ли они подписывать в качестве свидетелей или нет. Если есть категоричное свидетельство, что все сели с намерением подписать, т.е. собирались давать показания, — документ недействителен. В противном случае показания могут быть сохранены на основании других свидетелей.
Почему показания могут поддерживаться на основании других свидетелей? Потому что возможно, что годные свидетели подписали и оставили место для подписи человека высокого положения, а родственник или негодный свидетель подписали без их ведома. |
ו. שְׁטָר שֶׁהָיוּ עֵדָיו מְרֻבִּין וְנִמְצָא אֶחָד מֵהֶן קָרוֹב אוֹ פָּסוּל אוֹ שֶׁהָיוּ בָּהֶם שְׁנַיִם קְרוֹבִים זֶה לָזֶה. וַהֲרֵי אֵין הָעֵדִים קַיָּמִין כְּדֵי לִשְׁאל אוֹתָן. אִם יֵשׁ שָׁם עֵדוּת בְּרוּרָה שֶׁכֻּלָּם יָשְׁבוּ לַחְתֹּם שֶׁהֲרֵי נִתְכַּוְּנוּ לְהָעִיד הֲרֵי זֶה בָּטֵל. וְאִם לָאו תִּתְקַיֵּם הָעֵדוּת בַּשְּׁאָר. וְלָמָּה מְקַיְּמִין הָעֵדוּת בַּשְּׁאָר שֶׁהֲרֵי אֶפְשָׁר שֶׁחָתְמוּ הַכְּשֵׁרִים וְהִנִּיחוּ מָקוֹם לַגָּדוֹל לַחְתֹּם וּבָא זֶה הַקָּרוֹב אוֹ הַפָּסוּל וְחָתַם שֶׁלֹּא מִדַּעְתָּם: |
| 7. Несмотря на то, что негодный свидетель является первым, чья подпись появляется на юридическом документе, этот документ является действительным. |
ז. אַף עַל פִּי שֶׁהָעֵד שֶׁחָתוּם מִתְּחִלָּה בַּשְּׁטָר הוּא הַפָּסוּל הֲרֵי הַשְּׁטָר כָּשֵׁר: |
| 8. Всякий раз, когда свидетель дает показания по делу о смертной казни, он не может выносить решения в качестве судьи в отношении этого убийства. Он не может высказывать мнение в пользу оправдания или осуждения обвиняемого. Если он заявляет: «У меня есть причина, которая должна привести к его оправданию, его заставляют замолчать, как сказано [Бамидбар 35:30]: «Один свидетель не может делать заявление по делу, связанному со смертной казнью», т.е. его слова. не принимаются ни для оправдательного, ни для обвинительного приговора.
В чем смысл фразы «включая смертную казнь»? Как только свидетель дает показания в отношении смертной казни, он не должен делать никаких дальнейших заявлений. Он должен произнести свое свидетельство и промолчать. Однако в отношении дел, связанных с финансовыми вопросами, он может высказать мнение, в результате которого ответчик может быть освобожден от финансовой ответственности или привлечен к ответственности. Однако он не может быть причислен к судьям или выполнять функции судьи. Ибо свидетель не может быть судьей. Это применимо даже в случаях, связанных с финансовыми вопросами. |
ח. כָּל עֵד שֶׁהֵעִיד בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת אֵינוֹ מוֹרֶה בְּדִין זֶה הַנֶּהֱרָג וְלֹא יְלַמֵּד עָלָיו לֹא זְכוּת וְלֹא חוֹבָה. וְאִם אָמַר יֵשׁ לִי לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר לה ל) "וְעֵד אֶחָד לֹא יַעֲנֶה בְנֶפֶשׁ לָמוּת". בֵּין לִזְכוּת בֵּין לְחוֹבָה. וּמַהוּ זֶה שֶׁנֶּאֱמַר לָמוּת כְּלוֹמַר עֵד שֶׁהֵעִיד בְּנֶפֶשׁ לָמוּת לֹא יַעֲנֶה דָּבָר אֶלָּא יָעִיד וְיִשְׁתֹּק. אֲבָל בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת יֵשׁ לוֹ לְלַמֵּד עָלָיו זְכוּת אוֹ חוֹבָה. אֲבָל לֹא יִמָּנֶה עִם הַדַּיָּנִים וְלֹא יֵעָשֶׂה דַּיָּן שֶׁאֵין עֵד נַעֲשֶׂה דַּיָּן אֲפִלּוּ בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת: |
| 9. Когда применимо вышеизложенное? Что касается вопросов, которые, согласно закону Торы, требуют свидетельских показаний и решения судей. Напротив, в вопросах по решению мудрецов, свидетель может выступать в качестве судьи.
