| 1. Если очистительная жертва в виде голубя смешивается с жертвой всесожжения голубей или жертва всесожжения голубя смешивается с очистительной жертвой в виде голубя, даже одна из множества, все они должны быть преданы смерти.
Когда применяется вышеизложенное? Если их принадлежность была четко определена, когда их покупал владелец, [сказав]: «Это очистительная жертва. Это — всесожжение». Однако действуют иные правила, если человек принес голубей для исполнения своего обязательства, одних [в очистительную жертву], а других во всесожжение, не указав явно, [что это за голубь, вместо этого они были принесены] без уточнения, и тогда [голубь, назначенный в] очистительную жертву или во всесожжение, смешался с этими неозначенными [голубями], принесенными для исполнения обязательства. |
חַטַאת הָעוֹף שֶׁנִּתְעָרְבָה בְּעוֹלַת הָעוֹף. אוֹ עוֹלַת הָעוֹף שֶׁנִּתְעָרְבָה בְּחַטַּאת הָעוֹף. אֲפִלּוּ אַחַת בְּרִבּוֹא כֻּלָּן יָמוּתוּ. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים כְּשֶׁהָיוּ מְפֹרָשׁוֹת בִּשְׁעַת לְקִיחַת הַבְּעָלִים זוֹ חַטָּאת וְזוֹ עוֹלָה. אֲבָל אִם הֵבִיא עוֹפוֹת לְחוֹבָתוֹ מֵהֶן חַטָּאת וּמֵהֶן עוֹלָה וְלֹא פֵּרֵשׁ אֶלָּא כֻּלָּן סְתוּמוֹת וְנִתְעָרְבָה חַטָּאת אוֹ עוֹלָה בְּחוֹבָה זוֹ הַסְּתוּמָה יֵשׁ לָהֶן דִּינִים אֲחֵרִים: |
| 2. Каковы соответствующие законы? Если [голубь, назначенный в качестве] очистительной жертвы, смешается с этой неопределенной [группой голубей], принесенных для исполнения обязательства, то приемлемо только то количество голубей, которое должно быть принесено в качестве очистительной жертвы в неопределенной [группе]. Количество жертв всесожжения в неопределенной [группе] и очистительная жертва, которая смешалась с ними, неприемлемы, ибо очистительная жертва смешалась с жертвами всесожжения. |
וְכֵיצַד דִּינֵיהֶן. אִם נִתְעָרְבָה חַטָּאת בְּחוֹבָה זוֹ הַסְּתוּמָה אֵין כָּשֵׁר אֶלָּא מִנְיַן חַטָּאוֹת שֶׁבְּחוֹבָה בִּלְבַד. אֲבָל מִנְיַן הָעוֹלוֹת שֶׁבְּחוֹבָה עִם הַחַטָּאת שֶׁנִּתְעָרְבָה בָּהֶן פְּסוּלִין שֶׁהֲרֵי נִתְעָרְבָה חַטָּאת בְעוֹלוֹת: |
| 3. Поэтому если неопределенная [группа] по крайней мере вдвое больше, чем число очистительных жертв, [которые смешались с ними], то половина неопределенной группы приемлема, а половина непригодна. Мне кажется, что [коэн, приносящий жертвы], должен принести их все на нижней части жертвенника в соответствии с обрядами, приличествующими очистительной жертве. |
לְפִיכָךְ אִם הָיְתָה הַחוֹבָה שְׁתַּיִם בְּחַטָּאת. חֲצִי הַחוֹבָה כָּשֵׁר וְחֶצְיָהּ פָּסוּל. וְיֵרָאֶה לִי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֻּלָּן לְמַטָּן כְּמַעֲשֵׂה חַטָּאת: |
| 4. Аналогичным образом, если всесожжение смешается с этой неопределенной [группой голубей], то приемлемо только то количество голубей, которое должно быть принесено в качестве всесожжения в неопределенной [группе]. А число очистительных жертв в неопределенной [группе] и всесожжение, которое смешалось с ними, неприемлемо, ибо всесожжение смешалось с очистительной жертвой.
Независимо от того, было ли в неопределенной группе больше голубей, чем количество всесожжений, которые смешались с ними, было ли в неопределенной группе больше всесожжений, чем голубей, или они были в равном количестве, приемлемо только количество всесожжений в неопределенной группе. Поэтому если неопределенная группа была вдвое больше, чем количество голубей, которые смешались с ними, то половина неопределенной группы приемлема, а половина недопустима. Мне кажется, что [коэн, приносящий жертвы] должен принести их все на верхней части жертвенника в соответствии с обрядами, приличествующими всесожжению. |
וְכֵן אִם נִתְעָרְבָה עוֹלָה בְּחוֹבָה זוֹ הַסְּתוּמָה. אֵין כָּשֵׁר אֶלָּא מִנְיַן עוֹלוֹת שֶׁבְּחוֹבָה. אֲבָל מִנְיַן הַחַטָּאוֹת שֶׁבְּחוֹבָה עִם הָעוֹלָה שֶׁנִּתְעָרְבָה בָּהֶן פְּסוּלִין. שֶׁהֲרֵי נִתְעָרְבָה עוֹלָה בְּחַטָּאת. בֵּין שֶׁהָיְתָה הַחוֹבָה הַסְּתוּמָה מְרֻבָּה עַל הָעוֹלוֹת שֶׁנִּתְעָרֵב בָּהּ. בֵּין שֶׁהָיוּ הָעוֹלוֹת מְרֻבִּין עַל הַחוֹבָה הַסְּתוּמָה. בֵּין שֶׁהָיוּ שְׁתֵּיהֶן שָׁווֹת. אֵין כָּשֵׁר אֶלָּא מִנְיַן עוֹלוֹת שֶׁבְּחוֹבָה. לְפִיכָךְ אִם הָיְתָה הַחוֹבָה שְׁתַּיִם בָּעוֹלוֹת חֲצִי הַחוֹבָה כָּשֵׁר וְחֶצְיָהּ פָּסוּל. וְיֵרָאֶה לִי שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֻּלָּן לְמַעְלָה כְּמַעֲשֵׂה עוֹלָה: |
| 5. В случае смешения одной неопределённой группы с другой неопределённой группой, независимо от того, были ли они все для одной цели, например, голуби, принесённые истекающими мужчинами, вместе с голубями, принесёнными истекающими женщинами, или для двух целей, голуби, принесённые истекающими, вместе с голубями, принесёнными роженицами, были ли они принесены одним и тем же человеком, или они были принесены двумя разными людьми, если они оба были похожи, то половина из них приемлема, а половина неприемлема. [Это верно] независимо от того, принес ли [коэн] все их на верхней части жертвенника или все на нижней части жертвенника, или половина была принесена на верхней части жертвенника, а половина на нижней части, половина всегда приемлема, а половина всегда неприемлема, потому что половина [смеси] — всесожжения, а половина — очистительные жертвы, и очистительная жертва приносится на нижней части жертвенника, а жертва всесожжения — на верхней части.
