ТОРА — ХУМАШ

Недельная глава с комментарием РАШИ

25 Тевета 5787 г., второй день (04.01.2027)

Глава: Ваэра

14. Вот главы их отчих домов: сыны Реувена, первенца Израиля: Ханох и Палу, Хецрон и Карми — это семейства Реувена. вот главы их отчих домов. Поскольку понадобилось дать родословную колена Леви до Моше и Аарона ради Моше и Аарона, (Писание) приступает к росписи родословия по порядку рождения, от Pеyвeна. А в Пcиктa рабати я видел (толкование:) так как перед смертью наш отец Яаков порицал этих трех (родоначальников) колен. Писание дополнительно излагает здесь только их родословие, (тем самым) говоря, что они (также люди) достойные.	יד. אֵ֖לֶּה רָאשֵׁ֣י בֵית אֲבֹתָ֑ם בְּנֵ֨י רְאוּבֵ֜ן בְּכֹ֣ר יִשְׂרָאֵ֗ל חֲנ֤וֹךְ וּפַלּוּא֙ חֶצְרֹ֣ן וְכַרְמִ֔י אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת רְאוּבֵֽן׃ אלה ראשי בית אבתם מתוך שהוזקק ליחס שבטו של לוי עד משה ואהרן, בשביל משה ואהרן התחיל ליחסם דרך תולדותם מראובן. [ובפסיקתא רבתי ראיתי לפי שקנטרם יעקב אביהם לשלשה שבטים הללו בשעת מותו, חזר הכתוב ויחסם כאן לבדם לומר שחשובים הם]:
15. А сыны Шимона: Йемуэль, и Ямин, и Оад, и Яхин, и Цохар, и Шауль, сын женщины кнаанейской — это семейства Шимона.	טו. וּבְנֵ֣י שִׁמְע֗וֹן יְמוּאֵ֨ל וְיָמִ֤ין וְאֹ֨הַד֙ וְיָכִ֣ין וְצֹ֔חַר וְשָׁא֖וּל בֶּן הַֽכְּנַעֲנִ֑ית אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת שִׁמְעֽוֹן׃
16. А вот имена сынов Леви по (порядку) их рождения: Гершом, и Кеат, и Мeрари. А лет жизни Леви — сто тридцать семь лет. а лет жизни Леви... Почему отмечено число лет Леви? Чтобы показать, как долго (продолжалось) порабощение, ведь до тех пор, пока жил (хотя бы) один из (родоначальников) колен, не было порабощения, ибо сказано: «И умер Йосеф и все его братья» [1:6], и далее (сказано:) «и встал новый царь» [1:8], а Леви жил дольше всех [Шмот раба 1]. (Когда Яаков пришел со своими сыновьями в Египет, Леви было 43 года, в Египте он прожил 94 года; от прихода в Египет до исхода оттуда прошло 210 лет, из них на протяжении 116 лет сынов Израиля порабощали.)	טז. וְאֵ֨לֶּה שְׁמ֤וֹת בְּנֵֽי לֵוִי֙ לְתֹ֣לְדֹתָ֔ם גֵּֽרְשׁ֕וֹן וּקְהָ֖ת וּמְרָרִ֑י וּשְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י לֵוִ֔י שֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה׃ ושני חיי לוי וגו' למה נמנו שנותיו של לוי, להודיע כמה ימי השעבוד, שכל זמן שאחד מן השבטים קיים לא היה שעבוד, שנאמר (שמות א ו) וימת יוסף וכל אחיו, ואחר כך (שם ח) ויקם מלך חדש, ולוי האריך ימים על כולם:
17. Сыны Гершома: Ливни и Шими с их семействами.	יז. בְּנֵ֥י גֵֽרְשׁ֛וֹן לִבְנִ֥י וְשִׁמְעִ֖י לְמִשְׁפְּחֹתָֽם׃
