14 Кислева
«Давид, песнями назвал ты их?!». В книге «Зоар» говорится, что Тора — это хвала и гимн Всевышнему. Следует понять, в каком смысле законы, говорящие о том, что такая-то вещь запрещена, а такая-то разрешена, являются хвалой Всевышнему, благословен Он. Это станет понятным из разъяснения стиха «Как велики дела Твои, Б-г, бесконечно глубоки мысли Твои».
Известно, что все миры — высшие и низшие — зависят от точности исполнения каждой детали заповеди. Так, например, если жертвоприношение совершается как должно, происходит единение высших сфирот и все миры поднимаются на более высокую ступень, чтобы получить там жизненную энергию и благодать. Если же коэн изменил правильный порядок и собрал кровь жертвы в сосуд, который он держал в левой руке, или в непригодный для этого храмовой сосуд, или если в этот момент между рукой, которой он держал сосуд, и сосудом был посторонний предмет, то миры не поднялись и не получили жизненной энергии и благодати из Источника жизни, от Бесконечного, благословен Он.
Подобно этому при возложении тфиллин раскрывается в мирах высший разум Малого Лика и его Жены, являющихся источником жизни для всех миров. Если же одна деталь тфиллин не соответствует закону, тфиллин становится негодным и сияние высшего разума покидает миры. То же относится к деталям запрещающих заповедей. И поэтому тот, кто созерцает величие деяний Всевышнего, проявляющееся во множестве миров с творениями, наполняющими их, размышляет и о том, что существование этих миров полностью зависит от одной-единственной детали закона Торы. И в этом проявляется глубина мысли и мудрости Всевышнего, в том, что от тончайшего их нюанса зависит, поднимутся ли все миры и получат ли жизненную энергию и благодать или нет, не дай Б-г. Таким образом, человек может осознать бесконечную глубину мысли Всевышнего, которая неизменно превосходит всю жизненную энергию миров, ведь источник всей этой энергии — одна-единственная деталь божественной мысли, представляющая собой каналы, по которым распространяется эманация из Его мозга, о чем известно из книг «Тикуним» и «Идра раба».
И это было источником радости Короля Давида, да покоится душа его в мире, которой утешал он свое сердце, изучая Тору в годину бедствий.