[Если он принесет их все на верхней части, то половина будет приемлема, и они будут всесожжениями. Если он принес их все на нижней части, то половина приемлема и является очистительной жертвой. Если половина была принесена на нижней части жертвенника, а половина на верхней, то половина из половины, принесенной на верхней части, приемлема [а другая половина не приемлема] из-за смеси. [Приемлемыми являются жертвы всесожжения. А половина из половины жертв, приносимых на нижней части, приемлема, и это очистительные жертвы. |
חוֹבָה סְתוּמָה וְחוֹבָה אַחֶרֶת סְתוּמָה שֶׁנִּתְעָרְבוּ. בֵּין שֶׁהָיוּ שְׁתֵּיהֶן מִשֵּׁם אֶחָד. כְּגוֹן קִנֵּי זָבִים עִם קִנֵּי זָבִים. אוֹ מִשְּׁנֵי שֵׁמוֹת כְּגוֹן קִנֵּי זָבִים עִם קִנֵּי יוֹלְדוֹת. בֵּין שֶׁהָיוּ שְׁתֵּיהֶם לְאָדָם אֶחָד. בֵּין שֶׁהָיוּ לִשְׁנַיִם. אִם הָיוּ שְׁתֵּיהֶן שָׁווֹת מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל. בֵּין שֶׁעָשָׂה הַכּל לְמַעְלָה אוֹ הַכּל לְמַטָּה אוֹ עָשָׂה חֶצְיָן לְמַעְלָה וְחֶצְיָן לְמַטָּה לְעוֹלָם מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל. מִפְּנֵי שֶׁהַכּל חֶצְיָן עוֹלָה וְחֶצְיָן חַטָּאת. וְהַחַטָּאת לְמַטָּה וְהָעוֹלָה לְמַעְלָה. אִם עָשָׂה הַכּל לְמַעְלָה חֶצְיָן כְּשֵׁרוֹת וְהֵן עוֹלוֹת. וְאִם עָשָׂה כֻּלָּן לְמַטָּה חֶצְיָן כְּשֵׁרוֹת וְהֵן חַטָּאוֹת. עָשָׂה חֶצְיָן לְמַטָּה וְחֶצְיָן לְמַעְלָה חֲצִי הַחֵצִי שֶׁנַּעֲשָׂה לְמַעְלָה כָּשֵׁר מִפְּנֵי הַתַּעֲרֹבֶת וְהוּא עוֹלוֹת וַחֲצִי הַחֵצִי שֶׁל מַטָּה כָּשֵׁר וְהוּא חַטָּאוֹת: |
| 6. [Если две неопределенные группы смешались друг с другом и одна из них больше другой, например, у одного было четыре голубя, а у другого — шесть, то действуют следующие правила. Если он принес их всех на верхнюю часть жертвенника или всех на нижнюю часть, то половина из них приемлема, а половина неприемлема по причине, которую мы объяснили. Если же он принес половину на нижнюю часть жертвенника, а половину — на верхнюю, то [действуют иные законы]. Если он сделал это после просьбы, меньшее количество приемлемо. Если он сделал это по собственной инициативе, то приемлемо большее количество. |
הָיוּ שְׁתֵּי הַחוֹבוֹת הַסְּתוּמוֹת שֶׁנִּתְעָרְבוּ זוֹ גְּדוֹלָה מִזּוֹ. כְּגוֹן שֶׁהָיְתָה אַחַת אַרְבַּע עוֹפוֹת וְהַשְּׁנִיָּה שֵׁשׁ. אִם עָשָׂה הַכּל לְמַעְלָה אוֹ עָשָׂה הַכּל לְמַטָּה מֶחֱצָה פָּסוּל וּמֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמִטַּעַם שֶׁבֵּאַרְנוּ. עָשָׂה חֶצְיָן לְמַטָּה וְחֶצְיָן לְמַעְלָה. אִם אַחַר שֶׁשָּׁאַל עָשָׂה כֵן הַמֻּעָט כָּשֵׁר. וְאִם מִדַּעְתּוֹ עָשָׂה הַמְרֻבֶּה כָּשֵׁר: |
| 7. Таков общий принцип: если коэн по своей инициативе принес половину на верхней части жертвенника и половину на нижней, и невозможно, чтобы [голуби] одного [владельца] не были принесены на обеих половинах жертвенника, то большее количество приемлемо. Поскольку известно, что часть жертв [этого человека] будет принесена на верхней части жертвенника, а часть — на нижней, все его жертвы приемлемы. |
זֶה הַכְּלָל כָּל שֶׁעָשָׂה הַכֹּהֵן מִדַּעְתּוֹ חֶצְיָן לְמַעְלָה וְחֶצְיָן לְמַטָּה. וְאִי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא יִהְיֶה מִשֶּׁל אֶחָד לְמַעְלָה וּלְמַטָּה. הֲרֵי זֶה הַמְרֻבֶּה כָּשֵׁר הוֹאִיל וְדָבָר יָדוּעַ שֶׁמִּקְצָת קָרְבְּנוֹתָיו לְמַעְלָה וּמִקְצָתָם לְמַטָּה יִהְיוּ כָּל קָרְבְּנוֹתָיו כְּשֵׁרִים: |
| 8. Если двое вместе покупают пары голубей или отдают деньги за них коэну [для их покупки], коэн может принести любого из них в очистительную жертву и любого — во всесожжение. Ибо [идентичность жертв] в паре определяется только при покупке владельцами или при принесении коэном, как мы объяснили. |