18. А сыны Kеaта: Амрам, и Ицар, и Хеврон, и Узиэль. А лет жизни Kеaта — сто тридцать три года. а лет жизни Кеата... а лет жизни Амрама... Исходя из этого счета, можем судить о четырехсотлетнем периоде жизни сынов Израиля, о котором говорит Писание [Берейшит 15:15], (то есть) что это не только (годы, прожитые) в стране Египта, но со дня рождения Ицхака, ибо Kеaт был среди пришедших в Египет (с Яаковом). Сочти все его годы (133, включая даже годы, прожитые им вне пределов Египта) и годы (жизни) Амрама (137) и (прибавь также) восемьдесят лет Моше (столько было ему при исходе из Египта), — ты не получишь (в результате) 400 лет, (к тому же) много лет сыновей включены в годы жизни отцов (т.е. при подсчете мы не учли, сколько лет было отцу при рождении сына).	יח. וּבְנֵ֣י קְהָ֔ת עַמְרָ֣ם וְיִצְהָ֔ר וְחֶבְר֖וֹן וְעֻזִּיאֵ֑ל וּשְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י קְהָ֔ת שָׁלֹ֧שׁ וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה׃ ושני חיי קהת ושני חיי עמרם וגו' מחשבון זה אנו למדים על מושב בני ישראל ארבע מאות שנה שאמר הכתוב, שלא בארץ מצרים לבדה היו, אלא מיום שנולד יצחק, שהרי קהת מיורדי מצרים היה, חשוב כל שנותיו ושנות עמרם ושמונים של משה לא תמצאם ארבע מאות שנה, והרבה שנים נבלעים לבנים בשני האבות:
19. А сыны Мерари: Махли и Муши. Это семейства Леви по их рождению.	יט. וּבְנֵ֥י מְרָרִ֖י מַחְלִ֣י וּמוּשִׁ֑י אֵ֛לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת הַלֵּוִ֖י לְתֹֽלְדֹתָֽם׃
20. И взял Амрам Йохевед, сестру своего отца, себе в жены, и она родила ему Аарона и Моше. А лет жизни Амрама — сто тридцать семь лет. Йохевед, свою тетю. Сестру своего отца [Онкелос]. Дочь Леви, сестру Кеата.	כ. וַיִּקַּ֨ח עַמְרָ֜ם אֶת יוֹכֶ֤בֶד דֹּֽדָתוֹ֙ ל֣וֹ לְאִשָּׁ֔ה וַתֵּ֣לֶד ל֔וֹ אֶֽת אַהֲרֹ֖ן וְאֶת מֹשֶׁ֑ה וּשְׁנֵי֙ חַיֵּ֣י עַמְרָ֔ם שֶׁ֧בַע וּשְׁלֹשִׁ֛ים וּמְאַ֖ת שָׁנָֽה׃ יוכבד דדתו אחת אבוהי בת לוי אחות קהת:
21. А сыны Ицара: Корах, и Нефег, и Зихри.	כא. וּבְנֵ֖י יִצְהָ֑ר קֹ֥רַח וָנֶ֖פֶג וְזִכְרִֽי׃
22. А сыны Узиэля: Мишаэль, и Элцафан, и Ситри.	כב. וּבְנֵ֖י עֻזִּיאֵ֑ל מִֽישָׁאֵ֥ל וְאֶלְצָפָ֖ן וְסִתְרִֽי׃
23. И взял Аарон Элишеву, дочь Аминадава, сестру Нахшона, себе в жены, и она родила ему Надава и Авиу, Элазара и Итамара. сестру Нахшона. Из того, (что в связи с женитьбой упоминается, чьей сестрой была невеста) делаем вывод: тот, кто хочет жениться, должен присмотреться к братьям (девушки) [Бава батра 110а].	כג. וַיִּקַּ֨ח אַֽהֲרֹ֜ן אֶת אֱלִישֶׁ֧בַע בַּת עַמִּֽינָדָ֛ב אֲח֥וֹת נַחְשׁ֖וֹן ל֣וֹ לְאִשָּׁ֑ה וַתֵּ֣לֶד ל֗וֹ אֶת נָדָב֙ וְאֶת אֲבִיה֔וּא אֶת אֶלְעָזָ֖ר וְאֶת אִֽיתָמָֽר׃ אחות נחשון מכאן למדנו הנושא אשה צריך לבדוק באחיה:
24. А сыны Кораха: Асир, и Элкана, и Авиасаф, — это семейства Кораха.	כד. וּבְנֵ֣י קֹ֔רַח אַסִּ֥יר וְאֶלְקָנָ֖ה וַאֲבִֽיאָסָ֑ף אֵ֖לֶּה מִשְׁפְּחֹ֥ת הַקָּרְחִֽי׃
