ТОРА — ХУМАШ

Недельная глава с комментарием РАШИ

Каждый день мы учим отрывок из недельной главы Торы соответствующий этому дню с комментариями РАШИ (аббревиатура: рабби Шломо Ицхаки), содержащими в себе самые ценные и глубокие объяснения смысла Письменной Торы

26 Тевета 5787 г., третий день (05.01.2027)

Глава: Ваэра

29. И говорил Б-г Моше так: Я Б-г. Говори Паро, царю Египта, все, что Я говорю тебе.

и говорил Б-г. Это повеление, о котором сказано выше: «иди, говори Паро, царю Египта» [6:11]. Но так как было сделано отступление, чтобы изложить их родословие, (Писание) возвращается к этому (повелению), чтобы начать с него (т.е. с того, на чем повествование было прервано).

Я Б-г. Я достаточно могуч, чтобы послать тебя и исполнить то, с чем Я тебя посылаю.

כט. וַיְדַבֵּ֧ר יְהוָ֛ה אֶל מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹ֖ר אֲנִ֣י יְהוָ֑ה דַּבֵּ֗ר אֶל פַּרְעֹה֙ מֶ֣לֶךְ מִצְרַ֔יִם אֵ֛ת כָּל אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י דֹּבֵ֥ר אֵלֶֽיךָ׃
וידבר ה'
הוא הדבור עצמו האמור למעלה (פסוק יא) בא דבר אל פרעה מלך מצרים, אלא מתוך שהפסיק הענין כדי ליחסם, חזר הענין עליו להתחיל בו:
אני ה'
כדאי אני לשלחך ולקיים דברי שליחותי:

30. И сказал Моше пред Б-гом: Ведь я косноязычен. Как послушает меня Паро?

и сказал Моше пред Б-гом. Это сказанное им ранее: «Вот сыны Израиля не послушали меня» [6:12]. Писание повторяет (это) здесь, потому что было сделано отступление. Таково правило. (Подобно тому), как человек говорит: Возвратимся к предыдущему (к тому, о чем говорили ранее и на чем разговор был прерван)

ל. וַיֹּ֥אמֶר מֹשֶׁ֖ה לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה הֵ֤ן אֲנִי֙ עֲרַ֣ל שְׂפָתַ֔יִם וְאֵ֕יךְ יִשְׁמַ֥ע אֵלַ֖י פַּרְעֹֽה׃
ויאמר משה לפני ה'
היא האמירה שאמר למעלה (פסוק יב) הן בני ישראל לא שמעו אלי, ושנה הכתוב כאן כיון שהפסיק הענין, וכך היא השיטה כאדם האומר נחזור על הראשונות

1. И сказал Б-г Моше: Смотри, Я поставил тебя повелителем для Паро, а Аарон, твой брат, будет твоим пророком.

Я поставил тебя повелителем для Паро. Судьей и властелином, чтобы покарать и покорить его казнями и страданиями.

будет твоим пророком. Как в переводе Онкелос, твоим толмачом. И таково везде значение слова «пророчество»; (имеется в виду) человек, возвещающий и возглашающий народу речи обличительные. Это (слово) от того же корня, что и «речение уст» [Йешаяу 57:19], «изрекают мудрость» [Притчи 10:31], «и перестал пророчествовать» в (книге) Шмуэля [I 10:13]. А на французском языке это называется predicar.

א. וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל מֹשֶׁ֔ה רְאֵ֛ה נְתַתִּ֥יךָ אֱלֹהִ֖ים לְפַרְעֹ֑ה וְאַֽהֲרֹ֥ן אָחִ֖יךָ יִֽהְיֶ֥ה נְבִיאֶֽךָ׃
נתתיך אלהים לפרעה
שופט ורודה לרדותו במכות ויסורין:
יהיה נביאך
כתרגומו מתורגמנך, וכן כל לשון נבואה אדם המכריז ומשמיע לעם דברי תוכחות, והוא מגזרת (ישעיה נז יט) ניב שפתים, (משלי י לא) ינוב חכמה, ויכל מהתנבות דשמואל (א' י יג). ובלעז קוראין לו פרקייר"א [מליץ ומטיף]:

2. Ты будешь говорить все, что Я повелю тебе, а Аарон, твой брат, будет говорить Паро, чтобы он отпустил сынов Израиля из своей страны.

ты будешь говорить. (Ты произнесешь) один раз каждое повеление, как слышал его из Моих уст. А твой брат Аарон передаст его и разъяснит Паро.