שְׁנַיִם שֶׁלָּקְחוּ קִנֵּיהֶן בְּעֵרוּב אוֹ שֶׁנָּתְנוּ דְּמֵי קִנֵּיהֶן לַכֹּהֵן לְאֵיזֶה שֶׁיִּרְצֶה הַכֹּהֵן יַקְרִיב חַטָּאת וּלְאֵיזֶה שֶׁיִּרְצֶה יַקְרִיב עוֹלָה. שֶׁאֵין הַקִּינִין מִתְפָּרְשִׁין אֶלָּא בִּלְקִיחַת הַבְּעָלִים אוֹ בַּעֲשִׂיַּת הַכֹּהֵן כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 9. Если перед коэном были [группы голубей], одни [группы] очистительных жертв, а другие — всесожжений, и он принес обе [группы] на верхней части жертвенника или обе на нижней части, то половина приемлема, а половина нет. Если он принес половину на верхней части и половину на нижней, не зная, что он принес на нижней части: очистительные жертвы или жертвы всесожжения, то все они неприемлемы. Ведь мы предполагаем, что именно всесожжения приносились на нижней части, а очистительные жертвы — на верхней. |
הָיוּ לִפְנֵי הַכֹּהֵן חַטָּאוֹת וְעוֹלוֹת. עָשָׂה שְׁתֵּיהֶן לְמַעְלָה אוֹ שְׁתֵּיהֶן לְמַטָּה מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל. עָשָׂה חֶצְיָן לְמַעְלָה וְחֶצְיָן לְמַטָּה וְלֹא יָדַע אִם הַחַטָּאוֹת הֵם שֶׁעָשָׂה לְמַטָּה אוֹ הָעוֹלוֹת. הֲרֵי הַכּל פָּסוּל. שֶׁאֲנִי אוֹמֵר הָעוֹלוֹת הֵם שֶׁעָשָׂה לְמַטָּה וְהַחַטָּאוֹת לְמַעְלָה: |
| 10. Если перед ним три группы голубей: одна — очистительные жертвы, одна — жертвы всесожжения и одна — неопределенная, половина — жертвы всесожжения и половина — очистительные жертвы, без определения цели [для каждого конкретного голубя], то если он принесет всех их на верхней части или на нижней части, то половина из них будет принята, а половина нет. |
הָיוּ לְפָנָיו שְׁלֹשָׁה צִבּוּרֵי עוֹפוֹת אֶחָד חַטָּאוֹת וְאֶחָד עוֹלוֹת וְהָאֶחָד סָתוּם חֶצְיוֹ עוֹלוֹת וְחֶצְיוֹ חַטָּאוֹת וְלֹא פֵּרֵשׁ. אִם עָשָׂה כֻּלָּן לְמַעְלָה אוֹ לְמַטָּה. מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל: |
| 11. Если он вознес половину на верхней части и половину на нижней части, приемлема будет только неопределенная группа птиц, которую вознес — половину на верхней части и половину на нижней части. Она делится между собственниками, и [доля, отведенная] каждому из них, считается действительной для них, ибо коэн не знает, какие группы были определены [как очистительные жертвы], а какие — остались неопределенными. Две указанные группы неприемлемы, потому что неизвестно, какая из них приносилась на верхней части жертвенника, а какая на нижней, и возможно, что всесожжения приносились на нижней части жертвенника, а очистительные жертвы — на верхней части. |
עָשָׂה חֶצְיָן לְמַעְלָה וְחֶצְיָן לְמַטָּה. אֵין הַכָּשֵׁר אֶלָּא הַסָּתוּם בִּלְבַד שֶׁעָשָׂה חֶצְיוֹ לְמַעְלָה וְחֶצְיוֹ לְמַטָּה. וְהוּא מִתְחַלֵּק בֵּין הַבְּעָלִים וְעוֹלֶה לִשְׁנֵיהֶן. שֶׁהֲרֵי הַכֹּהֵן אֵינוֹ יוֹדֵעַ לְאֵי זֶה מֵהֶן פֵּרֵשׁ וּלְאֵי זֶה מֵהֶן הָיָה הַסָּתוּם. וּשְׁנֵי הַצִּבּוּרִין הַמְפֹרָשִׁין פְּסוּלִין שֶׁהֲרֵי לֹא יָדַע אֵי זֶה עָשָׂה לְמַעְלָה וְאֵי זֶה עָשָׂה לְמַטָּה וְשֶׁמָּא הָעוֹלָה נַעֲשֵׂית לְמַטָּה וְהַחַטָּאת לְמַעְלָה: |
| 1. В случае, когда голубь из группы с неопределенным предназначением перелетает на свободные места или к голубям, обреченным на смерть, или один из голубей умирает, второй должен быть взят для своей пары. |
קֵן סְתוּמָה שֶׁפָּרַח מִמֶּנָּה גּוֹזָל לָאֲוִיר. אוֹ שֶׁפָּרַח לְבֵין הָעוֹפוֹת שֶׁיָּמוּתוּ כֻּלָּן. אוֹ שֶׁמֵּת גּוֹזָל אֶחָד. יִקַּח זוּג לַשֵּׁנִי: |
| 2. Если он перелетит к голубям, пригодным для жертвоприношения, то он станет непригодным, и это делает непригодным одного [из группы], ибо когда голубь перелетает из неопределенной группы в число тех, которые будут предложены, он становится непригодным, и это отстранит другого, соответствующего ему.