25. А Элазар, сын Аарона, взял себе из дочерей Путиэля, (одну из них) себе в жены, и она родила ему Пинхаса. Это главы отчих (домов) левитов по их семействам. из дочерей Путиэля. Из потомков Итро (см. РАШИ к 4:8), (который назван Путиэлем за то) что откармливал (פטם) тельцов для служения идолам, и из потомков Йосефа, который превозмог, обуздал свое побуждение (פטפט — противился, перечил и обуздал) [Сота 43а; Бава батра 109б].	כה. וְאֶלְעָזָ֨ר בֶּֽן אַהֲרֹ֜ן לָקַֽח ל֨וֹ מִבְּנ֤וֹת פּֽוּטִיאֵל֙ ל֣וֹ לְאִשָּׁ֔ה וַתֵּ֥לֶד ל֖וֹ אֶת פִּֽינְחָ֑ס אֵ֗לֶּה רָאשֵׁ֛י אֲב֥וֹת הַלְוִיִּ֖ם לְמִשְׁפְּחֹתָֽם׃ מבנות פוטיאל מזרע יתרו שפטם עגלים לעבודה זרה. ומזרע יוסף שפטפט ביצרו:
26. Это Аарон и Моше, которым Б-г сказал: Выведите сынов Израиля из земли Египта с их воинствами. это Аарон и Моше. Это упомянутые выше, которых Йохевед родила Амраму. Иногда Аарон назван перед Моше, иногда Моше перед Аароном, чтобы указать, что они равны [Мехильта]. (То же, что) с их воинствами, все их воинство по их коленам. Иногда «аль» заменяет одну букву (предлог — префикс «бет», например:) «будешь жить» [Берейшит 27:40] — то же, что твоим мечом; вы стояли [Йехезкель 33:26] то же, что בחרבכם вашим мечом.	כו. ה֥וּא אַֽהֲרֹ֖ן וּמֹשֶׁ֑ה אֲשֶׁ֨ר אָמַ֤ר יְהוָה֙ לָהֶ֔ם הוֹצִ֜יאוּ אֶת בְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל מֵאֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם עַל צִבְאֹתָֽם׃ הוא אהרן ומשה אלו שהוזכרו למעלה, שילדה יוכבד לעמרם, הוא אהרן ומשה. יש מקומות שמקדים אהרן למשה ויש מקומות שמקדים משה לאהרן, לומר לך ששקולין כאחד: על צבאתם בצבאותם, כל צבאם לשבטיהם. יש על שאינו אלא במקום אות אחת (בראשית כז מ) ועל חרבך תחיה, כמו בחרבך, (יחזקאל לג כו) עמדתם על חרבכם, כמו בחרבכם:
27. Это (те), которые говорили Паро, царю Египта, чтобы вывести сынов Израиля из Египта; это Моше и Аарон. те, которые говорили... Те, кому было велено (говорить с Паро), те и выполнили (повеление). это Моше и Аарон. Они (были тверды в исполнении) миссии и в праведности своей от начала и до конца [Mегилa 11а].	כז. הֵ֗ם הַֽמְדַבְּרִים֙ אֶל פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ מִצְרַ֔יִם לְהוֹצִ֥יא אֶת בְּנֵֽי יִשְׂרָאֵ֖ל מִמִּצְרָ֑יִם ה֥וּא מֹשֶׁ֖ה וְאַֽהֲרֹֽן׃ הם המדברים וגו' הם שנצטוו הם שקיימו: הוא משה ואהרן הם בשליחותם ובצדקתם מתחלה ועד סוף:
28. И было в день, (когда) говорил Б-г Моше на земле Египта. и было в день, когда говорил... (Этот стих) связан со стихом, следующим за ним.	כח. וַיְהִ֗י בְּי֨וֹם דִּבֶּ֧ר יְהוָ֛ה אֶל מֹשֶׁ֖ה בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ ויהי ביום דבר וגו' מחובר למקרא שלאחריו:

АФТАРА — отрывок из книг Пророков, завершающего публичное чтение недельной главы Торы

Йехезкель 28:25-26, 29:1-21

Так сказал Господь Бог: когда Я соберу дом Израиля из народов, средь которых рассеяны они, то освящусь в них пред глазами народов, и будут обитать на земле своей, которую дал Я слуге Моему Яакову. И будут обитать на ней в безопасности, и построят дома, и насадят виноградники; и будут обитать в безопасности, когда свершу Я кары над всеми ненавидящими их из окружения их; и узнают, что Я — Господь Бог их. В году десятом, в десятом (месяце), в двенадцатый (день) месяца было слово Господне ко мне сказано: Сын человеческий! Обрати лицо твое к Паро, царю Египта и пророчествуй о нем и о всем Египте. Говори и скажешь: так сказал Господь Бог: вот Я — против тебя, Паро, царь Египта, большой крокодил, лежащий среди рек его, сказавший: «Мне принадлежит река моя и я (сам) сотворил себя». Но Я продерну крюки в челюсти твои, и прилеплю рыб (из) рек твоих к чешуе твоей, и подниму тебя из рек твоих, и всю рыбу из рек твоих, (которая) к чешуе твоей прилипнет. И выброшу тебя в пустыню, тебя и всю рыбу рек твоих; на открытое поле ты упадешь, не будешь подобран и не будешь собран (погребен). Зверям земным и птицам небесным отдам тебя в пищу. И узнают все жители Египта, что Я — Господь, потому что были они опорой тростниковой дому Израиля. Когда они хватаются за тебя рукою, надломлен ты и рассекаешь у них каждое плечо, а когда они опираются на тебя, ты ломаешься и оставляешь (без опоры) чресла их. Посему так сказал Господь Бог: вот, Я наведу на тебя меч и истреблю у тебя человека и скот. И станет земля Египта пустыней и местом разрушенным, — и узнают, что Я Господь, — за то что сказал он: «Мне принадлежит река моя, и я создал (ее)». Посему, вот Я — против тебя и против рек твоих, и предам землю Египта полнейшему разрушению и опустошению от Мигдола до Свэйнэй и до границы Куша. Не пройдет по ней нога человека, и нога скотины не пройдет по ней, и не будет обитаема сорок лет. И предам землю Египта опустошению среди земель опустошенных; и города его средь городов разрушенных будут пустынею сорок лет, и разбросаю Египет средь народов и рассею средь земель. Ибо так сказал Господь Бог: в конце сорока лет Я соберу Египет из народов, средь которых они были рассеяны. И верну плен Египта и возвращу их в землю Патрос, в землю происхождения их; и будут там царством униженным. Оно будет самым униженным из царств и не возвысится впредь над народами; и Я умалю их, чтобы не господствовали (более) над народами. И не будет оно впредь для дома Израиля убежищем, напоминающим о беззаконии, когда они (Израиль) обращались к ним (к Египту); и узнают, что Я — Господь Бог. И было: в двадцать седьмом году, в первый (месяц), в первый день месяца было слово Господне ко мне сказано: Сын человеческий! Невухадрэцар, царь Бавэля, утруждал войско свое великой работой против Цора; каждая голова оплешивела и каждое плечо ободрано, но вознаграждения не было ему и войску его от Цора — за работу, что сделал против него. Посему так сказал Господь Бог: вот, Я отдаю Невухадрэцару, царю Бавэля, землю Египта; и унесет он изобилие ее, и захватит добычу ее, и разграбит награбленное ею, и будет (это) вознаграждение войску его. (За) деяние его, что совершил он в ней, за то, что делал Мне (Египет), отдал Я ему землю Египта, — слово Господа Бога. В тот день взращу рог (величие) для дома Израиля, а тебе дам откровение уст среди них; и узнают, что Я — Господь.

25 Тевета 5787 г., второй день (04.01.2027)

Выбор Пятикнижия с РАШИ по дате:

Выбор по главе и дню недели

Весь ХИТАС Пятикнижие Псалмы «Тания» Сегодня — день Мошиах для детей «Книга заповедей» РАМБАМ, 1 гл. РАМБАМ, 3 гл.

Поддержите сайт

Понравилось? Поделитесь с друзьями!