Шмуэль-малый говорил: «Когда падет враг твой, не радуйся, и если споткнется он, да не возликует сердце твое, иначе увидит Б-г, и неугодно будет в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой».
Эти слова приводятся в книге Мишлей (24:17-18), где речь идет о праведнике, которого преследует злодей: ему запрещено радоваться падению своего врага.
Однако Шмуэль по-новому интерпретирует эти слова: речь идет не о личном недруге праведника, а о том, чье поведение оскорбительно для Творца.
Даже если враг совершает поступки, оскорбительные для Творца, он все равно остается частью нашего общего тела. Весь еврейский народ представляет собой единый организм, и болезнь одной его клетки — это общая боль, а не повод для триумфа. Если человек радуется чужому краху, к его благочестию неизбежно примешивается скрытое злорадство.
Согласно учению Баал-Шем-Това, видение чужого греха часто является зеркалом наших собственных скрытых изъянов. Когда мы одобряем суровый приговор Небес в отношении другого, мы тем самым соглашаемся на такой же строгий суд и по отношению к себе. Всевышний может отвратить гнев от согрешившего и обратить его на того, кто проявил жестокосердие.
Истинное духовное освобождение начинается там, где исчезает личная вражда и пробуждается искреннее милосердие к каждой душе, попавшей в сети зла. Только через любовь и сострадание мы сможем исцелить весь организм нашего народа и удостоиться окончательного избавления. Помните, что наше отношение к ближнему определяет отношение Небес к нам самим.