Что подразумевается? Голубь из группы с неопределенным предназначением и количеством голубей перелетает в группу с неопределенным предназначением из десяти голубей. Если [коэн] принес пять жертв на нижней части [жертвенника] и шесть на верхней части, то пять всесожжений из шести, принесенных на верхней части, приемлемы, а четыре жертвы за грех из пяти, принесенных на нижней части, приемлемы. [Объясняется это тем, что] говорят: «Возможно, голубь, который прилетел, — один из пяти, принесенных на нижней части».
Аналогично, если он принес шесть на нижней части и пять на верхней, то пять очистительных жертв и четыре жертвы всесожжения приемлемы. Ибо можно сказать: «Возможно, голубь, который прилетел, — один из пяти, принесенных на верхней части». Таким образом, из десяти [из второй группы] девять приемлемы, а один [голубь] неприемлем. |
פָּרַח לְבֵין הַקְּרֵבוֹת. פָּסוּל וּפוֹסֵל אֶחָד כְּנֶגְדּוֹ. שֶׁהַגּוֹזָל הַפּוֹרֵחַ מִקֵּן סָתוּם לְבֵין הַקְּרֵבוֹת פָּסוּל וּפוֹסֵל אֶחָד כְּנֶגְדּוֹ. כֵּיצַד. פָּרַח גּוֹזָל מִן הַסָּתוּם לַעֲשָׂרָה עוֹפוֹת סְתוּמוֹת. אִם עָשָׂה חֲמִשָּׁה לְמַטָּה וְשִׁשָּׁה לְמַעְלָה. הֲרֵי חָמֵשׁ עוֹלוֹת כְּשֵׁרוֹת מֵהַשִּׁשָּׁה שֶׁל מַעְלָה וְאַרְבַּע חַטָּאוֹת כְּשֵׁרוֹת מֵהַחֲמִשָּׁה עוֹפוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ לְמַטָּה. שֶׁאֲנִי אוֹמֵר שֶׁמָּא הַגּוֹזָל הַפּוֹרֵחַ הוּא אֶחָד מֵחֲמִשָּׁה שֶׁל מַטָּה. וְכֵן אִם עָשָׂה מֵהֶם שִׁשָּׁה לְמַטָּה וַחֲמִשָּׁה לְמַעְלָה נִמְצֵאת הַכָּשֵׁר חָמֵשׁ חַטָּאוֹת וְאַרְבַּע עוֹלוֹת. שֶׁאֲנִי אוֹמֵר שֶׁמָּא הַגּוֹזָל מֵחֲמִשָּׁה שֶׁל מַעְלָה. נִמְצֵאת הַכָּשֵׁר מֵהָעֲשָׂרָה תִּשְׁעָה הֲרֵי פָּסַל אֶחָד: |
| 3. [Следующие правила применяются, если существуют одна] группа с неизвестным предназначением из четырех голубей и другая группа с неизвестным предназначением из четырех голубей. Если один из первой группы перелетел ко второй группе, то это отстраняет одного из второй группы. Если после того, как он перемешался между ним, один из второй группы перелетел к первой группе, он делает непригодным одного из первой группы. Таким образом, в первой группе есть только два голубя, которые являются приемлемыми. |
אַרְבָּעָה עוֹפוֹת סְתוּמוֹת וְאַרְבָּעָה עוֹפוֹת שְׁנִיּוֹת סְתוּמוֹת. פָּרַח אֶחָד מִן הָרִאשׁוֹנוֹת לַשְּׁנִיּוֹת פָּסַל אֶחָד מִן הַשְּׁנִיּוֹת. אַחַר שֶׁנִּתְעָרְבוּ חָזַר אֶחָד מִן הַשְּׁנִיּוֹת וּפָרַח לָרִאשׁוֹנוֹת פָּסַל אֶחָד מִן הָרִאשׁוֹנוֹת. וְנִמְצָא הַכָּשֵׁר מִן הָרִאשׁוֹנוֹת שְׁתַּיִם בִּלְבַד: |
| 4. Если опять же один из первой группы прилетел обратно ко второй группе, то даже если [они продолжают перелетать туда-сюда] весь день, они не увеличивают число отбракованных, ибо даже если они полностью смешаются друг с другом, половина из них приемлема, а половина отбракована, как мы объяснили. |
חָזַר אֶחָד וּפָרַח מִן הָרִאשׁוֹנוֹת לַשְּׁנִיּוֹת אֲפִלּוּ כָּל הַיּוֹם אֵינוֹ מוֹסִיף לְהַפְסִיד יֶתֶר עַל זֶה שֶׁאֲפִלּוּ הֵן מְעוֹרָבוֹת כֻּלָּן זוֹ בָּזוֹ מֶחֱצָה כָּשֵׁר וּמֶחֱצָה פָּסוּל כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ: |
| 5. [Следующие правила применяются, если есть одна] группа с неустановленным предназначением из двух голубей, вторая группа из четырех голубей, третья из шести, четвертая из восьми, пятая из десяти, шестая из двенадцати и седьмая из четырнадцати. Если один из первой группы перелетел во вторую, один из второй — в третью, один из третьей — в четвертую, один из четвертой — в пятую, один из пятой — в шестую, один из шестой — в седьмую, а затем перелетал из группы в группу, пока не вернулся в первую группу, из которой вылетел первоначально, то один голубь становится непригодным при первом перелете из группы в группу и один непригоден при возвращении. Таким образом, в первой и второй группах нет ни одного [приемлемого голубя], в третьей — два, в четвертой — четыре, в пятой — шесть, в шестой — восемь и в седьмой — двенадцать.