Что подразумевается? Человек принес разводное письмо и заявил: «Это было написано и подписано в моем присутствии». Он и двое других лиц могут выступать в качестве суда и вручить женщине разводной документ. Как будто она получила его в суде. Подобные законы действуют во всех аналогичных ситуациях. |
ט. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּדָבָר שֶׁצָּרִיךְ עֵדִים מִן הַתּוֹרָה וְצָרִיךְ דַּיָּנִים לָדוּן בְּאוֹתוֹ הַדָּבָר מִן הַתּוֹרָה. אֲבָל בְּשֶׁל דִּבְרֵיהֶם עֵד נַעֲשֶׂה דַּיָּן. כֵּיצַד. אֶחָד שֶׁהֵבִיא הַגֵּט וְאָמַר בְּפָנַי נִכְתַּב וּבְפָנַי נֶחְתַּם. הוּא וּשְׁנַיִם נוֹתְנִין אוֹתוֹ לָהּ וְנִמְצָא כְּאִלּוּ נְטָלוּהוּ מִבֵּית דִּין. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה: |
| 1. Как поясняется, проверка подлинности подписей свидетелей на юридических документах является постановлением мудрецов, чтобы люди не отказывали давать ссуды. Тем не менее, мы проверяем подлинность юридического документа в присутствии трех судей, ибо таково решение. Обычные люди также могут быть судьями. По этой причине подлинность юридических документов не может быть проверена ночью, как мы объяснили. |
א. כְּבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁקִּיּוּם שְׁטָרוֹת מִדִּבְרֵיהֶם כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּנְעל דֶּלֶת בִּפְנֵי לוֹוִין. אַף עַל פִּי כֵן אֵין מְקַיְּמִין שְׁטָרוֹת אֶלָּא בִּשְׁלֹשָׁה אֲפִלּוּ שְׁלָשְׁתָּן הֶדְיוֹטוֹת מִפְּנֵי שֶׁהוּא דִּין. וּלְפִיכָךְ אֵין מְקַיְּמִין שְׁטָרוֹת בַּלַּיְלָה כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 2. Подлинность подписей свидетелей на юридических документах может быть проверена любым из пяти способов: 1) судьи узнают почерк свидетелей и знают, что это — подпись такого-то, а это — подпись такого-то; 2) свидетели подписывают правовой документ в их присутствии; 3) приходят свидетели, которые подписали, и каждый дает показания в присутствии судей, говоря: «Это моя подпись, и я свидетель по этому делу»; 4) если понятые при составлении юридического документа умерли или находились в другом месте, могут явиться другие понятые и засвидетельствовать подлинность их подписей; 5) если подписи свидетелей обнаружены на других юридических документах, суд сравнивает эти подписи с подписями на этих документах, видя, что они похожи друг на друга и подписи на этих документах совпадают с этими подписями. |
