1 Кислева
Написано в книге «При эц хаим», что в наше время очищение искр совершается главным образом посредством молитвы, хотя изучение Торы стоит выше молитвы. Причина этого в различии между Торой и заповедями, с одной стороны, и молитвой — с другой. Тора и заповеди прибавляют свет в мире Ацилут. Причем изучение Торы привлекает свет Эйн Соф — Всевышнего, благословен Он, ко внутренним аспектам десяти сосудов Малого Лика в мире Ацилут, а исполнение заповедей — к их внешним аспектам; таким образом Тора и заповеди по сути своей принадлежат миру Ацилут и находят лишь внешнее выражение в мирах Бриа, Иецира и Асия. В отличие от них, молитва по своей сути направлена на проявление света Эйн Соф — Всевышнего, благословен Он, в мирах Бриа. Йецира и Асия, не только на воплощение света, но на его раскрытие, которое приведет к изменению в сотворенных мирах — излечится больной, или прольется дождь с небес и земля принесет свои плоды. Тора и заповеди не изменяют сотворенных миров — ведь не происходит никаких изменений с пергаментом тфилин, когда возлагают их на голову и на руку, изготовление же тфилин является лишь подготовкой к исполнению заповеди. И даже в тех случаях, когда изменение материальных предметов является содержанием заповеди, это изменение производит сам человек, оно не приходит в мир свыше, как в случае с молитвой, которая обращена ко Всевышнему, благословен Он, просьбой об излиянии жизненной энергии в миры, ибо лишь Он всемогущ и в Его власти произвести изменения в сотворенных мирах. И для того, чтобы свет Эйн Соф — Всевышнего, благословен Он, излился в низшие миры, необходимо, чтобы именно из низших миров поднялись «женские воды», тогда как при изучении Торы в этом нет необходимости, ибо действие Торы состоит в распространении высшего света в мир Ацилут, который и без того един с источником Ацилут — Всевышним, благословен Он. «Женские воды», о которых здесь идет речь, — это безграничное стремление ко Всевышнему, зарождающееся в мозгу и в сердце человека во время молитвы. Про такую любовь сказано: «Люби всей безграничностью своею», — и только она может пробудить свет Эйн Соф, ибо корень ее из Гвуры имени Саг, откуда происходят 288 искр. Поэтому молитва называется «жизнью преходящей», ибо «время» — это сфира Малхут, которая нисходит в миры Бриа, Йецира и Асия; Тора же называется «жизнью вечности», ибо «вечность» — это Малый Лик; Тора дает жизненную энергию Малому Лику, ибо 248 заповедей распределяются по десяти сосудам десяти сфирот Малого Лика.