Если один из голубей перелетел из [группы] в [группу] во второй раз, а затем один полетел обратно из последней [группы], переходя из группы в группу, пока не достигнет первой, то один голубь считается непригодным при перелете из группы в группу и один — при возвращении. В третьей и четвертой группах нет ни одного [приемлемого голубя], в пятой — два, в шестой — четыре, а в седьмой — десять.
Если один из голубей перелетел из [группы] в [группу] в третий раз, а затем один перелетел в четвертый раз, переходя из группы в группу, то один голубь становится непригодным при переходе из группы в группу и один становится непригодным при возвращении. Таким образом, пятый и шестой становятся непригодными полностью, а у седьмого остается восемь приемлемых голубей, т.е. когда четырнадцать голубей будут принесены [на жертвенник], семь на верхней части и семь на нижней, восемь будут приемлемы, а шесть непригодны из-за смешения голубей, летавших туда-сюда. |
צִבּוּר אֶחָד יֵשׁ בּוֹ שְׁנֵי עוֹפוֹת. וּבַשֵּׁנִי אַרְבָּעָה. וּבַשְּׁלִישִׁי שִׁשָּׁה. וּבָרְבִיעִי שְׁמוֹנָה. וּבַחֲמִישִׁי עֲשָׂרָה. וּבַשִּׁשִּׁי שְׁנֵים עָשָׂר. וּבַשְּׁבִיעִי אַרְבָּעָה עָשָׂר. וּפָרַח גּוֹזָל מִן הָרִאשׁוֹנָה לַשְּׁנִיָּה. וְאֶחָד מִן הַשְּׁנִיָּה לַשְּׁלִישִׁית. וּמִשְּׁלִישִׁית לִרְבִיעִית. מֵרְבִיעִית לַחֲמִישִׁית. וּמֵחֲמִישִׁית לַשִּׁשִּׁית. וּמִשִּׁשִׁית לִשְׁבִיעִית. וְחָזַר אֶחָד וּפָרַח מִצִּבּוּר לְצִבּוּר עַד שֶׁחָזַר לָרִאשׁוֹנָה שֶׁפָּרַח מִמֶּנָּה רִאשׁוֹנָה. פּוֹסֵל אֶחָד בַּהֲלִיכָתוֹ וְאֶחָד בַּחֲזִירָתוֹ. הָרִאשׁוֹנָה וְהַשְּׁנִיָּה אֵין לָהֶם כְּלוּם. וְהַשְּׁלִישִׁית יֵשׁ לָהּ שְׁנֵי עוֹפוֹת. וְהָרְבִיעִית יֵשׁ לָהּ אַרְבָּעָה. וְהַחֲמִישִׁית יֵשׁ לָהּ שִׁשָּׁה. וְהַשִּׁשִּׁית יֵשׁ לָהּ שְׁמוֹנָה. וְהַשְּׁבִיעִית יֵשׁ לָהּ שְׁנֵים עָשָׂר. חָזַר אֶחָד וּפָרַח פַּעַם שְׁנִיָּה מִזּוֹ לָזוֹ וְחָזַר אֶחָד וּפָרַח מִן הָאַחֲרוֹנָה לְשֶׁלְּמַעְלָה מִמֶּנָּה עַד שֶׁחָזַר לָרִאשׁוֹנָה. פּוֹסֵל אֶחָד בַּהֲלִיכָתוֹ וְאֶחָד בַּחֲזִירָתוֹ. הַשְּׁלִישִׁית וְהָרְבִיעִית אֵין לָהֶם כְּלוּם. וְהַחֲמִישִׁית יֵשׁ לָהּ שְׁנֵי עוֹפוֹת כְּשֵׁרִים. וְהַשִּׁשִּׁית יֵשׁ לָהּ אַרְבָּעָה. הַשְּׁבִיעִית יֵשׁ לָהּ עֲשָׂרָה. פָּרַח פַּעַם שְׁלִישִׁית גּוֹזָל מִזּוֹ לָזוֹ. וְחָזַר פַּעַם רְבִיעִית מִזּוֹ לָזוֹ. פּוֹסֵל אֶחָד בַּהֲלִיכָתוֹ וְאֶחָד בַּחֲזִירָתוֹ. וְהַחֲמִישִׁית וְהַשִּׁשִּׁית נִפְסְלוּ כֻּלָּן. וְהַשְּׁבִיעִית נִשְׁאֲרוּ לָהּ שְׁמוֹנָה עוֹפוֹת כְּשֵׁרִין. כְּשֶׁיַּעֲשֶׂה אַרְבָּעָה עָשָׂר שֶׁבַע לְמַעְלָה וְשֶׁבַע לְמַטָּה יִהְיוּ שְׁמוֹנָה מֵהֶן כְּשֵׁרִין וְהַשִּׁשָּׁה פְּסוּלִין מִפְּנֵי תַּעֲרֹבֶת גּוֹזָלוֹת אֵלּוּ שֶׁפָּרְחוּ בַּהֲלִיכָה וּבַחֲזָרָה: |
| 6. [Следующие законы применяются, если была] группа голубей с неопределенным предназначением, и другая группа, [в которой уже были определены голуби для очистительной жертвы и всесожжения]. Если один из голубей из неопределенной группы перелетит в группу, которая была определена, [владелец неопределенной группы] должен взять напарника для оставшегося голубя.
