| 1. В чем разница между следствием и проверкой? Если при допросе и следствии один свидетель дал конкретные показания, а второй сказал: «Я не знаю», их показания не имеют значения. Что касается проверки, напротив, даже если они оба говорят: «Я не знаю», их показания остаются в силе. Если, однако, они противоречат друг другу, даже в отношении проверки, их показания недействительны.
Что подразумевается? Свидетели показали, что один человек убил другого. Один из свидетелей указал год семилетнего цикла, год, месяц, число, день недели, среду, время, шесть часов дня и место убийства. Точно так же спросили его: «Чем он его убил?», а он ответил: «Мечом». Если вторые свидетели излагали свои показания таким же образом, за исключением времени, т.е. он говорил: «Я не знаю времени суток, в которое произошло убийство», или мог указать время, но говорил: «Я не знаю, чем он его убил. Я не обратил внимания на орудие убийства», — аннулируются их показания. Если же они обозначили все вышеперечисленные факторы одинаково, но спросили: «Он был одет в черное или в белое?» их показания остаются в силе, если они отвечают: «Мы не знаем. Мы не обращали внимания на подобные факторы, которые не имеют значения». |
א. מַה בֵּין חֲקִירוֹת וּדְרִישׁוֹת לִבְדִיקוֹת. בַּחֲקִירוֹת וּדְרִישׁוֹת אִם כִּוֵּן הָאֶחָד אֶת עֵדוּתוֹ וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר אֵינִי יוֹדֵעַ עֵדוּתָן בְּטֵלָה. אֲבָל בִּבְדִיקוֹת אֲפִלּוּ שְׁנֵיהֶן אוֹמְרִין אֵין אָנוּ יוֹדְעִין עֵדוּתָן קַיֶּמֶת. וּבִזְמַן שֶׁהֵן מַכְחִישִׁין זֶה אֶת זֶה אֲפִלּוּ בִּבְדִיקוֹת עֵדוּתָן בְּטֵלָה. כֵּיצַד. הֵעִידוּ שֶׁהָרַג זֶה אֶת זֶה וְאָמַר הָאֶחָד כְּשֶׁנֶּחְקַר בְּשָׁבוּעַ פְּלוֹנִי. בְּשָׁנָה פְּלוֹנִית. בְּחֹדֶשׁ פְּלוֹנִי. בְּכָךְ וְכָךְ בְּחֹדֶשׁ. בִּרְבִיעִי בְּשַׁבָּת. בְּשֵׁשׁ שָׁעוֹת בַּיּוֹם. בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי הֲרָגוֹ. וְכֵן כְּשֶׁדָּרְשׁוּ בַּמֶּה הֲרָגוֹ אָמַר הֲרָגוֹ בְּסַיִף. וְכֵן הָעֵד הַשֵּׁנִי כִּוֵּן עֵדוּתוֹ בַּכּל חוּץ מִן הַשָּׁעוֹת שֶׁאָמַר אֵינִי יוֹדֵעַ בְּכַמָּה שָׁעוֹת הָיָה בַּיּוֹם. אוֹ שֶׁכִּוֵּן אֶת הַשָּׁעוֹת וְאָמַר אֵינִי יוֹדֵעַ בַּמֶּה הֲרָגוֹ וְלֹא הֵבַנְתִּי בַּכְּלִי שֶׁהָיָה בְּיָדוֹ. הֲרֵי עֵדוּתָן בְּטֵלָה. אֲבָל אִם כִּוְּנוּ הַכּל וְאָמְרוּ לָהֶן הַדַּיָּנִים כֵּלָיו הָיוּ שְׁחוֹרִים אוֹ לְבָנִים וְאָמְרוּ אֵין אָנוּ יוֹדְעִים וְלֹא שַׂמְנוּ לִבֵּנוּ לִדְבָרִים אֵלּוּ שֶׁאֵין בָּהֶן מַמָּשׁ הֲרֵי עֵדוּתָן קַיֶּמֶת: |
| 2. Если один из свидетелей сказал: «Он был одет в черную одежду», а второй сказал: «Это не так, он был одет в белую одежду», их показания аннулируются. Это как один сказал: «Это произошло в среду», а другой сказал: «Это произошло в четверг», и в этом случае свидетельство не имеет значения. Или это можно сравнить с ситуацией, когда один говорит: «Он убил его мечом», а другой говорит: «Он убил его копьем». И в том, и в другом случае свидетельство недействительно, как сказано: «Верно это дело» (Дварим 13:15, 17:4). Если они противоречили друг другу в каком-либо вопросе, их показания не точны. |
ב. אָמַר אֶחָד כֵּלִים שְׁחוֹרִים הָיָה לָבוּשׁ וְהַשֵּׁנִי אָמַר לֹא כֵן אֶלָּא לְבָנִים הָיָה לָבוּשׁ הֲרֵי עֵדוּתָן בְּטֵלָה. וּכְאִלּוּ אָמַר אֶחָד בִּרְבִיעִי בְּשַׁבָּת וְהַשֵּׁנִי בַּחֲמִישִׁי שֶׁאֵין כָּאן עֵדוּת. אוֹ שֶׁאָמַר הָאֶחָד בְּסַיִף הֲרָגוֹ וְהַשֵּׁנִי אָמַר בְּרֹמַח שֶׁאֵין כָּאן עֵדוּת. שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יג טו) "נָכוֹן הַדָּבָר" וְכֵיוָן שֶׁהִכְחִישׁוּ זֶה אֶת זֶה בְּאֵי זֶה מִכָּל הַדְּבָרִים אֵין זֶה נָכוֹן: |
| 3. Следующие правила применяются, если было много свидетелей. Если двое из них дали одинаковые показания в отношении следствия и допроса, их показания остаются в силе, а подсудимого казнят, даже если третий свидетель говорит: «Я не знаю». Однако, если этот свидетель противоречит двум другим, даже в отношении проверки, их показания аннулируются. |
ג. הָיוּ הָעֵדִים מְרֻבִּים שְׁנַיִם מֵהֶן כִּוְּנוּ עֵדוּתָן בַּחֲקִירוֹת וּבִדְרִישׁוֹת וְהַשְּׁלִישִׁי אוֹמֵר אֵינִי יוֹדֵעַ תִּתְקַיֵּם הָעֵדוּת בִּשְׁנַיִם וְיֵהָרֵג. אֲבָל אִם הִכְחִישׁ אֶת שְׁנֵיהֶן אֲפִלּוּ בִּבְדִיקוֹת עֵדוּתָן בְּטֵלָה: |
| 4. Если один свидетель говорит: «Убийство произошло в среду, второго числа месяца», а другой говорит: «Это произошло в среду, третьего числа месяца», их показания остаются в силе. Хотя между ними есть противоречие, мы предполагаем, что кто-то знал, что к месяцу добавился лишний день, а кто-то не знал.