ב. בְּאֶחָד מֵחֲמִשָּׁה דְּרָכִים מִתְקַיֵּם הַשְּׁטָר בְּבֵית דִּין. הַדֶּרֶךְ הָאֶחָד שֶׁיִּהְיוּ דַּיָּנִים מַכִּירִין כְּתַב יְדֵי הָעֵדִים שֶׁזּוֹ עֵדוּת פְּלוֹנִי וְזוֹ עֵדוּת פְּלוֹנִי. הַדֶּרֶךְ הַשֵּׁנִי שֶׁיַּחְתְּמוּ הָעֵדִים בִּפְנֵיהֶם. הַדֶּרֶךְ הַשְּׁלִישִׁי שֶׁיָּבוֹאוּ הָעֵדִים הַחֲתוּמִים בִּפְנֵיהֶם וְיֹאמַר כָּל אֶחָד וְאֶחָד זֶה כְּתַב יָדִי וַאֲנִי עֵד בַּדָּבָר הַזֶּה. הַדֶּרֶךְ הָרְבִיעִי שֶׁאִם מֵתוּ עֵדֵי הַשְּׁטָר אוֹ שֶׁהָיוּ בִּמְדִינָה אַחֶרֶת יָבוֹאוּ עֵדִים וְיָעִידוּ עַל כְּתַב יָדָן שֶׁהוּא זֶה. הַדֶּרֶךְ הַחֲמִישִׁי שֶׁיִּהְיֶה כְּתַב יָדָן יוֹצֵא מִשְּׁטָרוֹת אֲחֵרִים וְעוֹרְכִין בֵּית דִּין זֶה הַכְּתָב לְאוֹתוֹ הַכְּתָב שֶׁבִּשְׁטָרוֹת אֲחֵרִים וְיִהְיֶה דּוֹמֶה זֶה לָזֶה וְיֵרָאֶה לָהֶם בְּיַחַד שֶׁכְּתַב יְדֵי אֵלּוּ הוּא כְּתַב יְדֵי אֵלּוּ: |
| 3. Подлинность подписей свидетелей на юридических документах не должна проверяться по другим документам, кроме: 1) двух актов купли-продажи двух полей, владельцы которых извлекали из них выгоду в течение трех лет надлежащим и заметным образом, не опасаясь и не опасаясь каких-либо претензий в мире, поскольку все владельцы полей извлекают выгоду из их собственности; 2) два свидетельства о браке.
Эти два юридических документа должны находиться во владении другого лица, а не у лица, которое хочет подтвердить свой юридический документ, поскольку возможно, что он подделал все подписи. Точно так же мы можем проверить юридический документ, сравнив подписи свидетелей с подписями на юридическом документе, подлинность которого была оспорена, а затем проверена судом. Такой юридический документ сам по себе может быть использован для проверки подлинности подписей на юридическом документе точно так же, как юридический документ может быть проверен путем сравнения его с актами купли-продажи для двух полей или двух свидетельств о браке. |
ג. אֵין מְקַיְּמִין אֶת הַשְּׁטָר מִשְּׁטָרוֹת אֲחֵרִים אֶלָּא מִשְּׁנֵי שְׁטָרוֹת שֶׁל שְׁתֵּי שָׂדוֹת שֶׁאֲכָלוּם בַּעֲלֵיהֶן שָׁלֹשׁ שָׁנִים אֲכִילָה גְּלוּיָה נְכוֹנָה בְּלֹא שׁוּם יִרְאָה וְלֹא פַּחַד מִתְּבִיעָה בָּעוֹלָם כְּדֶרֶךְ שֶׁאוֹכְלִין כָּל בַּעֲלֵי שָׂדוֹת שְׂדוֹתֵיהֶן. אוֹ מִשְּׁנֵי שִׁטְרֵי כְּתֻבּוֹת. וְהוּא שֶׁיֵּצְאוּ שְׁנֵי הַשְּׁטָרוֹת מִתַּחַת יְדֵי אַחֵר לֹא מִתַּחַת יְדֵי זֶה שֶׁרוֹצֶה לְקַיֵּם שְׁטָרוֹ שֶׁמָּא הוּא זִיֵּף הַכּל. וְכֵן מְקַיְּמִין הַשְּׁטָר מִשְּׁטָר שֶׁקָּרָא עָלָיו עַרְעָר וְהֻחְזַק בְּבֵית דִּין מְקַיְּמִין מִמֶּנּוּ לְבַדּוֹ כְּמוֹ שֶׁמְּקַיְּמִין מִשְּׁטַר שְׁתֵּי שָׂדוֹת אוֹ מִשְּׁתֵי כְּתֻבּוֹת: |
| 4. Когда суд пишет на юридическом документе: «На заседании трех судей подлинность этого юридического документа была подтверждена в нашем присутствии», это подтверждается, хотя они не указали, каким из пяти способов он был подтвержден. Ибо мы не подозреваем, что суд ошибся. Тем не менее, во всех судах, которые мы видели и о которых мы слышали, уже стало общепринятой практикой, чтобы судьи описывали способ проверки подлинности документа. |