ב. אַתָּ֣ה תְדַבֵּ֔ר אֵ֖ת כָּל אֲשֶׁ֣ר אֲצַוֶּ֑ךָּ וְאַֽהֲרֹ֤ן אָחִ֨יךָ֙ יְדַבֵּ֣ר אֶל פַּרְעֹ֔ה וְשִׁלַּ֥ח אֶת בְּנֵֽי יִשְׂרָאֵ֖ל מֵֽאַרְצֽוֹ׃
אתה תדבר
פעם אחת כל שליחות ושליחות כפי ששמעתו מפי, ואהרן אחיך ימליצנו ויטעימנו באזני פרעה:

3. Я же твердым сделаю сердце Паро и умножу Мои знамения и Мои чудеса на земле Египта.

Я же твердым (черствым) сделаю. За то, что он грешил и восставал против Меня, и открыто Мне (также), что народы не расположены возвратиться (ко Мне искренне) чистосердечно, (поэтому будет) лучше, если сердце его очерствеет, чтобы умножить Мои знамения, (обращенные) против него, и (тогда) вы постигните Мое всемогущество. Это присуще Святому, благословен Он, — Он обрушивает кару на народы (на идолопоклонников), чтобы сыны Израиля услышали и прониклись страхом, как сказано: «Я истребил народы, опустошены их углы... Я сказал: Воистину, устрашишься Меня, примешь назидание» [Цфания 3:6-7]. Однако относительно первых пяти ударов-казней сказано не «и скрепил-ожесточил Б-г сердце Паро», а «и скрепилось-ожесточилось сердце Паро» [Танхума; Шмот раба 11].

ג. וַֽאֲנִ֥י אַקְשֶׁ֖ה אֶת לֵ֣ב פַּרְעֹ֑ה וְהִרְבֵּיתִ֧י אֶת אֹֽתֹתַ֛י וְאֶת מֽוֹפְתַ֖י בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃
ואני אקשה
מאחר שהרשיע והתריס כנגדי, וגלוי לפני שאין נחת רוח באומות עובדי עבודה זרה לתת לב שלם לשוב, טוב לי שיתקשה לבו למען הרבות בו אותותי ותכירו אתם את גבורותי. וכן מדתו של הקב"ה מביא פורענות על האומות עובדי עבודה זרה כדי שישמעו ישראל וייראו, שנאמר (צפניה ג ו) הכרתי גוים נשמו פנותם וגו', (שם ז) אמרתי אך תיראי אותי תקחי מוסר, ואף על פי כן בחמש מכות הראשונות לא נאמר ויחזק ה' את לב פרעה, אלא ויחזק לב פרעה:

4. И не послушает вас Паро, и Я обращу Мою руку (силу) против Египта и выведу Мои воинства, Мой народ, сынов Израиля, из страны Египта великими судами.

Мою руку. (Это) действительно «рука», чтобы поразить их.

ד. וְלֹֽא יִשְׁמַ֤ע אֲלֵכֶם֙ פַּרְעֹ֔ה וְנָֽתַתִּ֥י אֶת יָדִ֖י בְּמִצְרָ֑יִם וְהֽוֹצֵאתִ֨י אֶת צִבְאֹתַ֜י אֶת עַמִּ֤י בְנֵֽי יִשְׂרָאֵל֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בִּשְׁפָטִ֖ים גְּדֹלִֽים׃

5. И узнают египтяне, что Я Б-г, когда Я простру Мою руку над Египтом и выведу сынов Израиля из их среды.

ה. וְיָֽדְע֤וּ מִצְרַ֨יִם֙ כִּֽי אֲנִ֣י יְהוָ֔ה בִּנְטֹתִ֥י אֶת יָדִ֖י עַל מִצְרָ֑יִם וְהֽוֹצֵאתִ֥י אֶת בְּנֵֽי יִשְׂרָאֵ֖ל מִתּוֹכָֽם׃
את ידי
יד ממש להכות בהם:

6. И сделали Моше и Аарон: как повелел им Б-г, так сделали они.

ו. וַיַּ֥עַשׂ מֹשֶׁ֖ה וְאַֽהֲרֹ֑ן כַּֽאֲשֶׁ֨ר צִוָּ֧ה יְהוָ֛ה אֹתָ֖ם כֵּ֥ן עָשֽׂוּ׃

7. А Моше (было) восемьдесят лет, а Аарону восемьдесят три года, когда они говорили к Паро.