До каких пор действует вышеизложенное? До середины месяца. После середины месяца, напротив, например, один сказал: «Это произошло шестнадцатого числа месяца», а второй сказал: «Это произошло семнадцатого числа месяца», их показания аннулируются, хотя оба они говорили об одном и том же дне недели. Смысл в том, что к середине месяца все знают, когда праздновалось новомесячье. |
ד. עֵד אֶחָד אוֹמֵר בִּרְבִיעִי בְּשַׁבָּת בִּשְׁנַיִם לַחֹדֶשׁ וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר בִּרְבִיעִי בְּשַׁבָּת בִּשְׁלֹשָׁה לַחֹדֶשׁ עֵדוּתָן קַיֶּמֶת. שֶׁזֶּה יוֹדֵעַ בְּעִבּוּרוֹ שֶׁל חֹדֶשׁ וְזֶה אֵינוֹ יוֹדֵעַ. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים עַד חֲצוֹת הַחֹדֶשׁ. אֲבָל אַחַר חֲצוֹת הַחֹדֶשׁ כְּגוֹן שֶׁאָמַר הָאֶחָד בְּשִׁשָּׁה עָשָׂר בַּחֹדֶשׁ וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר בְּשִׁבְעָה עָשָׂר בַּחֹדֶשׁ אַף עַל פִּי שֶׁכִּוְּנוּ שְׁנֵיהֶם יוֹם אֶחָד מִימֵי הַשַּׁבָּת עֵדוּתָן בְּטֵלָה. שֶׁאֵין חֲצִי הַחֹדֶשׁ בָּא וּכְבָר יָדְעוּ הַכּל אֵימָתַי הָיָה רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ: |
| 5. Если же один свидетель говорит: «Это было третьего числа месяца», а другой говорит: «Это было пятого числа месяца», то их показания аннулируются.
Если один свидетель говорит: «Это произошло во втором часу дня», а другой говорит: «Это произошло в третий час», их показания остаются в силе. Причина в том, что люди часто ошибаются в отношении одного часа. Если же один говорит: «Это было в третьем часу», а другой говорит: «Это было в пятом часу», то их показания аннулируются.
Если один свидетель говорит: «Это произошло до восхода Солнца», а другой говорит: «Это произошло на восходе Солнца», их показания аннулируются. Хотя разница между ними составляет менее одного часа, дело очевидно для всех. Аналогичные концепции применяются в отношении заката. |
ה. אָמַר הָאֶחָד בִּשְׁלֹשָׁה וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר בַּחֲמִשָּׁה עֵדוּתָן בְּטֵלָה. אָמַר עֵד אֶחָד בִּשְׁתֵּי שָׁעוֹת בַּיּוֹם וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר בְּשָׁלֹשׁ שָׁעוֹת הֲרֵי עֵדוּתָן קַיֶּמֶת שֶׁדֶּרֶךְ הָעָם לִטְעוֹת בְּשָׁעָה אַחַת. אֲבָל אִם אָמַר הָאֶחָד בְּשָׁלֹשׁ שָׁעוֹת וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר בְּחָמֵשׁ עֵדוּתָן בְּטֵלָה. אָמַר עֵד אֶחָד קֹדֶם הָנֵץ הַחַמָּה וְאֶחָד אוֹמֵר בְּהָנֵץ הַחַמָּה עֵדוּתָן בְּטֵלָה אַף עַל פִּי שֶׁהִיא שָׁעָה אַחַת שֶׁהַדָּבָר נִכָּר לַכּל. וְכֵן אִם נֶחְלְקוּ בִּשְׁקִיעָתָהּ: |
| 1. Допрос и расследование свидетелей требуются в отношении дел, связанных как с денежным законом, так и со смертной казнью, как говорится (Ваикра 24:22): «У вас будет один закон». Тем не менее, наши мудрецы предписали, чтобы свидетели по делам, касающимся финансового права, не допрашивались и не подвергадись расследованию, чтобы это не помешало выдаче кредитов.
