Мы знаем, что в Дни Мошиаха произойдут изменения по сравнению с тем, что было в изгнании. Так, например, символ страдания — пост — перевернется в ни с чем не сравнимую радость.

Представьте человека, который хочет построить на месте старого дома роскошный дворец. Рабочие сносят стены, поднимается пыль, старого дома больше нет. Но хозяин радуется, ведь разрушение — это первый и необходимый шаг к заливке нового фундамента.

Можно сказать, что когда РАМБАМ пишет о том, что Мошиах «собрал изгнанников», это не значит собирание буквально всех евреев со всего мира, а только то, что Мошиах начал этот процесс.

Когда 9 Ава выпадает на субботу, негативные идеи этого дня (пост, изнурение) переносятся на следующий день, а позитивные — не только не ослабляются, но и подчеркиваются и в большей мере раскрываются субботой.

Мы же помним, как египтяне даже соломы для кирпичей не давали бесплатно. Так с чего бы они раздавали бесплатно рыбу и арбузы? Впечатление такое, что евреи просто ищут повод для претензий. То не туда повели, то не оттуда вывели, то не тем путем идем, то почему спутниковая система не работает…

Иными словами, сам факт согласия на прекращение огня и прекращение ликвидации террористов способен нанести ущерб безопасности народа Израиля.

Фильм Стивена Спилберга «В поисках ковчега» отражает некоторую долю правдивой исходной концепции о том, что действительно Ковчег Завета существует и что его местонахождение известно избранным.

Этот принцип применим к человеку: душа соответствует свету, а тело соответствует сосудам.

У народов мира нет обязательства воздерживаться от того, от чего должны воздерживаться евреи. Но в знак солидарности с евреями разрешено поститься.

Вы — солдаты армии Всевышнего и вам была поставлена задача наполнить святостью наш мир и привести к раскрытию Ребе Короля Мошиаха. Освобождение на пороге! Вы готовы?

Ребе Король Мошиах пишет, что не только дни постов превратятся в праздники, но и три траурные недели от 17 Тамуза до 9 Ава (которые носят название «меж теснин»), станут днями радости.

Наконец, в нашем поколении, начиная с 1991 г., мы удостоились, что Всевышний избрал Любавичского Ребе быть Королем Мошиахом.

Несмотря на то, что сегодня Храм пребывает в разрушении из-за наших грехов, каждый человек обязан испытывать перед ним благоговейный страх точно так же, как в дни, когда Храм стоял в своем полном великолепии. Поэтому никто не имеет права зайти дальше, чем разрешается...

Они пошли на голос, пока не увидели сквозь кусты: какой-то человек сидит на муравейнике, страдая от укусов тысячи муравьев, и из глубины души умоляет Всевышнего восстановить Храм.

Клод, довольно богатый еврей, успешно занимался своим бизнесом, но в какой-то момент обнаружил, что его финансовые дела резко ухудшились.

Но значит ли это, что Мошиаху столько же лет, сколько и изгнанию? Ожидаем ли мы, что однажды появится старец, которому почти 2000 лет, и выведет нас из изгнания? Должны ли мы воспринимать эту историю буквально, как это следует из мидраша?

Было решено провести совместную акцию в честь превращающегося в праздник дня 9-го Ава.

Необходимо искать положительное в самом человеке, а не в том, что он сделал запрещенную вещь.

Нас, как хасидов Ребе Короля Мошиаха, сопровождают каждый день его святые указания. И период трех недель траура не является исключением. На что же необходимо обратить особое внимание в этот период?

Возникает вопрос: останется ли этот запрет есть бедренное сухожилие («гид а-наше») после наступления Освобождения?

Ранним утром из Котеля выпал камень весом 100 килограммов и упал всего в нескольких метрах от стоявшей у стены женщины. Есть мнение, что это предвестник появления Третьего Храма.

Ребе раскрывает, что именно в этот день, начавший разрушение, заложена основа рождения Мошиаха и особой связи Всевышнего с еврейским народом.

То, что Мошиах еще не пришел, совершенно непонятно. Все уже закончено, и Третий Храм стоит готовый в небесах, и все готово для праздничной трапезы. Не хватает одной вещи: чтобы евреи кричали: «Доколе!» Мошиах входит в синагогу и забирает всех евреев в Израиль.

Должны ли поститься Бней Ноах в день на 9 Ава — то есть не есть и не пить?

Там сбывались желания, там прощались грехи, там страдание превращалось в искупление… Дорогие друзья, сегодня мы посвятим весь наш раздел теме Иерусалимского Храма. Вернее, Храмов: первого, второго и — даст Б-г — третьего.

