25 Ава
Послание восьмое
«...Сеет справедливость, взращивает спасение...».
Почему, говоря о помощи нуждающимся, употребляют слово «посев», как, например, написано в ТАНАХе: «Помогайте нуждающимся так, будто вы засеваете поле для себя» — станет ясным, если понять сказанное нашими учителями, благословенна их память: «Рабби Эльазар давал бедняку мелкую монету и лишь затем приступал к молитве, ибо написано: „В награду за помощь нуждающимся удостоюсь созерцать Твой лик“». Это означает, что человек открывает для себя суть божественного света во время молитвы при концентрации мыслей и внимания на смысле произносимого — каждый в соответствии со своим духовным уровнем; происходит это лишь благодаря милосердию «и доброте Всевышнего, изливающимся из высших миров в физический мир, — для тех, кто трепещет пред величием Его». Иными словами, свет Эйн-Соф Всевышнего, благословен Он, озаряющий высшие миры своим ослепительным сиянием, раскрывает населяющим их духовным образованиям величие и могущество Творца, и те ощущают всем своим существом полную зависимость от Источника их жизни, осознают, что они — ничто по сравнению с Ним, и полностью растворяются в свете Творца, благословен Он. Эти духовные образования — не что иное как «дворцы» с наполняющими их ангелами и душами, чьи имена перечислены в святой книге «Зоар» в соответствии с их иерархией; на это же намекает порядок молитв, установленный для нас мудрецами Великого Собрания. Из высших миров нисходит в наш мир благодатный свет и озаряет тех, кто трепещет пред Всевышним, размышляет над значением имени Его и хочет служить Ему всем сердцем посредством молитвы, как написано: «...И Б-г осветит окружающий меня мрак». Нисхождение этого сияния в наш физический мир и определяется как милосердие Всевышнего, которое сравнивается в книге «Зоар» с водным потоком, низвергающимся с высот.