Что подразумевается? Если свидетели говорят: «Такой-то дал взаймы такому-то сто монет в этом году», то их показания остаются в силе, даже если они не указали ни месяца, ни места, в котором был совершен заём в каких именно деньгах был взят долг. |
א. אֶחָד דִּינֵי מָמוֹנוֹת וְאֶחָד דִּינֵי נְפָשׁוֹת בִּדְרִישָׁה וַחֲקִירָה. שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כד כב) "מִשְׁפַּט אֶחָד יִהְיֶה לָכֶם". אֲבָל אָמְרוּ חֲכָמִים כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּנְעל דֶּלֶת בִּפְנֵי לוִֹין אֵין עֵדֵי מָמוֹן צְרִיכִין דְּרִישָׁה וַחֲקִירָה. כֵּיצַד. אָמְרוּ הָעֵדִים בְּפָנֵינוּ הִלְוָה זֶה אֶת זֶה מָנֶה בְּשָׁנָה פְּלוֹנִית. אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא כִּוְּנוּ אֶת הַחֹדֶשׁ וְלֹא אֶת הַמָּקוֹם שֶׁהִלְוָה בּוֹ וְלֹא אֶת הַמָּנֶה אִם הָיָה מִמַּטְבֵּעַ פְּלוֹנִי אוֹ מִמַּטְבֵּעַ פְּלוֹנִי עֵדוּתָן קַיֶּמֶת: |
| 2. Когда применимо вышеизложенное? Что касается признания ответственности, займов, подарков, продаж и тому подобного. Дела, связанные со штрафами, напротив, требуют полного процесса допроса и расследования. Излишне говорить, что это относится к случаям, связанным с наказанием плетью и изгнанием. Точно так же, если судья считает, что иск может быть надуманным, и у него возникают подозрения, допрос и расследование необходимы даже в отношении дел, связанных с финансовыми вопросами. |
ב. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּהוֹדָאוֹת וְהַלְוָאוֹת מַתָּנוֹת וּמְכִירוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּהֶן. אֲבָל בְּדִינֵי קְנָסוֹת צְרִיכִין דְּרִישָׁה וַחֲקִירָה וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּמַלְקוֹת וּבְגָלוּת. וְכֵן אִם רָאָה הַדַּיָּן שֶׁהַדִּין מְרֻמֶּה וְחָשַׁשׁ לוֹ צָרִיךְ דְּרִישָׁה וַחֲקִירָה: |
| 3. Хотя в делах, связанных с денежным правом, нет требования подвергать свидетелей полному процессу допроса и расследования, если свидетели противоречат друг другу в отношении допроса и расследования, их показания аннулируются. Если свидетели противоречат друг другу в отношении проверки, их показания остаются в силе.
Что подразумевается? Один свидетель говорит: «Он занял у него в Нисане», а другой свидетель говорит: «Нет, он занял в Ияре», их показания аннулируются. Или один говорит: «Заём был дан в Иерусалиме», а второй говорит: «Нет, мы были в Лоде», их свидетельство аннулируется. Точно так же, если один говорит: «Он дал ему бочку вина», а другой говорит: «В ней было масло», то их показания сводятся на нет, ибо они противоречили сами себе в основных вопросах.
Если бы, напротив, один сказал, что монеты были темные, а другой сказал, что они были белые, или один сказал, что заём произошел на верхнем этаже дома, а другой — на нижнем, то
их показания остаются в силе. Более того, даже если один сказал: «Он одолжил ему сто монет», а другой: «Он одолжил ему двести», подсудимый обязан заплатить ему хотя бы сто монет, потому что в 200 содержится 100. Точно так же, если один скажет: «Он должен ему стоимость бочки вина», а другой скажет: «...бочку масла», ответчик обязан заплатить меньшее количество из двух. Подобные концепции применяются во всех аналогичных ситуациях. |
ג. אַף עַל פִּי שֶׁאֵין עֵדֵי מָמוֹנוֹת צְרִיכִין דְּרִישָׁה וַחֲקִירָה אִם הִכְחִישׁוּ הָעֵדִים זֶה אֶת זֶה בִּדְרִישׁוֹת אוֹ בַּחֲקִירוֹת עֵדוּתָן בְּטֵלָה. וְאִם הִכְחִישׁוּ הָעֵדִים זֶה אֶת זֶה בִּבְדִיקוֹת עֵדוּתָן קַיֶּמֶת. כֵּיצַד. אֶחָד אוֹמֵר בְּנִיסָן לָוָה מִמֶּנּוּ וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר לֹא כִּי אֶלָּא בְּאִיָּר אוֹ שֶׁאָמַר הָאֶחָד בִּירוּשָׁלַיִם וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר לֹא כִּי אֶלָּא בְּלוֹד הָיִינוּ עֵדוּתָן בְּטֵלָה. וְכֵן אִם אָמַר הָאֶחָד חָבִית שֶׁל יַיִן הִלְוָהוּ וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר שֶׁל שֶׁמֶן הָיְתָה עֵדוּתָן בְּטֵלָה שֶׁהֲרֵי הִכְחִישׁוֹ בִּדְרִישָׁה. אֲבָל אִם אָמַר הָאֶחָד מָנֶה שָׁחוֹר וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר מָנֶה לָבָן הָיָה. זֶה אוֹמֵר בַּדְּיוֹטָא הָעֶלְיוֹנָה הָיוּ כְּשֶׁהִלְוָהוּ וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה הָיוּ. עֵדוּתָן קַיֶּמֶת. אֲפִלּוּ אָמַר הָאֶחָד מָנֶה הִלְוָהוּ וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר מָאתַיִם חַיָּב לְשַׁלֵּם מָנֶה שֶׁיֵּשׁ בִּכְלַל מָאתַיִם מָנֶה. וְכֵן אִם אָמַר הָאֶחָד דְּמֵי חָבִית שֶׁל יַיִן יֵשׁ לוֹ בְּיָדוֹ וְזֶה אוֹמֵר דְּמֵי חָבִית שֶׁל שֶׁמֶן מְשַׁלֵּם בַּפָּחוּת שֶׁבְּדָמִים. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּזֶה: |
| 4. Согласно закону Торы мы не принимаем показаний — ни в делах, связанных с деньгами, ни в делах, связанных со смертной казнью, — кроме устных показаний свидетелей, как сказано (Дварим 17:6): «На основании двух свидетелей». Подразумевается, что показания принимаются только устно, а не на основании их письменных показаний.