ד. בֵּית דִּין שֶׁכָּתְבוּ בְּמוֹשַׁב שְׁלֹשָׁה הָיִינוּ וְנִתְקַיֵּם שְׁטָר זֶה בְּפָנֵינוּ הֲרֵי זֶה מְקֻיָּם אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא פֵּרְשׁוּ בְּאֵי זֶה דֶּרֶךְ מֵחֲמִשָּׁה דְּרָכִים נִתְקַיֵּם. שֶׁאֵין חוֹשְׁשִׁין לְבֵית דִּין שֶׁמָּא יִטְעוּ. וּכְבָר נָהֲגוּ כָּל בָּתֵּי דִּינִין שֶׁרָאִינוּ וְשָׁמַעְנוּ שֶׁיִּכְתְּבוּ הַדֶּרֶךְ שֶׁנִּתְקַיֵּם בָּהּ לִפְנֵיהֶם: |
| 5. Суд никогда не проверяет, правильно ли другой суд утвердил юридический документ. Вместо этого мы действуем исходя из предположения, что они были осведомлены и не ошибались. Однако мы проверяем свидетелей. |
ה. וּלְעוֹלָם אֵין בֵּית דִּין בּוֹדְקִין אַחַר בֵּית דִּין אַחֵר אֶלָּא מַחֲזִיקִין אוֹתָן שֶׁהֵן בְּקִיאִין וְלֹא יִטְעוּ. אֲבָל בּוֹדְקִין אַחַר הָעֵדִים: |
| 6. Когда трое судей заседают для проверки подлинности юридического документа и один из них умирает, оставшиеся судьи должны написать: «Мы сидели на заседании из трех судей, одного из судей больше нет», чтобы наблюдатель не сказал: «А суд из двух судей подтвердил это». Даже если в документе будет сказано, что это было осуществлено судом, этого будет недостаточно, чтобы наблюдатель не сказал: «Возможно, они думали, что два судьи могут составить суд». Если их формулировка подразумевала, что судей было трое, то о смерти другого судьи говорить не нужно. |
ו. שְׁלֹשָׁה שֶׁיָּשְׁבוּ לְקַיֵּם אֶת הַשְּׁטָר וּמֵת אֶחָד מֵהֶם צְרִיכִין לִכְתֹּב בְּמוֹשַׁב שְׁלֹשָׁה הָיִינוּ וְהָאֶחָד אֵינֶנּוּ. שֶׁמָּא יֹאמַר הָרוֹאֶה בֵּית דִּין בִּשְׁנַיִם קִיְּמוּהוּ. אֲפִלּוּ הָיָה כָּתוּב בּוֹ בְּבֵית דִּין יֹאמַר שֶׁמָּא דִּמּוּ שֶׁשְּׁנַיִם בֵּית דִּין הֵם. וְאִם יֵשׁ בּוֹ מַשְׁמָע שֶׁהָיוּ שְׁלֹשָׁה אֵינוֹ צָרִיךְ: |
| 7. Следующие принципы применяются, когда возникает вопрос, был ли один из судей приемлем для выполнения своей должности. Например, трое судей заседали, чтобы подтвердить подлинность юридического документа. Пришли два свидетеля и оспаривали правоту одного из судей, говоря, что он грабитель или что-то в этом роде. Двое других пришли и засвидетельствовали, что он раскаялся. Если перед судьями они засвидетельствовали, что он раскаялся, он может подписать с ними. Ибо во время подписания было трое приемлемых судей. Если только после того, как двое других судей подписали, свидетели показали, что он раскаялся, третий судья не может расписаться вместе с ними. Ибо он как бы не существовал в то время, когда подписались двое других.
