28 Адара
И если сказали наши мудрецы, благословенна их память: «Изучение Торы равноценно всем заповедям, вместе взятым», это сказано потому, что изучение Торы связано с речью и мыслью, внутренними одеяниями витальной души. А также и суть и сущность категорий ХАБАД «клипат но́га», которая в витальной душе, в самом деле включается в сторону Кдуша, когда человек занимается изучением Торы углубленно и с приложением ума. И хотя средние не могут обратить к стороне Кдуша суть и сущность нравственных качеств ХАГАТ [Хесед, Гвура, Тиферет] и т.д., так как в эмоциональной сфере зло сильнее, чем в интеллектуальной [ХАБАД], ибо на этом уровне оно больше черпает от стороны Кдуша, как известно сведущим в тайной мудрости.
И еще — и этим прежде всего объясняется преимущество изучения Торы над всеми остальными заповедями — выше приводилась цитата из книги «Тикуней Зоар», что 248 велений суть 248 частей тела Короля. И как, например, в нижнем человеке совершенно несопоставимы и несравнимы жизненная сила его 248 органов тела и жизненная сила мозга, и это — разум, подразделяющийся на три категории ХАБАД, точно так же несравнимы, если обратиться к сравнению, учитывая бесконечное различие в сравниваемом, отражение света — Эйн-Соф [Всевышнего], благословен Он, облекающееся в заповеди, связанные с действием, и отражение света — Эйн-Соф [Всевышнего], в категориях ХАБАД при изучении мудрости Торы в меру возможностей ума и постижения каждого. И хотя человек постигает лишь через материальный аспект познаваемого, Тора сравнивается с водой, спускающейся с высокого места и т.д., как о том говорилось выше.