Однако, согласно закону мудрецов, мы решаем дела, связанные с финансовыми делами, на основании показаний, записанных в юридическом документе, даже если свидетелей уже нет в живых. Эта мера была принята, чтобы альтернатива не помешала выдаче кредитов. Мы не рассматриваем дела о штрафах на основании показаний, зафиксированных в юридическом документе. Нечего и говорить, что дела о плетях или изгнании решаются только на основании устных показаний, а не на основании письменного документа. |
ד. דִּין תּוֹרָה שֶׁאֵין מְקַבְּלִין עֵדוּת לֹא בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת וְלֹא בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת אֶלָּא מִפִּי הָעֵדִים שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יז ו) "עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים" מִפִּיהֶם וְלֹא מִכְּתַב יָדָן. אֲבָל מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים שֶׁחוֹתְכִין דִּינֵי מָמוֹנוֹת בְּעֵדוּת שֶּׁבַּשְּׁטָר אַף עַל פִּי שֶׁאֵין הָעֵדִים קַיָּמִים כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּנְעל דֶּלֶת בִּפְנֵי לוִֹין. וְאֵין דָּנִין בְּעֵדוּת שֶׁבַּשְּׁטָר בְּדִינֵי קְנָסוֹת וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּמַכּוֹת וּבְגָלוּת אֶלָּא מִפִּיהֶן וְלֹא מִכְּתַב יָדָן: |
| 5. Как в делах, связанных с финансовыми вопросами, так и в делах, связанных со смертной казнью, после того как свидетель дал показания и был допрошен в суде, он не может отказаться от своих показаний.
Что подразумевается? Если свидетель заявляет: «Я давал показания по ошибке», «я нечаянно забыл подробности и теперь вспомнил, что это было не так» или «я давал показания только из страха перед ним», мы не прислушиваемся к нему, даже если он объясняет свои высказывания. Точно так же он не может добавить, что какие-либо из вопросов, которые он упомянул в своих показаниях, были условными.
Общий принцип таков: любое заявление, сделанное свидетелем после того, как его показания были даны и допрошены, которое приведет к аннулированию этих показаний или которое добавляет условие к изложенным пунктам, не принимается во внимание. |
ה. כָּל עֵד שֶׁנֶּחְקְרָה עֵדוּתוֹ בְּבֵית דִּין בֵּין בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת בֵּין בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת אֵין יָכוֹל לַחְזֹר בּוֹ. כֵּיצַד. אָמַר מֻטְעֶה הָיִיתִי שׁוֹגֵג הָיִיתִי וְנִזְכַּרְתִּי שֶׁאֵין הַדָּבָר כֵּן. לְפַחְדוֹ עָשִׂיתִי. אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ אֲפִלּוּ נָתַן טַעַם לִדְבָרָיו. וְכֵן אֵינוֹ יָכוֹל לְהוֹסִיף בְּעֵדוּתוֹ תְּנַאי. כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר כָּל דְּבָרִים שֶׁיֹּאמַר הָעֵד אַחַר שֶׁנֶּחְקְרָה עֵדוּתוֹ שֶׁיָּבוֹא מִכְּלָלָן בִּטּוּל הָעֵדוּת אוֹ הוֹסָפַת תְּנַאי בָּהּ אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ: |
| 6. Свидетели, подписавшие юридический документ, считаются так, как если бы их показания были даны и допрошены судом. Они не могут его отозвать.