Когда применимо вышеизложенное? Когда его благопристойность была оспорена из-за проступка. Однако применяются другие правила, когда, тем не менее, его приличие оспаривалось из-за порока в его происхождении, например, они говорили: «Его мать никогда не была освобождена, а он слуга» или «Его мать никогда не обращалась в иудаизм, а он язычник». Если после того, как двое других судей подписали, выяснится, что он не имеет такого рода порока по происхождению и подходит для работы в качестве судьи, он может подписать вместе с двумя другими. Причина в том, что это просто открытие факта, существовавшего ранее. |
ז. שְׁלֹשָׁה שֶׁיָּשְׁבוּ לְקַיֵּם אֶת הַשְּׁטָר וּבָאוּ שְׁנֵי עֵדִים וְעִרְעֲרוּ עַל אֶחָד מֵהֶן שֶׁהוּא גַּזְלָן וְכַיּוֹצֵא בּוֹ וּבָאוּ שְׁנַיִם אֲחֵרִים וְהֵעִידוּ שֶׁחָזַר בִּתְשׁוּבָה. אִם עַד שֶׁלֹּא חָתְמוּ הֵעִידוּ שֶׁחָזַר הֲרֵי זֶה חוֹתֵם עִמָּהֶם שֶׁהֲרֵי שְׁלֹשָׁה הָיוּ וְאִם אַחַר שֶׁחָתְמוּ הַשְּׁנַיִם הֵעִידוּ עָלָיו שֶׁחָזַר בִּתְשׁוּבָה אֵינוֹ חוֹתֵם עִמָּהֶן שֶׁהֲרֵי הוּא כְּמִי שֶׁאֵינוֹ בְּעֵת חֲתִימַת הַשְּׁנַיִם. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים כְּשֶׁעִרְעֲרוּ עָלָיו בַּעֲבֵרָה. אֲבָל עִרְעֲרוּ עָלָיו בִּפְגַם מִשְׁפָּחָה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ אִמּוֹ לֹא נִשְׁתַּחְרְרָה וְעֶבֶד הוּא אוֹ לֹא נִתְגַּיְּרָה וְעַכּוּ''ם הוּא וְנוֹדַע אַחַר שֶׁחָתְמוּ הַשְּׁנַיִם שֶׁאֵין בְּמִשְׁפַּחְתּוֹ פְּגָם וְשֶׁהוּא כָּשֵׁר הֲרֵי זֶה חוֹתֵם עִמָּהֶם שֶׁזֶּה גִּלּוּי דָּבָר שֶׁהָיָה מִקֹּדֶם הוּא: |
| 8. Разрешается написать подтверждение на документе до того, как подписи на документе будут проверены. Ибо принципиальное значение имеет именно подписание судьями подтверждения подлинности документа, а не его написание.
Судьям не нужно читать юридический документ, когда они подтверждают его подлинность. Вместо этого они подтверждают его на основе подписей свидетелей, даже если они не знают, что в нем написано. |
ח. מֻתָּר לִכְתֹּב הַקִּיּוּם בַּשְּׁטָר קֹדֶם שֶׁיִּתְקַיֵּם הַשְּׁטָר שֶׁאֵין הַכְּתִיבָה עִקָּר אֶלָּא הַחֲתִימָה. וְאֵין הַדַּיָּנִים צְרִיכִין לִקְרוֹת הַשְּׁטָר שֶׁמְּקַיְּמִין אוֹתוֹ אֶלָּא מְקַיְּמִין אוֹתוֹ מֵעֵדָיו אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יָדְעוּ מַה כָּתוּב בּוֹ: |
| 1. Родственник может дать показания относительно подписи своего родственника.