ז. וּמֹשֶׁה֙ בֶּן שְׁמֹנִ֣ים שָׁנָ֔ה וְאַֽהֲרֹ֔ן בֶּן שָׁלֹ֥שׁ וּשְׁמֹנִ֖ים שָׁנָ֑ה בְּדַבְּרָ֖ם אֶל פַּרְעֹֽה׃

АФТАРА — отрывок из книг Пророков, завершающего публичное чтение недельной главы Торы

Йехезкель 28:25-26, 29:1-21

Так сказал Господь Бог: когда Я соберу дом Израиля из народов, средь которых рассеяны они, то освящусь в них пред глазами народов, и будут обитать на земле своей, которую дал Я слуге Моему Яакову. И будут обитать на ней в безопасности, и построят дома, и насадят виноградники; и будут обитать в безопасности, когда свершу Я кары над всеми ненавидящими их из окружения их; и узнают, что Я — Господь Бог их. В году десятом, в десятом (месяце), в двенадцатый (день) месяца было слово Господне ко мне сказано: Сын человеческий! Обрати лицо твое к Паро, царю Египта и пророчествуй о нем и о всем Египте. Говори и скажешь: так сказал Господь Бог: вот Я — против тебя, Паро, царь Египта, большой крокодил, лежащий среди рек его, сказавший: «Мне принадлежит река моя и я (сам) сотворил себя». Но Я продерну крюки в челюсти твои, и прилеплю рыб (из) рек твоих к чешуе твоей, и подниму тебя из рек твоих, и всю рыбу из рек твоих, (которая) к чешуе твоей прилипнет. И выброшу тебя в пустыню, тебя и всю рыбу рек твоих; на открытое поле ты упадешь, не будешь подобран и не будешь собран (погребен). Зверям земным и птицам небесным отдам тебя в пищу. И узнают все жители Египта, что Я — Господь, потому что были они опорой тростниковой дому Израиля. Когда они хватаются за тебя рукою, надломлен ты и рассекаешь у них каждое плечо, а когда они опираются на тебя, ты ломаешься и оставляешь (без опоры) чресла их. Посему так сказал Господь Бог: вот, Я наведу на тебя меч и истреблю у тебя человека и скот. И станет земля Египта пустыней и местом разрушенным, — и узнают, что Я Господь, — за то что сказал он: «Мне принадлежит река моя, и я создал (ее)». Посему, вот Я — против тебя и против рек твоих, и предам землю Египта полнейшему разрушению и опустошению от Мигдола до Свэйнэй и до границы Куша. Не пройдет по ней нога человека, и нога скотины не пройдет по ней, и не будет обитаема сорок лет. И предам землю Египта опустошению среди земель опустошенных; и города его средь городов разрушенных будут пустынею сорок лет, и разбросаю Египет средь народов и рассею средь земель. Ибо так сказал Господь Бог: в конце сорока лет Я соберу Египет из народов, средь которых они были рассеяны. И верну плен Египта и возвращу их в землю Патрос, в землю происхождения их; и будут там царством униженным. Оно будет самым униженным из царств и не возвысится впредь над народами; и Я умалю их, чтобы не господствовали (более) над народами. И не будет оно впредь для дома Израиля убежищем, напоминающим о беззаконии, когда они (Израиль) обращались к ним (к Египту); и узнают, что Я — Господь Бог. И было: в двадцать седьмом году, в первый (месяц), в первый день месяца было слово Господне ко мне сказано: Сын человеческий! Невухадрэцар, царь Бавэля, утруждал войско свое великой работой против Цора; каждая голова оплешивела и каждое плечо ободрано, но вознаграждения не было ему и войску его от Цора — за работу, что сделал против него. Посему так сказал Господь Бог: вот, Я отдаю Невухадрэцару, царю Бавэля, землю Египта; и унесет он изобилие ее, и захватит добычу ее, и разграбит награбленное ею, и будет (это) вознаграждение войску его. (За) деяние его, что совершил он в ней, за то, что делал Мне (Египет), отдал Я ему землю Египта, — слово Господа Бога. В тот день взращу рог (величие) для дома Израиля, а тебе дам откровение уст среди них; и узнают, что Я — Господь.

26 Тевета 5787 г., третий день (05.01.2027)

Выбор Пятикнижия с РАШИ по дате:

Выбор по главе и дню недели

Используется перевод Фримы Гурфинкель

Весь ХИТАС Пятикнижие Псалмы «Тания» Сегодня — день Мошиах для детей «Книга заповедей» РАМБАМ, 1 гл. РАМБАМ, 3 гл.
Поддержите сайт