Когда применимо вышеизложенное? Когда подлинность документа может быть проверена без их показаний, например, другого свидетеля, который мог бы засвидетельствовать, что именно их подписи присутствовали или их подписи были обнаружены на других юридических документах. Если же подлинность документа нельзя было проверить без их показаний и они говорили: «Это наш почерк, но мы были вынуждены это сделать», «мы были в то время несовершеннолетними», «мы были в родстве с тяжущимися сторонами», «нас обманули», — их показания приняты, а юридический документ признан недействительным. |
ו. עֵדִים הַחֲתוּמִים עַל הַשְּׁטָר הֲרֵי הֵן כְּמִי שֶׁנֶּחְקְרָה עֵדוּתָן בְּבֵית דִּין וְאֵין יְכוֹלִין לַחְזֹר בָּהֶן. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים כְּשֶׁאֶפְשָׁר לְקַיֵּם הַשְּׁטָר שֶׁלֹּא מִפִּיהֶן כְּגוֹן שֶׁהָיוּ שָׁם עֵדִים שֶׁזֶּה כְּתַב יָדָן אוֹ שֶׁהָיָה כְּתַב יָדָן יוֹצֵא מִמָּקוֹם אַחֵר. אֲבָל אִם אִי אֶפְשָׁר לְקַיֵּם אֶת הַשְּׁטָר אֶלָּא מִפִּיהֶן וְאָמְרוּ כְּתַב יָדֵינוּ הוּא זֶה אֲבָל אֲנוּסִים הָיִינוּ קְטַנִּים הָיִינוּ קְרוֹבִים הָיִינוּ מֻטְעִים הָיִינוּ הֲרֵי אֵלּוּ נֶאֱמָנִים וִיבַטֵּל הַשְּׁטָר: |
| 7. Если свидетели говорят: «Мы не были приняты в качестве свидетелей из-за проступка, который мы нарушили» или «мы взяли взятку, чтобы дать показания по этому документу», их слово не принимается. Обоснование состоит в том, что собственное свидетельство человека никогда не может быть использовано для того, чтобы считать его нечестивым. Вместо этого два свидетеля должны засвидетельствовать, что он нечестивец.
Точно так же, если свидетели говорят: «Наши слова были даны на веру», их слова не принимаются. Ибо человек, который подписывается как свидетель на векселе, данном на вере, рассматривается как давший ложные показания. |
ז. אָמְרוּ פְּסוּלֵי עֵדוּת הָיִינוּ בַּעֲבֵרָה אוֹ שֹׁחַד לָקַחְנוּ עַל עֵדוּת זוֹ אֵין נֶאֱמָנִים שֶׁאֵין אָדָם מֵשִׂים עַצְמוֹ רָשָׁע עַד שֶׁיָּעִידוּ עָלָיו עֵדִים שֶׁהוּא רָשָׁע. וְכֵן אִם אָמְרוּ אֲמָנָה הָיוּ דְּבָרֵינוּ אֵין נֶאֱמָנִים שֶׁהַמֵּעִיד עַל שְׁטַר אֲמָנָה כְּמֵעִיד בְּשֶׁקֶר: |
| 8. Если свидетели говорят: «Относительно данного акта купли-продажи нам заявлен протест продавцом», то их слова принимаются, несмотря на то, что их подписи обнаружены на других юридических документах. |
ח. אָמְרוּ הָעֵדִים שְׁטַר מֶכֶר זֶה מוֹדָעָה נִמְסְרָה לָנוּ עָלָיו אַף עַל פִּי שֶׁכְּתַב יָדָן יוֹצֵא מִמָּקוֹם אַחֵר הֲרֵי אֵלּוּ נֶאֱמָנִין: |
| 9. Когда свидетели, подписавшиеся на документе, говорят: «Юридический документ составлен условно», их слово не принимается, если их подписи обнаружены на других юридических документах. Если же подлинность документа не может быть проверена без их показаний, то их заявления принимаются, и мы говорим тяжущимся: «Выполните условие, а затем доведите дело до суда». |
ט. אָמְרוּ עַל תְּנַאי הָיָה שְׁטָר זֶה. אִם הָיָה כְּתַב יָדָן יוֹצֵא מִמָּקוֹם אַחֵר אֵין נֶאֱמָנִין וְאִם אֵין הַשְּׁטָר מִתְקַיֵּם אֶלָּא מִפִּיהֶם נֶאֱמָנִים. וְאוֹמֵר לְבַעֲלֵי הַדִּין קַיְּמוּ הַתְּנַאי וּבוֹאוּ לָדוּן: |
| 10. Если один из свидетелей говорит: «Сделка была совершена условно», а другой говорит: «Не было никаких условий», показания одного свидетеля имеют значение. |
י. אָמַר אֶחָד מִן הָעֵדִים עַל תְּנַאי הָיוּ הַדְּבָרִים וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר לֹא הָיָה שָׁם תְּנַאי הֲרֵי כָּאן עֵד אֶחָד: |
| 11. Также в законах, касающихся финансовых вопросов, мы получаем показания только в присутствии сторон в процессе. Если же истец был смертельно болен или свидетели желали поехать за границу, а ответчик был вызван и все же не явился, то мы принимаем показания вне его присутствия.