Но когда мы изучаем устройство Храма, когда мы стараемся представить себе наше Избавление, чудеса и радость, связанные с приходом Мошиаха, вот тогда-то и просыпается в нас боль.

Как же почувствовать нехватку Храма, если мы никогда его не видели? Он был утрачен задолго до нашего появления на свет. Как можно захотеть увидеть то, что никогда не терял? Как ощутить состояние, мастерски переданное Давидом в строчках псалма?

На исходе поста Ребе Король Мошиах вдруг вошел в зал «770» в 20:37 и начал выступление, которое продолжалось 17 минут. Ребе говорил о важности 9 Ава, как дне рождения праведного Мошиаха. Ребе подчеркнул, что рождение Мошиаха было днем.

Суббота является лекарством, которое предваряет болезнь. В субботу совершенно не ощущается состояние «меж теснин».

Имеется в виду не время появления на свет, а раскрытие (подобие рождения в буквальном смысле) Мошиаха, когда он достоин и готов освободить еврейский народ.

15 Ава учит нас, что все было запланировано таким образом с самого начала — падение с целью восхождения.

Я ж вважаю, що кошерним та правильним буде залучити до цієї акції ноахідів, доповнивши її деякими діями.

Глубокий разбор смысла «Большой субботы». Как связаны Песах и 9 Ава, почему Третий Храм сойдет с небес и как духовная работа Ребе подготовила наше поколение к «зрелому» Освобождению.

В классе стало совсем тихо. Даже Шмулик не знает ответа. «Я открою вам тайну, — сказал наконец учитель. — 9 Ава произошло радостное событие — родился Мошиах!»

В хасидизме объясняется, что очень важно в эту субботу обратить наши сердца на то, что Всевышний показывает нам Храм. И если мы всю эту субботу будем об этом помнить, то видение это подействует на нас намного сильнее и поможет нам улучшить наш духовный путь.

Разве после наступления Освобождения будет о чем плакать? Ведь прекратятся смерти, войны и голод, а нам обещаны только самые большие блага. Так о чем плакать?

Во время Второго Храма эти посты были отменены и они превратились в дни радости и веселья. Но после разрушения Второго Храма они опять стали постами...

В Мишне сказано: «Никогда не было у Израиля более великих праздников, чем 15 Ава и Йом Кипур». В Талмуде приводится несколько объяснений, почему 15 Ава — праздник, по значению превосходящий все остальные. Эти причины воплощают одну и ту же идею...

9 Ава в «770» (5747 год): чтение Эйха, утренняя молитва, слихот.

Двойственность выражена в недельных главах «Матот» и «Масъэй». В Торе еврейский народ иногда называется «шватим» (ветви), а иногда «матот» (посохи), а общепринятый перевод — колена.

Это день, когда еврейский народ реально уделяет время помыслам о построении Храма, мыслям о благе для всего человечества. Ведь известно и описано во множестве трудов — что строительство Храма приводит к благу для всего человечества.

Другими словами, изгнание и разрушение — это не конец. Они являются необходимой прелюдией к обновленной реальности.

Да, лучше подчеркивать положительное и радость, потому что они подготавливают нас к избавлению. Ребе учит нас больше сосредотачиваться на будущем, чем на разрушении Храма в прошлом.

«Эти три субботы — говорит нам Ребе Король Мошиах, — как бы привет от будущего Освобождения». Поэтому именно в эти субботы радость должна быть особенной.

Потому что «великая — среди народов» — величие приобретается только в изгнании. А значит — ура! И спасибо за просвещение пророку Ирмияу.

Если бы все религиозные евреи проживали в Иерусалиме, учили Тору, выполняли заповеди и молились, то было бы просто чудесно. С другой стороны — это утопия. Но что же будет с евреями, живущими в Австралии, Южной Африке или Англии?

Ребе на утренней молитве 9 Ава 5750 г.

Храм разрушен! Как молотом по голове обрушилось это известие на еврея! Это ужасное известие перевернуло его чувства с ног на голову! Как можно продолжать жить после таких событий!?

Мы требуем Мошиаха! Уплачено сполна! Ведь натерпелись лиха Народ и вся страна!

Бар Камце удался его злой умысел: он отправился в Рим с доказательством еврейской нелояльности.

Я обратился за консультацией к своему врачу, доктору Рабиновичу из Беер-Шевы, по поводу желудка. Доктор Рабинович приехал в Израиль из России, где был очень известным врачом, но, к сожалению совершенно оторванным от еврейства.

Изучение Мишны.

Расширение еврейского воспитания. Тфиллин. Учеба 9 Ава.

Таблетки для облегчения поста.

Приближение к изучению хасидизма. Бар-мицва брата 9 Ава и изучение книги «Тания».