Если [вышеуказанная группа перемешалась, а затем один из голубей] вернулся [в неуказанную группу] или [в самом начале] один из голубей из указанной группы перелетел в неуказанную группу, и неизвестно, был ли это голубь, предназначенный для всесожжения, или голубь, предназначенный для очистительной жертвы, то все голуби из неоговоренной группы должны быть преданы смерти. [Смысл в том, что] если смешался тот, кто был назначен в жертву всесожжения, то все очистительные жертвы [в этой группе] становятся непригодными. А если это была очистительная жертва, которая смешалась, то все жертвы всесожжения [в этой группе] непригодны. Поэтому все они должны быть преданы смерти. |
קֵן סְתוּמָה וְקֵן מְפֹרֶשֶׁת. פָּרַח מִן הַסְּתוּמָה לַמְּפֹרֶשֶׁת. יִקַּח זוּג לְשֵׁנִי. חָזַר אוֹ שֶׁפָּרַח אֶחָד מִן הַמְפֹרֶשֶׁת לַסְּתוּמָה. וְלֹא יָדַע זֶה שֶׁפָּרַח אִם הָיָה עוֹלָה אוֹ חַטָּאת. יָמוּתוּ כָּל הָעוֹפוֹת שֶׁבַּסְּתוּמָה. שֶׁאִם נִתְעָרְבָה בָּהֶן עוֹלָה כָּל הַחַטָּאוֹת שֶׁבָּהּ פְּסוּלוֹת. וְאִם חַטָּאת נִתְעָרְבָה כָּל הָעוֹלוֹת שֶׁבָּהּ פְּסוּלוֹת לְפִיכָךְ יָמוּתוּ כֻּלָּן: |
| 7. [Следующие законы действуют, если была] группа голубей, предназначенных в очистительную жертву с одной стороны, другие, предназначенные в жертву всесожжения, с другой стороны, и неопределенная группа в середине. Если один из неопределенной группы полетел к группе на одной стороне, а другой — к другой группе, то ничего не теряется. Вместо этого хозяин должен сказать: «Тот, который полетел к очистительной жертве, является таковой жертвой. А тот, который полетел к жертве всесожжения, — жертва всесожжения».
Если после того, как они смешались, по одному с каждой из сторон вернулись в центр, то двое в центре должны быть преданы смерти, ибо они — жертва всесожжения и очистительная жертва, смешанные вместе, а те, что по сторонам, должны быть принесены в жертву — эти как очистительная жертва, а эти как жертва всесожжения — в том виде, в каком они были изначально.
Если же те, которые вернулись в центр, перелетели в стороны, то все они должны быть преданы смерти, ибо, возможно, всесожжение смешалось c очистительной жертвой, а очистительная жертва смешалась со всесожжением. |
חַטָּאת מִכָּאן וְעוֹלָה מִכָּאן וּסְתוּמָה בָּאֶמְצַע. פָּרַח מִן הָאֶמְצַע לַצְּדָדִין אֵילָךְ אֶחָד וְאֵילָךְ אֶחָד. לֹא הִפְסִיד כְּלוּם. אֶלָּא יֹאמַר זֶה שֶׁהָלַךְ אֵצֶל הַחַטָּאוֹת חַטָּאת וְזֶה שֶׁהָלַךְ אֵצֶל הָעוֹלוֹת עוֹלָה. חָזַר אַחַר שֶׁנִּתְעָרְבוּ וּפָרַח אֶחָד מִכָּאן וְאֶחָד מִכָּאן לָאֶמְצַע. הַשְּׁנַיִם הָאֶמְצָעִיִּים יָמוּתוּ שֶׁהֲרֵי הֵן חַטָּאת וְעוֹלָה מְעֹרָבִין. וְהַצְּדָדִין אֵלּוּ יִקָּרְבוּ חַטָּאת וְאֵלּוּ יִקָּרְבוּ עוֹלָה כְּשֶׁהָיוּ. פָּרַח מִן הָאֶמְצָעִית לַצְּדָדִין כֻּלָּן יָמוּתוּ. שֶׁמָּא עוֹלָה נִתְעָרְבָה בַּחַטָּאוֹת וְחַטָּאת בָּעוֹלוֹת: |
| 1. Если женщина говорит: «Я обещаю пару голубей, когда рожу мальчика», то, когда она рожает мальчика, она должна принести четырех голубей: двух из-за своего обета, они являются всесожжениями, как мы объясняли, и двух, которых она обязана принести из-за родов, одного — во всесожжение, а другого — в очистительную жертву. Поэтому коэн должен принести трех голубей на верхнюю часть жертвенника и одного голубя на нижнюю часть.
Если он ошибся и принес двух на верхней части и двух на нижней, и не посоветовался [с женщиной], она должна принести еще одного голубя и принести его на верхней части жертвенника.