Когда применимо вышеизложенное? К показаниям, данным устно. Подлинность подписей на юридическом документе, напротив, может быть проверена вне присутствия ответчика. Более того, даже если подсудимый присутствует и громогласно протестует: «Этот документ — подделка», «они лжесвидетели» или «они недопустимые свидетели», — мы не обращаем на него внимания. Вместо этого мы проверяем подлинность документа. Если ответчик представляет доказательства, которые делают документ недействительным, он аннулируется. |
יא. גַּם בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת אֵין מְקַבְּלִין עֵדוּת אֶלָּא בִּפְנֵי בַּעַל דִּין. אִם הָיָה בַּעַל דִּין חוֹלֶה אוֹ שֶׁהָיוּ הָעֵדִים מְבַקְּשִׁים לֵילֵךְ לִמְדִינַת הַיָּם וְשָׁלְחוּ לְבַעַל דִּין וְלֹא בָּא הֲרֵי אֵלּוּ מְקַבְּלִים עֵדִים שֶׁלֹּא בְּפָנָיו. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּעֵדוּת עַל פֶּה. אֲבָל בִּשְׁטָר מְקַיְּמִין בֵּית דִּין אֶת עֵדָיו שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בַּעַל דִּין. וַאֲפִלּוּ הָיָה עוֹמֵד וְצוֹוֵחַ וְאוֹמֵר שְׁטָר מְזֻיָּף הוּא עֵדֵי שֶׁקֶר הֵן פְּסוּלֵי עֵדוּת הֵן אֵין מַשְׁגִּיחִין בּוֹ אֶלָּא מְקַיְּמִין אֶת הַשְּׁטָר וְאִם יֵשׁ לוֹ רְאָיָה לִפְסל יִפְסל: |
| 12. Всякий раз, когда у истца есть свидетели, которые будут свидетельствовать в подтверждение его требования, он должен присматривать за свидетелями, пока не приведет их в суд. Если суду известно, что подсудимый человек сильный и упрямый, а истец утверждает, что свидетели боятся явиться и давать показания от имени истца, суд принуждает ответчика привести свидетелей. Мы судим дела с участием сильных и упрямых людей по этим и другим аналогичным принципам. |
יב. כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ רְאָיָה בְּעֵדִים מְטַפֵּל בָּעֵדִים עַד שֶׁיְּבִיאֵם לְבֵית דִּין. וְאִם יָדְעוּ בֵּית דִּין שֶׁבַּעַל דִּינוֹ אַלָּם וְטָעַן הַתּוֹבֵעַ שֶׁהָעֵדִים מִתְפַּחֲדִים מִבַּעַל דִּינוֹ שֶׁיָּבוֹאוּ וְיָעִידוּ לוֹ הֲרֵי בֵּית דִּין כּוֹפִין אֶת בַּעַל דִּינוֹ שֶׁיָּבִיא הוּא הָעֵדִים. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בִּדְבָרִים אֵלּוּ דָּנִין בָּהֶן לְאַלָּם: |
| 1. Оба свидетеля по делам о смертной казни должны одновременно видеть лицо, совершившее преступление. Они должны дать показания вместе, в одном суде. Эти требования не применяются в отношении дел, связанных с финансовыми вопросами.
Что подразумевается? Если, глядя из одного окна, свидетель видел лицо, совершившее проступок, а другой свидетель видел его из другого окна, их показания могут быть объединены, если они видят друг друга. Если они не могут видеть друг друга, их показания не могут быть объединены. Если лицо, вынесшее предупреждение, увидит свидетелей, а свидетели увидят его, их показания объединяются, хотя они и не видят друг друга.
Если они при этом не увидят проступка, то их показания не объединяются. Например, два свидетеля были в одном доме, и один высунул голову из окна и увидел, как человек выполнял запрещенную работу в субботу, а другой сделал предупреждение. Затем он отошел от окна, а другой свидетель высунул голову из того же окна и увидел, как человек совершил преступление. Их показания не могут быть объединены, если только они оба не увидят проступок одновременно.
Следующие законы применяются, когда два свидетеля видят нарушителя из одного окна, два других свидетеля видят его из другого окна, а между ними есть человек, который делает предупреждение. Если некоторые из них видят друг друга, они считаются одной группой свидетелей. Если они не видят друг друга и лицо, делающее предупреждение, не включает их вместе, они считаются двумя группами свидетелей. Поэтому, если обнаруживается, что одна группа является лжесвидетелями, нарушителя и лжесвидетелей казнят, ведь нарушителя казнят на основании показаний второй группы свидетелей. |
א. עֵדֵי נְפָשׁוֹת צְרִיכִין שֶׁיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם רוֹאִים אֶת הָעוֹשֶׂה עֲבֵרָה כְּאֶחָד. וּצְרִיכִין לְהָעִיד כְּאֶחָד וּבְבֵית דִּין אֶחָד. אֲבָל דִּינֵי מָמוֹנוֹת אֵין צְרִיכִין לְכָךְ. כֵּיצַד. הָיָה אֶחָד רוֹאֵהוּ מֵחַלּוֹן זֶה כְּשֶׁעָבַר הָעֲבֵרָה וְהָעֵד הָאַחֵר רוֹאֵהוּ מֵחַלּוֹן אַחֵר. אִם הָיוּ שְׁנֵי הָעֵדִים רוֹאִין זֶה אֶת זֶה מִצְטָרְפִין וְאִם לָאו אֵין מִצְטָרְפִין. הָיָה זֶה הַמַּתְרֶה בּוֹ רוֹאֶה הָעֵדִים וְהָעֵדִים רוֹאִין אוֹתוֹ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רוֹאִין זֶה אֶת זֶה הַמַּתְרֶה מְצָרְפָן. הָיוּ שְׁנֵי הָעֵדִים בְּבַיִת אֶחָד וְהוֹצִיא אֶחָד מֵהֶן רֹאשׁוֹ מִן הַחַלּוֹן. וְרָאָהוּ זֶה שֶׁעוֹשֶׂה מְלָאכָה בְּשַׁבָּת וְאֶחָד מַתְרֶה בּוֹ. וְהִכְנִיס רֹאשׁוֹ וְחָזַר הָעֵד הַשֵּׁנִי וְהוֹצִיא רֹאשׁוֹ מֵאוֹתוֹ הַחַלּוֹן וְרָאָהוּ. אֵין מִצְטָרְפִין עַד שֶׁיִּרְאוּ שְׁנֵיהֶם כְּאֶחָד. הָיוּ שְׁנֵי עֵדִים רוֹאִין אוֹתוֹ מֵחַלּוֹן זֶה וּשְׁנֵי עֵדִים רוֹאִין אוֹתוֹ מֵחַלּוֹן אַחֵר וְאֶחָד מַתְרֶה בּוֹ בָּאֶמְצַע. בִּזְמַן שֶׁמִּקְצָתָן רוֹאִין אֵלּוּ אֶת אֵלּוּ הֲרֵי זוֹ עֵדוּת אַחַת וְאִם לֹא הָיוּ רוֹאִין אֵלּוּ אֶת אֵלּוּ וְלֹא צֵרֵף אוֹתָן הַמַּתְרֶה הֲרֵי אֵלּוּ שְׁתֵּי עֵדוּיוֹת. לְפִיכָךְ אִם נִמְצֵאת כַּת אַחַת מֵהֶן זוֹמְמִין הוּא וְהֵן נֶהֱרָגִין שֶׁהֲרֵי הוּא נֶהֱרָג בְּעֵדוּת הַכַּת הַשְּׁנִיָּה: |
| 2. Что касается дел, связанных с финансовыми вопросами, то, напротив, хотя они и не видели друг друга, их показания могут быть объединены.