Что подразумевается? Был юридический документ, который Реувен и Шимон подписали как свидетели. Они умерли или уехали за границу. Пришел сын Реувена и засвидетельствовал: «Это подпись моего отца», а сын Шимона пришел и засвидетельствовал: «Это подпись моего отца», как будто они два приемлемых свидетеля, которые не связаны с подписавшимися. Если к ним присоединяется третий свидетель и дает показания относительно двух подписей, подлинность юридического документа подтверждается. |
א. מֵעִיד קָרוֹב עַל כְּתַב קְרוֹבוֹ. כֵּיצַד. שְׁטָר שֶׁעֵדָיו רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וּמֵתוּ אוֹ שֶׁהָלְכוּ לִמְדִינַת הַיָּם וּבָא בְּנוֹ שֶׁל רְאוּבֵן וְאָמַר זֶה כְּתַב יָדוֹ שֶׁל אָבִי וּבָא בְּנוֹ שֶׁל שִׁמְעוֹן וְאָמַר זֶה כְּתַב יָדוֹ שֶׁל אָבִי הֲרֵי אֵלּוּ כִּשְׁנֵי עֵדִים כְּשֵׁרִים שֶׁאֵינָן קְרוֹבִים וְאִם יִצְטָרֵף עִמָּהֶם שְׁלִישִׁי וְהֵעִיד עַל כְּתַב יָדָן שֶׁל שְׁנֵיהֶם הֲרֵי נִתְקַיֵּם הַשְּׁטָר: |
| 2. Заявления следующих лиц приемлемы, когда они, будучи взрослыми, дают показания в отношении того, что они наблюдали, будучи несовершеннолетними. Слова человека принимаются, когда он, будучи взрослым, заявляет: «Это подпись моего отца...», «это подпись моего учителя...», «это подпись моего брата, которую я научился узнавать, когда был ребенком».
Вышеупомянутое применяется при условии, что к нему присоединится другой человек, который научился распознавать эти подписи, будучи взрослым. |
ב. וְאֵלּוּ מִדְּבָרִים שֶׁנֶּאֱמָנִים הַגְּדוֹלִים לְהָעִיד בְּגָדְלָם מַה שֶּׁרָאוּ בְּקָטְנָם. נֶאֱמָן אָדָם לוֹמַר כְּשֶׁהוּא גָּדוֹל זֶהוּ כְּתַב יָדוֹ שֶׁל אָבִי זֶהוּ כְּתַב יָדוֹ שֶׁל רַבִּי זֶהוּ כְּתַב יָדוֹ שֶׁל אָחִי שֶׁהָיִיתִי מַכִּיר בִּכְתַב יָדָם כְּשֶׁהָיִיתִי קָטָן. וְהוּא שֶׁיִּצְטָרֵף עִמּוֹ אַחֵר שֶׁמַּכִּיר כְּתַב יָדָן כְּשֶׁהוּא גָּדוֹל: |
| 3. Когда есть юридический документ, на котором Реувен и Шимон подписались как свидетели, а двое других пришли и засвидетельствовали подлинность подписей Реувена и Шимона, юридический документ считается действительным. Однако, если один свидетельствовал о подлинности подписи Реувена, а другой свидетельствовал о подлинности подписи Шимона, документ не считается действительным. Обоснование состоит в том, что два свидетеля должны дать показания в отношении подписи обоих свидетелей. Если есть третий свидетель, который свидетельствует о подлинности подписи Реувена и Шимона, документ считается действительным. |
