10 Хешвана
Обитатели высших миров не в состоянии высвободить искру божественного света и восстановить из деталей разрушенных оболочек сфиры Хохма, попавших в «клипат но́га», прежнюю структуру этой сфиры. На это способны лишь люди в низшем мире, поскольку они состоят из грубой плоти и облечены, по словам каббалы, в «кожу Змея», порожденную «клипат но́га»; они в состоянии ослабить силу влияния последней преодолением своих влечений к наслаждениям, благодаря чему сфера, противоположная святости, подчинится власти добра и «постигнет всех творящих беззакония гибель».
Создания, пребывающие на Небесах, спускаются в наш мир, чтобы услышать излагаемые людьми новые трактовки слов Торы, выведенные ими после проникновения в тайную истину воплощенной в ней сфиры Хохма. Истина Торы, до того, как ее открыли, была в плену у «клипот». Каждый еврей в состоянии проникнуть в тайны сфиры Хохма, (сделать открытие в Торе) и прийти к новому пониманию как ее законов, так и Агады — и на том ее уровне, где речь идет о реалиях физического мира, и на том, где говорится о тайнах божественного и о высших мирах. Это дано всем — в соответствии с уровнем их души, и каждый обязан реализовать свой потенциал, чтобы привести душу к совершенству, освободив из плена «клипот» те искры, которые ему предначертано вознести в их высший источник.
(Все слова Торы, а в особенности законов, — сгустки света Шхины, которая и есть слово Б-га, как сказано в Талмуде: «Однозначно сформулированный закон Торы — слово Б-га». Это слово — тайна сфиры Малхут мира Ацилут, служащая оболочкой сфире Хохма этого мира, а оболочка обеих — сфира Малхут мира Йецира, в которой они спустились в «клипат но́га» после разрушения оболочек сфирот мира Toy.). В этом — тайный смысл сказанного в Талмуде, что святой Творец, благословен Он, говорит о каждом, кто занимается изучением Торы: «Я засчитываю ему это занятие так, как если бы он избавил Меня и Моих сынов от ига народов, поклоняющихся идолам».