Что подразумевается? Один свидетель говорит: «В моем присутствии он одалживал ему деньги в этот-то и этот-то день» или «В моем присутствии он признал долг», а второй свидетель говорит: «Я также свидетельствую, что он одалживал ему деньги» или «...признал долг» в другой день, их показания можно объединить. |
ב. אֲבָל בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא רָאוּ אֵלּוּ אֶת אֵלּוּ עֵדוּתָן מִצְטָרֶפֶת. כֵּיצַד. אָמַר הָאֶחָד בְּפָנַי הִלְוָהוּ בְּיוֹם פְּלוֹנִי אוֹ בְּפָנַי הוֹדָה לוֹ. וְאָמַר הָעֵד הַשֵּׁנִי וְכֵן אֲנִי מֵעִיד שֶׁהִלְוָהוּ בְּפָנַי אוֹ הוֹדָה בְּיוֹם אַחֵר. הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין: |
| 3. Точно так же, если один свидетель скажет: «Он дал взаймы в моем присутствии», а другой сказал: «Он признал долг в моем присутствии», или первый сказал: «Он признал долг в моем присутствии», а другой свидетельствовал впоследствии, говоря: «Он дал взаймы в моем присутствии», их показания могут быть объединены. |
ג. וְכֵן אִם אָמַר הָאֶחָד בְּפָנַי הִלְוָהוּ וְהַשֵּׁנִי אוֹמֵר בְּפָנַי הוֹדָה לוֹ. אוֹ שֶׁאָמַר הָרִאשׁוֹן בְּפָנַי הוֹדָה וְהַשֵּׁנִי שֶׁהֵעִיד אַחַר זְמַן אָמַר בְּפָנַי הִלְוָהוּ. הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפִין: |
| 4. Аналогичные понятия применяются и в отношении времени их показаний в суде. Один может прийти в один день, и суд заслушает его показания, а другой может прийти позже, и его показания будут заслушаны. На этом основании показания могут быть объединены, а деньги отобраны. |
ד. וְכֵן בְּעֵת שֶׁמְּעִידִין בְּבֵית דִּין יָבוֹא אֶחָד וְשׁוֹמְעִין דְּבָרָיו הַיּוֹם וּכְשֶׁיָּבוֹא הָעֵד הַשֵּׁנִי לְאַחַר זְמַן שׁוֹמְעִין דְּבָרָיו וּמִצְטָרְפִין זֶה לָזֶה וּמוֹצִיאִין בָּהֶן הַמָּמוֹן: |
| 5. Точно так же, если показания одного свидетеля были зафиксированы в юридическом документе, а другой дал устные показания, их показания могут быть объединены. Если свидетель, который не записал свои показания, заявляет: «Я заключил с ним договор об этом, но кредитор не пришел и не попросил меня зафиксировать мои показания в юридическом документе», они могут объединиться, чтобы придать иску статус займа, обеспеченного векселем. Заемщик не может утверждать: «Я вернул долг». |
ה. וְכֵן אִם הָיָה עֵד אֶחָד בִּכְתָב וְאֶחָד עַל פֶּה מִצְטָרְפִין. וְאִם אָמַר זֶה שֶׁלֹּא כָּתַב עֵדוּתוֹ אֲנִי קָנִיתִי מִיָּדוֹ עַל דָּבָר זֶה וְלֹא בָּא הַמַּלְוֶה הַזֶּה וְלֹא שָׁאַל מִמֶּנִּי לִכְתֹּב שְׁנֵיהֶם מִצְטָרְפִין לַעֲשׂוֹת הַמִּלְוֶה בַּשְּׁטָר וְאֵינוֹ יָכוֹל לוֹמַר פָּרַעְתִּי: |
| 6. Следующие законы применяются в случаях, связанных с финансовыми вопросами. Если один свидетель дал показания в одном суде, а другой свидетель дал показания во втором суде, то два суда должны собраться вместе и объединить показания. Точно так же, если два свидетеля дали показания в одном суде, а затем дали показания в другом суде, член любого суда может присоединиться к члену другого суда. Показания свидетеля и судьи, перед которым дали показания два свидетеля, не могут быть совмещены. |
ו. הֵעִיד הָאֶחָד בְּבֵית דִּין זֶה וְהָעֵד הַשֵּׁנִי בְּבֵית דִּין אַחֵר יָבוֹא בֵּית דִּין אֵצֶל בֵּית דִּין וְיִצְטָרְפוּ עֵדוּתָן. וְכֵן אִם הֵעִידוּ שְׁנֵי הָעֵדִים בְּבֵית דִּין זֶה וְחָזְרוּ וְהֵעִידוּ בְּבֵית דִּין אַחֵר יָבוֹא אֶחָד מִכָּל בֵּית דִּין וְיִצְטָרְפוּ. אֲבָל הָעֵד עִם הַדַּיָּן שֶׁהֵעִידוּ שְׁנֵי הָעֵדִים בְּפָנָיו אֵין מִצְטָרְפִין: |
| 7. Хотя показания двух свидетелей могут быть объединены в вопросах финансового права, каждый из свидетелей должен давать показания по всему делу, как мы объяснили. Если, напротив, один свидетель свидетельствует о части дела, а другой свидетель свидетельствует о другой части дела, мы не устанавливаем дело на основании их показаний, как указано (Дварим 19:15): «Согласно показаниям двух свидетелей дело будет установлено».