ג. שְׁטָר שֶׁעֵדָיו רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן וּבָאוּ שְׁנַיִם וְהֵעִידוּ שֶׁזֶּה כְּתַב יָדוֹ שֶׁל רְאוּבֵן וְזֶה כְּתַב יָדוֹ שֶׁל שִׁמְעוֹן נִתְקַיֵּם הַשְּׁטָר. אֲבָל אִם הֵעִיד זֶה עַל כְּתַב יָדוֹ [שֶׁל] רְאוּבֵן וְהַשֵּׁנִי הֵעִיד עַל כְּתַב יָדוֹ [שֶׁל] שִׁמְעוֹן לֹא נִתְקַיֵּם הַשְּׁטָר לְפִי שֶׁצָּרִיךְ שְׁנֵי עֵדִים עַל כְּתַב [כָּל] יַד אֶחָד מִשְּׁנֵיהֶם. וְאִם יֵשׁ שְׁלִישִׁי מֵעִיד עַל כְּתַב רְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן כְּאֶחָד נִתְקַיֵּם: |
| 4. Когда один свидетель говорит: «Это моя подпись», и он и другой свидетель дают показания относительно подписи другого свидетеля, документ не считается действительным, ибо три четверти денег, указанных в юридическом документе, зависят от показаний одного человека. Точно так же, если сын или брат первого свидетеля дает показания с другим человеком относительно подписи второго свидетеля, документ не считается действительным, потому что три четверти имущества зависят от показаний близких родственников. |
ד. אָמַר הָרִאשׁוֹן זֶה כְּתַב יָדִי וְהֵעִיד הוּא וְאַחֵר עַל כְּתַב יְדֵי הַשֵּׁנִי לֹא נִתְקַיֵּם לְפִי שֶׁנִּמְצָא שְׁלֹשֶׁת רִבְעֵי הַמָּמוֹן שֶׁבַּשְּׁטָר תָּלוּי בְּעֵדוּת הָאֶחָד. וְכֵן אִם הֵעִיד אָחִיו אוֹ בְּנוֹ שֶׁל רִאשׁוֹן עִם אַחֵר עַל כְּתַב יְדֵי הַשֵּׁנִי לֹא נִתְקַיֵּם שֶׁהֲרֵי שְׁלֹשֶׁת רִבְעֵי הַמָּמוֹן תָּלוּי בְּעֵדוּת הַקְּרוֹבִים: |
| 5. Когда два свидетеля подписывают юридический документ и один из них умирает, необходимо, чтобы два свидетеля свидетельствовали о подлинности умершего свидетеля. Если кроме живого свидетеля есть только один свидетель, который признает его подпись, последний должен поставить свою подпись даже на черепке в присутствии двух свидетелей и направить в суд, чтобы его подпись была подтверждена. В этом случае ему не нужно заявлять, что это его подпись. Соответственно, он и другой человек могут свидетельствовать в отношении подписи умершего, чтобы его подпись была подтверждена, даже если он отсутствует. |
ה. שְׁנַיִם שֶׁחֲתוּמִין עַל הַשְּׁטָר וּמֵת אֶחָד מֵהֶן צָרִיךְ שְׁנֵי עֵדִים לְהָעִיד עַל כְּתַב יָדוֹ שֶׁל מֵת וְאִם לֹא נִמְצָא אֶלָּא עֵד אֶחָד עִם זֶה הָעֵד הַחַי כּוֹתֵב חֲתִימַת יָדוֹ בִּפְנֵי עֵדִים אֲפִלּוּ עַל הַחֶרֶס וּמַשְׁלִיכוֹ בְּבֵית דִּין עַד שֶׁתֻּחְזַק כְּתַב יָדוֹ בְּבֵית דִּין וְלֹא יִהְיֶה צָרִיךְ לוֹמַר שֶׁזֶּה כְּתַב יָדוֹ וְיָעִיד הוּא וְאַחֵר עַל כְּתַב יְדֵי הַמֵּת וְיִתְקַיֵּם כְּתַב יָדוֹ שֶׁלֹּא בְּפָנָיו: |
| 6. Следующие принципы применяются, если трое судей заседают вместе для проверки подлинности юридического документа, двое из них признают подписи свидетелей, а один — нет. Прежде чем судьи подпишут подтверждение, два свидетеля, которые узнают подписи, могут дать показания перед третьим судьей. Затем они могут подписать подтверждение, поскольку свидетели могут быть судьями в суде, выполняющем постановление мудрецов, как мы объяснили.