Когда применяется вышеупомянутое? Если она принесла всех четырех голубей одного вида; либо все они были горлицами, либо молодыми голубями. Если же она принесла двух черепаховых голубей и двух молодых голубей, и два были принесены на верхней части [жертвенника], а два — на нижней, она должна принести еще одну горлицу и еще одного молодого голубя на верхней части, чтобы выполнить свое обязательство. Ибо если вначале на нижней части были принесены две горлицы, то для исполнения обязательства на верхней части нужно принести еще одну горлицу. [Или] если два молодых голубя были предложены на нижней части, то еще один молодой голубь должен быть принесен на верхней части, чтобы исполнить обязательство. Ибо человек не должен приносить для исполнения своего обязательства пару, состоящую из одной горлицы и одного молодого голубя. Вместо этого, либо оба они должны быть горлицами, либо оба — молодыми голубями. |
הָאִשָׁה שֶׁאָמְרָה הֲרֵי עָלַי קֵן כְּשֶׁאֵלֵד זָכָר. יָלְדָה זָכָר מְבִיאָה אַרְבָּעָה עוֹפוֹת. שְׁנַיִם לְנִדְרָהּ וְהֵן עוֹלָה כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. וּשְׁנַיִם לְחוֹבָתָהּ מִשּׁוּם לֵידָה וְהֵן אֶחָד עוֹלָה וְאֶחָד חַטָּאת. נִמְצֵאתָ לָמֵד שֶׁהַכֹּהֵן צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת שָׁלֹשׁ פְּרֵדִין לְמַעְלָה. וּפְרֵדָה אַחַת לְמַטָּה. טָעָה וְעָשָׂה שְׁתַּיִם לְמַעְלָה וּשְׁתַּיִם לְמַטָּה וְלֹא נִמְלַךְ צְרִיכָה לְהָבִיא עוֹד פְּרֵדָה אַחַת וְיַקְרִיבֶנָּה לְמַעְלָה. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים כְּשֶׁהֵבִיאָה הָאַרְבָּעָה מִמִּין אֶחָד כְּגוֹן שֶׁהָיוּ כֻּלָּן תּוֹרִין אוֹ בְּנֵי יוֹנָה. אֲבָל אִם הָיוּ שְׁתֵּי תּוֹרִין עִם שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה וְעָשָׂה שְׁנַיִם לְמַעְלָה וּשְׁנַיִם לְמַטָּה. צְרִיכָה לְהָבִיא עוֹד תּוֹר וּבֶן יוֹנָה וְיַעֲשֶׂה שְׁתֵּיהֶן לְמַעְלָה כְּדֵי לָצֵאת יְדֵי חוֹבָתָהּ. שֶׁאִם עָשָׂה בַּתְּחִלָּה שְׁתֵּי הַתּוֹרִין לְמַטָּה צְרִיכָה תּוֹר לְמַעְלָה לְהַשְׁלִים חוֹבָתָהּ. וְאִם עָשָׂה שְׁנֵי בְּנֵי הַיּוֹנָה לְמַטָּה צְרִיכָה בֶּן יוֹנָה לְמַעְלָה לְהַשְׁלִים חוֹבָתָהּ. שֶׁאֵין אָדָם מֵבִיא חוֹבָתוֹ גּוֹזָל אֶחָד תּוֹר אַחַת אוֹ בֶּן יוֹנָה אֶלָּא אוֹ שְׁנֵיהֶן תּוֹרִין אוֹ שְׁנֵיהֶן בְּנֵי יוֹנָה: |
| 2. Если она ясно выразила свой обет, сказав коэну: «Это для моего обета и это для моего обязательства», а коэн предложил двух на верхней части и двух на нижней, не зная, каких он предложил на верхней части, а каких на нижней, она должна принести трех голубей, двух для обета и одного для исполнения обязательства. Двух из них следует принести на верхнюю часть жертвенника. [Это объясняется тем, что] она ясно выразила свой обет, и, возможно, два голубя, принесенные из-за ее обета, были принесены на нижнюю часть, что лишает их права.
Когда применимо вышесказанное? Когда она принесла четырех голубей, из которых двух она явно определила для своего обета из одного вида. Если же [она принесла их из] двух видов, она должна принести еще четырех голубей: два из вида, который она явно определила для своего обета, должны быть предложены для ее обета, а два других могут быть из любого вида, который она пожелает для своего обязательства. Один должен быть принесен на верхней части [жертвенника], а другой — на нижней. |
פֵּרְשָׁה נִדְרָהּ וְאָמְרָה לַכֹּהֵן אֵלּוּ לְנִדְרִי וְאֵלּוּ לְחוֹבָתִי. וַעֲשָׂאָם הַכֹּהֵן שְׁתַּיִם לְמַעְלָה וּשְׁתַּיִם לְמַטָּה וְלֹא יָדַע אֵי זֶה מֵהֶן עָשָׂה לְמַעְלָה וְאֵי זֶה מֵהֶן עָשָׂה לְמַטָּה. צְרִיכָה לְהָבִיא שְׁלֹשָׁה עוֹפוֹת. שְׁנַיִם לְנִדְרָהּ וְאֶחָד לְהַשְׁלִים חוֹבָתָהּ. וְיֵעָשׂוּ הַשְּׁנַיִם לְמַעְלָה שֶׁהֲרֵי פֵּרְשָׁה נִדְרָהּ וְשֶׁמָּא שְׁנַיִם שֶׁל נִדְרָהּ נַעֲשָׂה לְמַטָּה שֶׁהֵם פְּסוּלוֹת. בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּשֶׁהֵבִיאָה הָאַרְבָּעָה שֶׁפֵּרְשָׁה נִדְרָהּ בִּשְׁנַיִם מֵהֶן מִמִּין אֶחָד. אֲבָל אִם הָיוּ שְׁנֵי מִינִין תָּבִיא אַרְבָּעָה אֲחֵרִים. שְׁנַיִם מִמִּין שֶׁפֵּרְשָׁה בּוֹ נִדְרָהּ יֵעָשׂוּ לְנִדְרָהּ וּשְׁנַיִם מֵאֵי זֶה מִין שֶׁתִּרְצֶה יִהְיוּ לְחוֹבָתָהּ וְיֵעָשׂוּ אֶחָד לְמַעְלָה וְאֶחָד לְמַטָּה: |
| 3. [Следующие законы применяются, если женщина] определила [какие виды голубей нужно принести в жертву для исполнения] своего обета, сказав: «Если я рожу мальчика, то обязуюсь принести двух горлиц», и она родила и принесла четырех горлиц: двух для обета и двух для обязательства. Коэн принес двух на верхнюю часть [жертвенника] и двух на нижнюю часть, но она не знала, какие из них были принесены на верхнюю часть, а какие на нижнюю, и она также забыла и не знала, каких голубей она принесла в обет: горлиц или молодых. Она должна принести двух горлиц и двух молодых голубей для своего обета. Все четыре должны быть принесены на верхней части жертвенника. Она должна принести еще одного голубя, чтобы завершить свое обязательство, и его следует принести на нижней части жертвенника.