Что подразумевается? Один человек свидетельствует, что некто получил пользу от поля в один год, другой свидетельствует, что он получил пользу в следующем году, а третий свидетельствует, что он получил пользу в третий год, свидетельства трех не могут быть связаны вместе, чтобы сказать, что он получил пользу на три года. Ибо каждый из них свидетельствовал лишь о части дела.
Точно так же, если один человек свидетельствует: «Я видел [у мальчика] один волос [в области половых органов] с правой стороны», а другой человек свидетельствует: «Я видел один волос с левой стороны», их показания не связаны друг с другом, так что мы можем сказать, что два человека показали, что этот мальчик проявил признаки физической зрелости именно в этот день. Для каждого из них свидетельствовали лишь о части требуемых признаков. Даже если два свидетеля засвидетельствуют, что видели один волос, а два других свидетеля засвидетельствуют, что видели другой волос, их показания не имеют значения. Поскольку они оба свидетельствовали только о половине дела, это неприемлемое свидетельство.
Однако, если один свидетель показал, что он видел два волоса с правой стороны, а другой свидетель показал, что он видел два волоса с левой стороны, их показания могут быть связаны друг с другом. Подобные концепции применяются во всех аналогичных ситуациях. |
ז. אַף עַל פִּי שֶׁמִּצְטָרְפִין הָעֵדוּת בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת צָרִיךְ שֶׁיָּעִיד כָּל אֶחָד מִשְּׁנֵיהֶם בְּכָל דָּבָר כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. אֲבָל אִם הֵעִיד עֵד אֶחָד בְּמִקְצָת דָּבָר וְהֵעִיד הַשֵּׁנִי בְּמִקְצָתוֹ אֵין מְקַיְּמִין הַדָּבָר מֵעֵדוּת שְׁנֵיהֶם. שֶׁנֶּאֱמַר (משנה סוטה ו ג) "עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים יָקוּם דָּבָר". כֵּיצַד. זֶה אוֹמֵר פְּלוֹנִי אָכַל שָׂדֶה זוֹ שָׁנָה פְּלוֹנִית וְזֶה הֵעִיד שֶׁאֲכָלָהּ שָׁנָה שְׁנִיָּה וְזֶה הֵעִיד שֶׁאֲכָלָהּ שָׁנָה שְׁלִישִׁית. אֵין מִצְטָרְפִין עֵדוּת שְׁלָשְׁתָּן וְאוֹמְרִים הֲרֵי אֲכָלָהּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים שֶׁכָּל אֶחָד וְאֶחָד הֵעִיד בְּמִקְצָת הַדָּבָר. וְכֵן אִם הֵעִיד זֶה אֲנִי רָאִיתִי שַׂעֲרָה אַחַת בְּצַד יְמִינוֹ שֶׁל זֶה וְזֶה אוֹמֵר אֲנִי רָאִיתִי שַׂעֲרָה אַחַת בְּצַד שְׂמֹאלוֹ שֶׁל זֶה בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם. אֵין מִצְטָרְפִין דִּבְרֵי שְׁנֵיהֶם כְּדֵי שֶׁנֹּאמַר הֲרֵי הֵעִידוּ שְׁנֵיהֶם שֶׁהָיָה זֶה גָּדוֹל בְּיוֹם פְּלוֹנִי לְפִי שֶׁכָּל אֶחָד מֵהֶם לֹא הֵעִיד אֶלָּא בְּמִקְצָת הַסִּימָנִין. אֲפִלּוּ הֵעִידוּ שְׁנַיִם בְּשַׂעֲרָה אַחַת וְהָעִידוּ שְׁנַיִם בְּשַׂעֲרָה אַחֶרֶת שֶׁהֲרֵי כָּל כַּת מֵהֶם הֵעִידָה עַל חֲצִי דָּבָר וְאֵין זוֹ עֵדוּת. אֲבָל אִם הֵעִידָה הָאַחַת שֶׁרָאֲתָה שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת בְּצַד יָמִין וְהֵעִידָה הַשְּׁנִיָּה שֶׁרָאֲתָה שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת בְּצַד שְׂמֹאל מִצְטָרְפִין. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בּוֹ: |