Если два свидетеля, которые узнают подписи, подписывают подтверждение до дачи показаний, они не могут давать показания в присутствии третьего судьи и просить его подписать. Ибо в то время, когда они подписывали, только эти двое признали подпись свидетелей. Юридический документ может быть признан действительным только тогда, когда все три судьи узнают подписи или свидетели дадут показания о подписях перед каждым из них. |
ו. שְׁלֹשָׁה שֶׁיָּשְׁבוּ לְקַיֵּם אֶת הַשְּׁטָר שְׁנַיִם מֵהֶן מַכִּירִין חֲתִימַת יְדֵי עֵדִים וְאֶחָד אֵינוֹ מַכִּיר. עַד שֶׁלֹּא חָתְמוּ מְעִידִין בְּפָנָיו וְחוֹתֵם. שֶׁהָעֵדִים נַעֲשִׂים דַּיָּנִים בְּדָבָר שֶׁהוּא מִדִּבְרֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. אֲבָל אַחַר שֶׁחָתְמוּ אֵין מְעִידִין בְּפָנָיו וְחוֹתֵם [שֶׁהֲרֵי בְּעֵת שֶׁחָתְמוּ לֹא הָיוּ מַכִּירִין אֶלָּא הַשְּׁנַיִם] וְאֵין מְקַיְּמִין אֶלָּא עַד שֶׁיִּהְיוּ שְׁלָשְׁתָּן מַכִּירִין אוֹ יָעִידוּ הָעֵדִים עַל הַכְּתָב בִּפְנֵי כָּל אֶחָד וְאֶחָד: |
| 7. Следующий закон применяется, когда двое свидетелей, подписавших юридический документ, умерли, а двое других пришли и дали показания, говоря: «Это их подпись, но они подписали под принуждением», «...они были несовершеннолетними» или «...они были неприемлемы в качестве свидетелей». Несмотря на то, что были другие свидетели, дающие показания в отношении их подписей, или их подписи могли быть признаны в другом юридическом документе, в отношении которого был заявлен протест, и впоследствии он был подтвержден судом, юридический документ не имеет юридической силы. Вместо этого два свидетеля, подписавших документ, уравновешиваются двумя свидетелями, которые свидетельствовали о том, что они неприемлемы в качестве свидетелей, и юридический документ не может быть использован для получения денег. |
ז. שְׁנַיִם שֶׁהָיוּ חֲתוּמִין עַל הַשְּׁטָר וּמֵתוּ וּבָאוּ שְׁנַיִם וְאָמְרוּ כְּתַב יָדָן הוּא זֶה אֲבָל אֲנוּסִים הָיוּ קְטַנִּים הָיוּ פְּסוּלֵי עֵדוּת הָיוּ. אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ שָׁם עֵדִים אֲחֵרִים שֶׁזֶּה כְּתַב יָדָן אוֹ שֶׁהָיָה כְּתַב יָדָן יוֹצֵא מִשְּׁטָר אַחֵר שֶׁקָּרָא עָלָיו עַרְעָר וְהֻחְזַק בְּבֵית דִּין הֲרֵי זֶה לֹא נִתְקַיֵּם. אֶלָּא מְעִידִין הַשְּׁנַיִם שֶּׁבַּשְּׁטָר כְּנֶגֶד הַשְּׁנַיִם שֶׁהֵעִידוּ עֲלֵיהֶן שֶׁהֵן פְּסוּלִין וְאֵין גּוֹבִין בּוֹ כְּלוּם: |