24 Ава
Но несмотря на то, что свет Торы и ее законов дарован всем евреям в целом и каждому из них в отдельности, чтобы они могли в одинаковой мере воспринимать его при исполнении любой заповеди, а также при изучении любого раздела Торы, — не все души, находящиеся на одном из своих уровней: нефеш, руах или нешама, — ощущают этот свет в равной степени. Восприятие ими его зависит от исторического периода, в который жил человек, а также от сроков существования его души в этом мире, установленных Всевышним, и от того, суждена ли ей реинкарнация. Как говорили о неравнозначном отношении человека к исполнению разных заповедей наши учители, благословенна их память, в Талмуде: «Рав Йосеф, сын Хии, спросил рава Йосефа, сына Рабы: „Какую заповедь твой отец исполнял усерднее всего?“. Ответил ему тот: „Заповедь о цицит“». И в каждом поколении есть особое отношение к духовному значению определенных заповедей. Подобно тому, как организм человека состоит из множества компонентов, каждый из которых исполняет особую функцию, — как, например, глаз — орган зрения, а ухо — орган слуха, — и в каждой заповеди Торы есть свой, индивидуальный сгусток света, исходящего от Эйн-Соф — бесконечного света Всевышнего, благословен Он. И хотя известно из каббалы, что каждая еврейская душа должна прийти в этот мир, чтобы исполнить все шестьсот тринадцать заповедей Торы и для этого душам приходится зачастую пройти реинкарнацию, — особая связь между отдельными душами и определенными заповедями Торы существует, и от людей требуется уделять их соблюдению большее внимание, исполняя их с максимальным старанием, скрупулезностью, усердием и энтузиазмом и вкладывая в это гораздо более сильные и возвышенные чувства, чем при соблюдении всех остальных заповедей. Теперь будет еще понятней смысл вопроса: «Какую заповедь твой отец исполнял усерднее всего?». Спрашивавший имел в виду именно это: какую заповедь исполнял Раба не с обычным для себя, а с особым усердием? Эта особая связь отдельных душ с определенными заповедями и с индивидуальными сгустками света, которые они несут, не имеет рационального объяснения, она недоступна осмыслению и постижению, разумом не познать ее. Смысл ее известен только Всевышнему. Распределение Творцом божественного света, которое выше понимания Его созданий, имеет своим аналогом в физическом мире распределение чего-либо по жребию.