Когда применяется вышеизложенное? Если изначально она принесла всех четырех одного вида. Если же они были двух видов, она должна принести шесть других голубей: двух горлиц и двух молодых голубей для своего обета и для своего обязательства, она должна принести либо двух горлиц, либо двух молодых голубей и принести одного на верхней части жертвенника, а другого — на нижней.
Аналогично, если она отдала их коэну и забыла, что дала, а коэн пошел и принес их, но не знал, где он принес всех голубей: всех ли на верхней части, всех ли на нижней, или половину сверху и половину снизу, то она должна принести двух горлиц и двух молодых голубей для своего обета и двух горлиц или двух молодых голубей для своего обязательства. |
קָבְעָה נִדְרָהּ וְאָמְרָה אִם אֵלֵד זָכָר הֲרֵי עָלַי שְׁתֵּי תּוֹרִים. וְיָלְדָה וְהֵבִיאָה אַרְבָּעָה עוֹפוֹת. שְׁנַיִם לְנִדְרָהּ וּשְׁנַיִם לְחוֹבָתָהּ. וְעָשָׂה שְׁנַיִם לְמַעְלָה וּשְׁנַיִם לְמַטָּה וְלֹא יָדַע אֵי זֶה נַעֲשָׂה לְמַעְלָה וְאֵי זֶה נַעֲשָׂה לְמַטָּה. וְגַם הִיא שָׁכְחָה וְלֹא יָדְעָה בְּאֵי זֶה מִין קָבְעָה נִדְרָהּ אִם בְּתוֹרִים אוֹ בִּבְנֵי הַיּוֹנָה. הֲרֵי זוֹ צְרִיכָה לְהָבִיא שְׁתֵּי תּוֹרִים עִם שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה לְנִדְרָהּ וְיֵעָשׂוּ אַרְבַּעְתָּן לְמַעְלָה. וְתָבִיא גּוֹזָל אֶחָד לְהַשְׁלִים חוֹבָתָהּ וְיֵעָשֶׂה לְמַעְלָה. (שֶׁכְּבָר עָשָׂה שְׁנַיִם לְמַטָּה שֶׁהֵם חַטָּאת). בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים כְּשֶׁהֵבִיאָה הָאַרְבָּעָה תְּחִלָּה מִמִּין אֶחָד. אֲבָל אִם הָיוּ שְׁנֵי מִינִין צְרִיכָה לְהָבִיא שִׁשָּׁה עוֹפוֹת. שְׁתֵּי תּוֹרִים עִם שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה לְנִדְרָהּ. וְתָבִיא לְחוֹבָתָהּ שְׁתֵּי תּוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה וְיֵעָשֶׂה אֶחָד לְמַעְלָה וְאֶחָד לְמַטָּה. וְכֵן אִם נְתָנָתַם לַכֹּהֵן וְשָׁכְחָה מַה נָּתְנָה לוֹ. וְהָלַךְ הַכֹּהֵן וְעָשָׂה וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ הֵיכָן עָשָׂה אִם הַכּל לְמַעְלָה אוֹ הַכּל לְמַטָּה אוֹ מֶחֱצָה לְמַעְלָה וּמֶחֱצָה לְמַטָּה. הֲרֵי זוֹ תָּבִיא שְׁתֵּי תּוֹרִים עִם שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה לְנִדְרָהּ. וְתָבִיא שְׁתֵּי תּוֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה לְחוֹבָתָהּ: |
| 4. Если она определила [какой вид приношения должен быть принесен для исполнения] ее обязательства и [какие виды голубей должны быть принесены для исполнения] ее обета и забыла то, что она определила, то [также] возможно, что ее обязательством был ягненок для всесожжения и голубь — либо горлица, либо молодой голубь — в качестве жертвы за грех. Поэтому она должна принести шесть голубей: четырех для обета и двух для обязательства. И она должна принести одну очистительную жертву, либо молодого голубя, либо горлицей, вместе с ягненком. Таким образом, она принесет семь голубей и ягненка. |
קָבְעָה חוֹבָתָהּ וְקָבְעָה נִדְרָהּ וְשָׁכְחָה בַּמֶּה קָּבְעָה. וְאֶפְשָׁר שֶׁחוֹבָתָהּ כֶּבֶשׂ לְעוֹלָה וּפְרֵדָה אַחַת תּוֹר אוֹ בֶּן יוֹנָה לְחַטָּאת. לְפִיכָךְ תָּבִיא שִׁשָּׁה פְּרֵדִין. אַרְבָּעָה לְנִדְרָהּ וּשְׁנַיִם לְחוֹבָתָהּ. וְעוֹד תָּבִיא חַטָּאת אֶחָד בֶּן יוֹנָה אוֹ תּוֹר עִם כֶּבֶשׂ. נִמְצֵאת שֶׁהֵבִיאָה שִׁבְעָה עוֹפוֹת [וְכֶבֶשׂ]: |
| 5. Ни одна из этих очистительных жертв не должна быть съедена, потому что все они были принесены из-за сомнения. |
וְכָל הַחַטָּאוֹת הָאֵלּוּ אֵינָן נֶאֱכָלוֹת מִפְּנֵי שֶׁהֵם סָפֵק: |